Пиратские мессии

Миссон был родом из солнечного Прованса на юге Франции. Как самому способному в многодетной семье, родители дали ему отличное образование. После окончания классической гимназии Миссона направили в военную академию в Анже.

Окончив академию, он решил стать моряком. Искусству мореплавания Миссон обучался с таким же рвением, как и другим наукам. Вскоре, к немалому удовлетворению своих наставников, он достиг больших успехов.

Порой, однако, судьба человека осложняется самым необычайным образом. Во время длительной стоянки корабля, на котором служил Миссон, в Неаполитанском заливе он попросил у капитана Фурбена разрешения съездить в Рим, где хотел осмотреть памятники "вечного города".

В Риме Миссон встретил человека, оказавшего огромное влияние на его мировоззрение. Это был доминиканец по фамилии Караччиоли. Показывая молодому человеку церкви и дворцы Рима, он изложил ему свои взгляды, в корне противоречившие ортодоксальному римско-католическому учению. Удивление, с которым Миссон выслушал необычные рассуждения доминиканца, постепенно перешло в глубокую заинтересованность реформаторскими помыслами монаха.

Сей необыкновенный философ утверждал, что основное препятствие к развитию истинно братских отношений между людьми состоит в существовании денег. Достаточно ликвидировать эту дьявольскую выдумку, чтобы исчезло деление человечества на имущие и неимущие классы, а с ним и жадность - источник всех зол.

Неопытный и наивный Миссон отнесся со всей серьезностью к утопическим взглядам монаха, предложил ему сбросить рясу и стать матросом, завербовавшись на корабль "Виктуар".

- Мы никогда не должны расставаться, дорогой учитель, - взволнованно заявил Миссон, будучи глубоко убежден, что именно они двое являются избранниками Провидения, предназначившего им роль апостолов новой веры и благодетелей человечества.

Монах, обрадованный тем, что ему удалось обратить в свою веру первого ученика, также не захотел с ним расставаться. Немалую роль сыграло здесь то обстоятельство, что деньги молодого неофита служили значительным подспорьем его скромному доминиканскому достатку. Так началась серия знаменательных похождений двух незаурядных чудаков, которые не расставались до самой смерти.

Караччиоли быстро доказал, что он подходит для работы на борту корабля больше, чем для службы божьей. Через два дня после ухода из Неаполя "Виктуар" наткнулся на хорошо вооруженный пиратский корабль. Пираты не побоялись военного корабля и попытались захватить его. В ожесточенной рукопашной схватке погибло много моряков "Виктуара". Миссон и бывший монах проявили в бою такую храбрость, что капитан Фурбен устроил им в награду перевод на французский корсарский корабль "Триомф", предназначенный для нападений на английские торговые суда. Во время трудной корсарской службы Миссон и Караччиоли представили новые доказательства своего мужества. Озаренные славой доблестных воинов, они снова вернулись на "Виктуар", который направлялся на Антильские острова.

Военные подвиги Миссона и его учителя не остудили их пыла в деле исправления мира. Они стали распространять среди команды корабля идеи свободы, равенства и братства, которые пали на благодатную почву. Вскоре все моряки, за исключением офицеров, были втянуты в заговор.

Наконец доморощенный философ решил приступить к осуществлению своих утопических планов. Он вызвал бунт на корабле с целью превратить его в маленькую плавучую республику - зародыш будущего государства, управляемого по принципам равенства. Миссионерам этой новой веры предстояло, по мнению бывшего монаха, проплыть через семь морей, распространяя свою доктрину в самых отдаленных уголках земного шара.

Радостное настроение после овладения кораблем было несколько омрачено спором, какой избрать флаг. Одни предлагали кроваво-красный, другие - черный. Спор в конце концов принял столь ожесточенный характер, что пришлось вмешаться самому Караччиоли:

- Меня огорчает отсутствие согласия между вами. Мы не пираты, а свободные люди, борющиеся за право человека жить по законам бога и природы. У нас нет ничего общего с пиратами, кроме того, что мы ищем счастья на море. Предлагаю поэтому поднять белый флаг с надписью: "За бога и свободу".

Предложение "философа" было принято единогласно. Остальную часть дня Миссон и его учитель посвятили подготовке проекта конституции новоявленной республики. Тем временем ее колыбель - украденный у короля корабль - спокойно качалась на морских волнах. Семьдесят три члена экипажа мало задумывались над отдаленными планами создания рая на земле. Их интересовали в основном земные цели. Все настойчивее требовали они у своих вожаков выдачи спиртных напитков. Караччиоли уговаривал Миссона удовлетворить требование матросов, так как боялся, что команда откажется осуществлять его планы.

- Не имею ничего против, - отвечал Миссон. - Как только какой-нибудь корабль окажется в пределах досягаемости наших орудий, мы удовлетворим их потребности в спиртном.

Уже на следующий день "Виктуар" повстречал какой-то британский торговый корабль. Сделав полдюжины предупредительных выстрелов, французы перепрыгнули на борт британца, не встретив ни малейшего сопротивления. Нападающие вели себя кротко и были чрезвычайно предупредительны. Миссон подошел к шкиперу и попросил у него извинения за необходимость освободить корабль от трех бочонков рома. Хотя в трюме было обнаружено шесть бочонков, Миссон в соответствии со словом, данным шкиперу, разрешил своим людям взять только половину запаса.

Одновременно молодой провансалец сообщил, что он и его команда не пираты, а апостолы новой веры, и не преминул изложить онемевшим от изумления англичанам ее основные принципы. В заключение Миссон заявил, что каждый английский матрос вправе присоединиться к французской команде, если чувствует к этому расположение. Пользуясь случаем, он прочитал длинную лекцию, в которой охарактеризовал англичанам мировоззрение членов плавучей пиратской республики. Капитан Батлер не верил своим глазам, но весь груз, судовая касса и личные вещи команды остались неприкосновенными, что было неслыханно дли пиратов. В этой необычайной ситуации он решил ответить любезностью на любезность. Собрал на палубе всю свою команду, выстроил в два ряда и приказал приветствовать пиратов возгласами "ура". Миссону капитан заявил, что считает его и Караччиоли вполне добропорядочными джентльменами.

Когда впоследствии Миссон и его люди задерживали другие корабли, они вели себя точно так же. Забирали исключительно предметы первой необходимости, в которых в данный момент нуждались, а именно: продовольствие, спиртные напитки, порох и боеприпасы, не трогая других вещей и вовсе не интересуясь деньгами, Драгоценностями или товарами. Они никогда не лишали команды судов, на которые нападали, всего продовольствия, "одалживая" не более половины. Пираты всегда были исключительно любезны. Если возникала необходимость причалить к берегу для ремонта корабля или Других надобностей, они просили только о том, что им было необходимо, не прибегая к насилию или даже к угрозам. Повсюду Миссон и Караччиоли читали длинные проповеди, призывая неимущих к бунту против угнетения и тирании денег. Пылкие речи в сочетании с необыкновенной сдержанностью, столь несвойственной пиратам, вызывали среди их жертв жаркие дискуссии.

Миссону удалось обуздать свою команду, прекратить пьянство и ругань, привить им взаимное уважение друг к другу, рыцарское отношение к женщинам, пожилым и слабым. Матросы не стали, правда, ангелами, но вели себя столь благонравно, что Караччиоли питал серьезные надежды на спасение их душ.

В конце концов район Антильских островов наскучил пиратам, и они направились к берегам Западной Африки. Там был захвачен голландский корабль "Ньивстат", плывший в Амстердам. Когда Миссон обнаружил, что на корабле везут живой товар - черных рабов, он собрал своих людей и, полный возмущения, обратился к ним с речью:

- Бот пример позорных законов и обычаев, против которых мы выступаем. Можно ли найти что-либо более противоречащее божьей справедливости, чем торговля живыми людьми?! Разве этих несчастных можно продавать, словно скот, только потому, что у них другой, чем у нас, цвет кожи? У разбойников, наживающихся на торговле рабами, нет ни души, ни сердца. Они заслуживают вечных мук в геенне огненной! Мы провозглашаем равенство всех людей без исключения. Поэтому, в соответствии с нашими идеями, я объявляю этих африканцев свободными и призываю всех вас, братья мои, обучить их нашему языку, религии, обычаям и искусству мореплавания, дабы они могли зарабатывать на жизнь честным трудом и защищать свои человеческие права.

Когда он кончил, раздались дружные возгласы:

- Да здравствует капитан Миссон!

Матросы голландского корабля, не понявшие ни единого слова из его речи, глядели с изумлением на эту демонстрацию. Уловив, однако, настроение команды Миссона, хитрые голландцы попросили разрешить присоединиться к ней. Их приняли с условием полного подчинения правилам плавучей республики.

Черных рабов расковали и облачили в одежды, которые торговцы везли для продажи. Благодарные африканцы опустились на колени перед своими освободителями.

Но уже через несколько дней Миссон пожалел, что согласился принять посторонних в свое братство. Если африканцы были кротки и послушны, стараясь угодить своим освободителям, то с голландцами сразу же возникли затруднения. Пьянкой, ругательствами и другими безобразиями, чинимыми на корабле, они начали деморализовать команду "Виктуара".

В этой ситуации Миссон обратился за просвещенным советом к своему учителю, предложил высадить голландцев на ближайшем берегу. Однако воодушевленный своей миссией Караччиоли посчитал, что братство обязано потрудиться и исправить голландцев. На том и порешили. Приступив к перевоспитанию новичков, Миссон собрал всех, французов и голландцев, вместе и прочитал им длинную проповедь. Он предупреждал, что существование и безопасность плавучей республики окажутся под угрозой, если команда не изменит своего поведения. В заключение Миссон объявил, что впредь каждый матрос, злоупотребляющий именем божьим, будет наказан пятьюдесятью ударами плети.

Миссон был горько разочарован, убедившись, что лишь угрозы дали результаты, которых он не сумел добиться добротой и снисходительностью. Только теперь голландцы стали слушаться и уважать его, величая своим "добрым капитаном".

Между тем во взглядах его учителя Караччиоли произошли перемены. Сначала он объявил, что временно, на первом этапе процесса спасения человечества, не удастся полностью избавиться от денег и следует к ним отнестись как к неизбежному злу. Он заявил даже, что деньги могут оказаться полезным средством осуществления благородных намерений. В результате он признал желательным копить деньги и уговаривал Миссона отказаться от прежней сдержанности, не пренебрегая более сокровищами, перевозимыми на кораблях.

Капитан принял намерения своего учителя за чистую монету. Ведь тот заявил, что после накопления необходимых материальных ресурсов можно будет перенести демократическую республику на берег.

Так Миссон стал обыкновенным морским разбойником, хотя справедливости ради нужно отметить, что он был самым человечным и милосердным среди них. Захватывая чужой корабль, люди Миссона избегали ненужного насилия и никогда не обращались жестоко с его командой. Они оказывали необходимую помощь раненым и больным, а когда выяснялось, что захваченный корабль принадлежал малоимущим людям, жившим собственным трудом, например рыбакам, Миссон уходил, не забирая ничего и даже принося извинения за причиненное беспокойство. Зато богатых не щадили, забирая все, что удавалось взять.

Много лет главной базой Миссона, разбойничавшего на Индийском океане, был остров Анжуан (Коморские острова). Именно здесь он решил основать республику. Стремясь расположить к себе местных жителей, Миссон пытался войти к ним в доверие. Караччиоли посоветовал ему жениться на дочери местного вождя. Идея, впрочем, не новая и сулившая успех.

Но так как дочь царька не пришлась Миссону по вкусу, он женился на сестре жены последнего - молодой, красивой девушке. Свадьбу сыграли с большой помпой, и многие члены команды, следуя примеру своего главаря, женились на местных девушках.

Однако планы основания республики на острове наткнулись на непреодолимые препятствия. Аборигены были привязаны к своей древней религии и обычаям. Царек и местные вожди, не желавшие отказаться от феодальных привилегий, вообще не постигали реформ, проводимых пришельцами. В конце концов потерявший терпение царек, пренебрегая родственными связями с Миссоном, стал грозить ему войной, если последний не откажется от своих реформаторских замыслов.

Обескураженные пираты погрузили своих жен, детей и имущество на корабли и уплыли на Мадагаскар, где поселились у одного из заливов восточного побережья, избегая, таким образом, контакта с другими пиратами, занимавшими западное побережье.

Люди Миссона надеялись осуществить здесь свою мечту. Малагасийцы отнеслись к пришельцам благожелательно.

Сразу же после высадки Миссон и Караччиоли на торжественной церемонии провозгласили свою идеальную республику, которую назвали "Либерталия"^*.

^* (Либерталия - от итальянского liberta - "свобода".)

Вопреки опасениям друзей, что авантюристически настроенные пираты не сумеют привыкнуть к мирному и оседлому образу жизни, последние быстро и охотно взялись за работу, проявив дисциплинированность, какой могло бы позавидовать немало государственных организаций той эпохи. Благодаря своему трудолюбию граждане Либерталии построили в короткое время не только целый поселок из удобных жилых домиков и хозяйственных помещений, но и мощные укрепления, призванные защитить их от нападения и преследования. Ведь, несмотря на свои возвышенные идеи, жители Либерталии не отказались от выгодного пиратского промысла. Чтобы обеспечить себе тыл, они заключили союз с местным племенем. В обмен на рабочие руки и вооруженную помощь пираты обещали им защиту от других племен и от европейцев.

Управлял республикой совет во главе с Миссоном, которому был присвоен титул "защитника" (Preserver) .

Этот пост, как и все остальные, был выборным, сроком на три года. Республика не признавала частной собственности. Существовала, правда, общая казна, однако она использовалась только для удовлетворения потребностей всех граждан республики. Приобретаемые товары делились на определенных началах, причем европейцы и местные жители пользовались одинаковыми правами. Никакого особого вознаграждения за труд не полагалось, так как он считался обязанностью каждого гражданина. Караччиоли - автор конституции республики - был избран "статс-секретарем", а функции главнокомандующего флотом выполнял капитан Тью, известный английский пират, который присоединился со своей командой к сообществу свободных граждан.

С течением времени к республике, кроме англичан, примкнули также моряки многих других национальностей, превратив ее в своего рода пиратскую Вавилонскую башню^*; изъяснялись здесь на четырех европейских языках: французском, английском, голландском и португальском, не считая целого ряда местных наречий. Тем временем Миссон приступил к осуществлению своих планов расширения границ республики и для начала стал обследовать побережье Мадагаскара. Он проплыл вокруг острова на кораблях "Анфанс" и "Либерте", построенных на собственных верфях, и составил подробные карты окрестных вод. В процессе этих картографических работ он освобождал рабов и привозил их в Либерталию.

^* (Вавилонская башня - согласно библейскому сказанию, башня "вышиной до небес", которую древние люди после потопа пытались построить в городе Вавилоне. Разгневанное божество смешало языки строителей так, что они перестали понимать друг друга и вынуждены были бросить постройку.)

Либерталия преуспевала. Общество разделилось на две группы: одна непосредственно занималась пиратством, другая, формально и материально связанная с первой, отдавала свои силы земледелию, скотоводству и ремеслам.

Катастрофа пришла неожиданно. Племена внутренних районов острова, жившие в крайней нужде, напали на зажиточный приморский поселок, перебив почти поголовно местное население. Часть поселенцев спаслась, уйдя па кораблях в море. Но, едва успев избежать гибели на земле, они стали жертвой стихийного бедствия на море, где попали в самый центр циклона. Вместе с Миссоном, Караччиоли и всей командой ко дну пошли мечты о спасении мира и рае на земле.