Открытие и исследование палеолита

Все, что было сделано Томсеном, Ворсо и другими археологами в области изучения каменного века, касалось только его позднейшего периода, который впоследствии стали называть неолитом. Никаких сведений о его древнем периоде - палеолите - не было.

В 1832 г. во Франции, на реке Сомме, у города Аббевиля, производя земляные работы, натолкнулись на кости животных таких огромных размеров, что они не могли принадлежать ни одному современному животному. В том же слое был найден кремень весьма странной формы, на который обратил внимание таможенный чиновник, любитель-археолог Буше де Перт (1788-1868). За первой находкой последовали другие, и Буше де Перт их систематически собирал. В 1847-1864 гг. он опубликовал результаты своих исследований в работе "О кельтичеоких и допотопных древностях".

Собранные им кремни со следами обработки он считал орудиями древнейших обитателей Европы, погибших в водах библейского потопа вместе со слонами, носорогами и другими гигантами допотопной фауны. Каменные орудия, названные Буше де Пертом "топорами", .весьма грубы и примитивны. Это крупные кремни миндалевидной формы до 20 см длины, у которых один конец закруглен, другой несколько заострен. Они совершенно не похожи на те каменные топоры и другие орудия эпохи неолита, которые были известны археологам. Ясно, что человек, создавший эти орудия, стоял на такой низкой ступени развития, что нельзя было допустить никакого образа и подобия божьего. Поэтому сообщение Буше де Перта клерикально настроенными учеными было встречено в штыки. Открытие Буше де Перта отодвигало происхождение человека в такую глубь тысячелетий, что совершенно опрокидывалась вся библейская хронология. Началась ожесточенная борьба мнений. Буше де Перта обвиняли в научной безграмотности и даже в подделке. Но Буше де Перт не был одинок. Несколько известных археологов и геологов (Прествич, Д. Эванс, Ч. Лайель, Э. Лартэ и др.), ознакомившись с коллекцией Буше де Перта и осмотрев место залегания костей и орудий, признали правильным его утверждение, что человек, изготовлявший эти орудия, был современником мамонта и других вымерших животных.

В начале 50-х годов было открыто второе местонахождение древних орудий - в предместье Амьена Сент-Ашеле. Количество находимых в Сент-Ашеле "топоров" было огромно. Участник раскопок археолог Риголло сообщает, что в течение года выкапывали не менее 800 топоров, а за 25 лет систематических раскопок их было найдено около 20 тыс. Конечно, ни о какой подделке не могло быть и речи.

Вскоре подобные местонахождения открыли во многих местах: в местечке Шелль - в 20 км к востоку от Парижа, в Коломбе и Кретейле - под Парижем, в Тиллу - департамент Шаранта, в Мариньяке - департамент Жиронда и в др.

В 1859 г. вышла в свет работа Ч. Дарвина "Происхождение видов", и от христианского догмата об "образе и подобии" ничего не осталось. Но это вовсе не значит, что догмату был нанесен "смертельный" или "сокрушительный" удар, как любят выражаться многие авторы. От догмата ничего не осталось, только в умах наиболее прогрессивных ученых. Клерикалы, которых было большинство, не сдались и оружия не сложили. В умах "бессмертных" догмат оставался неоспоримым. Правда, их единственным доказательством были только устаревшие мнения давно умерших авторитетов. Секретарь Французской Академии наук геолог Бомон заявил, что постулат Кювье "Нет ископаемого человека" (кстати, тоже ничем не подтвержденный) не может подвергаться сомнению. Ученый муж забыл или не энал мудрого изречения древних: "Argumentum ad hominem, non est argu-mentum", изречения, которое не должен забывать ни один ученый. Не имея других возможностей отстоять устаревший догмат, клерикалы добились изъятия из продажи сочинений Буше де Перта.

Что же касается сторонников Буше де Перта, то их доказательства увеличивались с каждым днем. В Дордони, близ городка Лез-Эйзи, на берегу реки Везер было открыто "палеолитическое Эльдорадо", как говорят археологи. В древних пещерах и террасах Везера обнаружили многочисленные стоянки первобытного человека. Каменные орудия, найденные в Дордони, отличались от орудий из Аббевиля, Сент-Ашеля, Шелля и других местонахождений: они были разнообразнее, тоньше обработаны, среди них попадались орудия из кости. Было очевидно, что орудия эти сделаны человеком, стоящим на более высоком уровне развития, чем человек, делавший ручные рубила, но не достигшим еще уровня людей неолита. Теория эволюционного развития человечества подтверждалась еще одним доказательством.

Близ Солютре, в местности Кродю-Шарнье (департамент Соны и Луары), открыли стоянку с многочисленными остатками костров и очагов из плоских камней. Местонахождение изобиловало орудиями из камня, рога и кости. Попадались просверленные зубы зверей, изображения животных на камне и кости, остатки краски. Особенно поражали красивые, тонко обработанные наконечники копий, так называемые "солютрейские лавролистные копья". Находки эти были настолько своеобразны, что возникло представление еще об одной стадии развития первобытной культуры.