О рыцарях, ученых и мясниках

О рыцарях, ученых и мясниках

Бумага и ветряные мельницы, часы и компас, хомут и подковы - все это появилось в Европе после крестовых походов. Но, не ограничиваясь миром вещей, походы на Восток изменили и человеческие взаимоотношения. В годы войн с "неверными" обнищавшие рыцари объединились в духовно-рыцарские ордена. А когда закончились крестовые походы, рыцарские ордена перенесли свою деятельность в Европу.

Кольчуги, панцири и сверкающие латы скрывали жестоких, беспощадных насильников. Рыцарские ордена отвоевывали новые земли, выжимали соки из простого люда, занимались торговлей, не гнушались и ростовщичеством. Для всех этих дел нужна была связь, обмен информацией. Так появилась на свет внутриорденская рыцарская почта.

Под страхом смерти гонцы рыцарской почты не принимали чужих депеш. Почта ордена - только для ордена! Точь-в-точь, как у владык древности. Разница лишь в масштабах - земли, принадлежавшие орденам, разумеется, и тягаться не могли с громадными империями прошлого. А в остальном все то же. Такие же почтовые станции. Такие же стремительные курьеры. Такие же преданные почтмейстеры.

Кольчуги, панцири и сверкающие латы скрывали жестоких насильников. Вот почему такой отвратительный персонаж красуется на марках гитлеровцев. Исполинская фигура рыцаря-господина и крохотная фигурка труженика-пахаря

Но не менее примечательна и польская марка. Она изображает памятник, поставленный в честь победы над тевтонами объединенных славянских войск

Рыцарские ордена алчно тянули руки к новым землям. Отряды рыцарей Тевтонского ордена и ордена меченосцев вступают в бои с польскими, эстонскими и литовскими племенами. Посягают они и на русские земли. Александр Невский в 1242 году на льду Чудского озера и объединенные славянские войска в Грюнвальдской битве 1410 года дают "железным людям" предметные уроки...

Средневековый Париж стал городом, где родилась почта, обслуживавшая студентов, почта Парижского университета

Нет мира на берегах Балтики. Нет былой тишины и в Центральной Европе. Здесь не слышно лязга мечей, но нет уже недавнего сонного царства. Европа гудит, просыпается. Крепнут средневековые города. От солнышка до солнышка трудятся ремесленники. Сукна, льняные ткани, кожи, меха, посуда и другие товары, выходящие из их умелых рук, требуют сбыта. Надо торговать, но многочисленные сборщики податей тянутся к купеческим карманам на границах графств и герцогств, на мостах и у городских ворот.

С каждым днем борьба нового со старым все сильнее. На одной стороне - феодалы и церковники. На другой - горожане, ремесленники, купцы. Знания становятся потребностью. Без грамотных людей нельзя оформлять торговые сделки, вести сложные юридические споры...

Перенесемся во Францию, одну из стран средневековой Европы. Мы в центре страны. Разойдясь двумя рукавами, Сена обтекает маленький остров Ситэ. Заложенный на острове город вырос, перешагнул через реку и распространился на берега. Их поделили между собой священники и купцы. Правый берег - торговле, левый - духовенству. Старая дорога, выстроенная еще во времена римлян, ведет нас к городу, а одновременно и к теме этой главы - средневековой почте.

Город объявлял о себе издалека. Лес, окружавший дорогу, постепенно редел. Его сменяли раскорчеванные и распаханные земли. На высоких подставках, растопырив крылья, стояли ветряные мельницы. Миновав леса и луга, дорога ныряла под своды массивной крепостной стены. За ней, окруженный глубоким рвом, стоял Париж.

Суровая городская стража зорко вглядывалась в лица путников. Усталые, запыленные, они не были схожи ни возрастом, ни одеждой, но воины безошибочно отличали тех, кто направлялся на левый берег. Расположенный напротив королевского дворца, украшавшего остров Ситэ, Латинский квартал Парижа вполне оправдывал свое название. Латынь - интернациональный язык священников и ученых, а на левом берегу Сены хватало и тех и других.

Испанцы, немцы, итальянцы, французы, швейцарцы, британцы- все они чувствовали себя беззащитными в большом незнакомом городе. Обидеть приезжего нехитро любому. Домовладелец и булочник, ресторатор и аптекарь могли требовать за свои услуги любую цену. Попробуй поспорь! Чужеземец знал, что даже суд, горделиво именующий себя справедливым, постарается принять сторону парижанина.

Инстинкт самосохранения привел к объединению. Латинское слово universum, обозначающее союз, объединение, дало имя сообществу людей, приехавших в Париж за знаниями. В XII столетии в Латинском квартале Парижа возник один из первых в Европе университетов - объединение учителей и учеников, аптекарей и переписчиков, трактирщиков и сапожников, продавцов пергамена и книг - членов университета, равноправных граждан этого своеобразного государства в государстве.

Пользуясь поддержкой королей и римского папы, университеты крепли. И вскоре средневековые города уже не могли не считаться с обычаями людей, объединенных стремлением к знаниям.

Зимними месяцами студенты прилежно учились. Но едва наступало лето и на небосводе появлялось созвездие Малого Пса, занятия прерывались. Студенты называли это время собачкой (по-латыни - каникула). Город пустел, чтобы снова наполниться жизнью, когда звезды возвещали о начале занятий.

Студенты приезжали и уезжали, родственники писали им письма, посылали деньги и посылки. Все это требовало связи. Так сама жизнь породила необычную почтовую службу - почту университета. К переписчикам книг, торговцам пергаменом, аптекарям и сапожникам, входившим в число членов университета, прибавились еще и почтари.

7 февраля 1296 года охранная грамота короля Филиппа Красивого закрепляет за учителями и учащимися университетов право иметь гонцов-почтальонов. Эти вестники числились за факультетом искусств - одним из четырех факультетов университета, объединявших три четверти студентов.

Почтари быстро завоевали симпатии студентов. Обычно они отправлялись в путь перед большими религиозными праздниками, чтобы по таксе, утвержденной ректором университета, доставить корреспонденцию, посылки, пассажиров. В дни прибытия почты подле горы Святой Женевьевы собиралось множество народа. Курьеры привозили родительские благословения, мудрые наставления, посылки с домашней снедью и, разумеется, деньги. Ремесленники, трактирщики, домовладельцы торопились тут же взыскать со студентов долги. Возвращение почты было событием в жизни Парижа.

Очень скоро вестники Парижского университета стали обслуживать не только членов своей корпорации. И это естественно. Ведь другой почты в ту пору Франция не имела...

Заливисто трубя в рога, скакали курьеры по дорогам средневековой Европы

Иначе возникла почта в Германии. Когда немецкие почтальоны трубили в рожки, жители знали: в город прибыли мясники. Их рожки стали впоследствии символом почты и украсили марки самых разных стран.

Мясники - почтальоны... Нелепо? Для XX века безусловно, нелепо. Для раннего средневековья, напротив, закономерно. Университет - союз людей, подчас вынужденных защищаться от горожан. Цех - объединение ремесленников, защита от разбойников-феодалов и губительной конкуренции - дружный, сплоченный союз людей одной профессии.

Закупая скот, перегоняя стада к месту продажи, мясники совершали регулярные походы по всей Германии. Для перевозки мяса и перегона скота им приходилось держать лошадей. "Кавалерийская" особенность этого цеха сделала мясников почтальонами.

Пересылка писем в ту пору баснословно дорога. Лишь влиятельные князья могли содержать специальных гонцов. Даже городам это было не по карману, и городские вестники путешествовали лишь от города к городу, передавая свою ношу гонцам городов-соседей. А потребность в почте все росла и росла. Особенно нуждались в ней мелкие купцы и ремесленники.

В этой сложной обстановке мясники, предложившие перевозить корреспонденцию, показались добрыми ангелами. Разумеется, "ангелы" отлично умели считать. Они быстро сообразили, какие выгоды несет их цеху новая служба, и вскоре рожки затрубили в разных городах Германии. Вместе с пылью, поднимаемой стадами, звуки рожков возвещали о рождении почты.

Мясники оказались точными и аккуратными почтальонами. Нужда в их услугах была велика, и очень скоро вторая профессия этого цеха стала общепризнанной.

Документы сообщают интересные подробности: мясники не только устраивали станции для перемены лошадей. Специальные почтмейстеры вносили в особые листы время прибытия и отправления писем, а чиновники князей и герцогов, через владения которых проходили линии этой почты, контролировали перевозки. Взаимоотношения почтальонов с местными владыками были точно регламентированы. Так, в одном из повелений герцога Вюртембергского можно прочитать о том, что мясники обязывались содержать лошадей для перевозки "добропорядочных проезжающих". Брать пассажиров, если это запрещали местные власти, их почта не могла.

Стихийно возникшая, почта мясников быстро упорядочилась и просуществовала до XVII столетия. Быть может, она бы прожила еще больше, если бы не война, которую мясникам пришлось повести с Таксисами - могущественной династией почтмейстеров. Об этой многолетней войне речь пойдет впереди.

Развитие производства, связи, торговли подтачивало устои средневековья. Пелена невежества спала, и европейцы начали понимать, сколь узок известный им мир...