Обязанности хатиба

В Сельджукском государстве на должность хатиба ставились опытные проповедники из числа имамов и улемов.

В "Атабат ал-катаба" помещен указ о назначении шейх ал-ислама Зийа ад-Дина Абу Мухаммада ал-Фазла ибн Мухаммада ибн Ибрахима аз-Зийади на пост хатиба Серахса. Основная функция хатиба, судя по документу, состояла в своевременном проведении проповеди, для чего в его распоряжение поступали кафедры (манабир) пятничной мечети города. Он должен был призывать верующих к выполнению шариатских предписаний, критиковать и удерживать их от нарушения мусульманского закона. Наибом хатиба Серахса был его сын, которому разрешалось иногда по пятницам выполнять обязанности своего отца /44, с. 37-38/. Иногда функции хатиба исполнял кади. Исходя из содержания грамоты, изданной по случаю назначения "кади и хатиба Астрабада" /44, с. 50-52/, можно заключить, что главная задача, которая ставилась властями перед хатибом, состояла в призыве подданных к повиновению верховному правителю и возглавляемым им институтам управления.