Подтверждение гипотезы "двойного пальца"

Целыми днями шел мелкий моросящий дождь, и казалось, что все вокруг пропиталось влагой. По вечерам опускался туман. Седая морось покрывала палатки, прибрежные камни, траву. А то налетали свирепые ветры, и мы убеждались в правоте тех, кто называл Алеутские острова колыбелью ветров, родиной тайфунов. Говорят, что именно здесь, у берегов Лисьих островов, на стыке Берингова моря и Тихого океана зарождаются яростные штормы и всесокрушающие цунами, которым почему-то дают красивые женские имена. Отсюда они идут в южные широты к Филиппинам и Японским островам, угрожая всему живому. Однажды в конце июля штормовые ветры устроили экзамен нам и нашему снаряжению.

Незадолго перед закатом ветер расшвырял облака на северной стороне неба. Дождь перестал. В сумерках трудно стало различать, где небо, а где море. Вокруг лишь чернь прибрежных утесов да белые пятна прибоя у них. И вдруг в стороне Берингова пролива полыхнуло по небу кроваво-красным. Мы стояли и любовались этим необычайным зрелищем. Перед нами словно ожили полотна Р. Кента с их неожиданной и причудливой окраской скал, моря, облаков.

Море потихоньку успокаивалось, и, казалось, ничто не предвещало шторма. Но уже через час налетел ураганный ветер с дождем. Залезая в спальные мешки, мы слышали тяжелое гудение моря, раскатистые, как артиллерийские залпы, удары волн.

А потом началось... Ветер налетал шквалом, он рвал палатку, бросал в нее все новые и новые мощные заряды дождя. Скоро по углам палатки появились темные пятна, потом - на швах, а потом вода потекла в палатку... Опоры одной из палаток не выдержали, и ветер изорвал в клочья ее синтетическое покрытие. Были повреждения и на других палатках: порвались тенты, вырвались кольца растяжек. К тому же все палатки протекали. Словом, ночь прошла беспокойно.

А утром, когда штормовой ветер утих и мы обрели способность шутить, вспомнили, что совсем недавно с интересом читали рекламу тех самых палаток, что стоят в нашем лагере: "специально предназначенные для северных районов Аляски, прочные, удобные" и т. д. и т. п.

В. Лафлин улыбался: "Надо сфотографировать разрушенную палатку и послать фотографию фирме Эдди Бауэра" (Eddie Bauer).

Раскоп залит водой. Разделенный на квадраты, он напоминает рисовое поле. Но работы продолжаются, и продолжаются интересные находки. Обнаружили две небольшие бусины, сделанные из трубчатых костей птицы. Это первые находки костяных изделий на Анангуле. Их зарисовывают, фотографируют и упаковывают с особой тщательностью.

Не менее интересен скребок на пластине, конец которой оформлен в виде треугольной шляпы. Этот технический прием хорошо известен в археологии под названием "треуголка Наполеона" и характерен для традиций леваллуа. На Анангуле вообще поражает такое переплетение старых архаических традиций с более поздними технологическими принципами в обработке камня.

Вечером, как обычно, собираемся в нашей "кают-компании". На этот раз рассказываем об основных центрах палеолитических культур Сибири и Дальнего Востока. Американцы слушают с интересом. Даже Дэвид, который всегда, как правило, молчит, оживился, увлеченный рассказом. Ведь речь идет о таких интереснейших памятниках, как Мальта, Буреть, Верхоленская гора...

А потом В. Лафлин рисует схему эволюции алеутской культуры: от Анангулы 8700-7800 лет назад к Чалуке, где демонстрируется последовательность четырехтысячелетнего развития. Несмотря на значительный хронологический разрыв, он видит прямую преемственность между Анангулой и Чалукой^*.

^* (Laughlin W. Human Migration and Permanent Occupation in Bering Sea Area.- In: The Bering Land Bridge. Stanford, 1967, p. 409-450.)

- Здесь открывается уникальная возможность проследить непрерывную историю алеутов, развитие их культуры, их адаптации за период, превышающий восемь тысяч лет,- говорит он.

Нужны доказательства? Они есть. В нижних слоях Чалуки прослеживаются анангульские технические приемы односторонней обработки каменных орудий, в принципе сохраняются те же формы каменных чаш, ламп-светильников, такие же грузила для ловли рыбы удочкой, тот же обычай использования охры, наконец, та же экономика.

Это действительно так. Но известны и другие точки зрения. Американский археолог Д. Дюмонд писал, например, о генетической близости между Анангулой и комплексом Денби на Аляске. По его мнению, Анангула - предок Денби, а Денби - предок всех эскимосских культур.

Находились и такие исследователи, которые писали о значительном различии между Анангулой и Чалукой, приводя как аргумент тот факт, что в основе анангульской индустрии лежит техника пластин, а на Чалуке ее нет.

В этой связи полезно вспомнить гипотезу "двойного пальца" А. Хрдлички. Согласно этой гипотезе эскимосы родственны индейцам так, как большой палец связан с другими пальцами руки. А чтобы оценить положение алеутов в этой системе, нужно вообразить еще один большой палец. К сожалению, это положение А. Хрдлички не было опубликовано при жизни и не вошло в его посмертную публикацию о населении Алеутских и Командорских островов.

- Некоторое сходство антропологических черт алеутов и эскимосов вовсе не означает, что была прямая миграция одних к другим. В целом два этих вида значительно отличаются друг от друга,- говорит В. Лафлин.

В нашей литературе уже высказывалось основанное на анализе археологического материала предположение о значительном различий между древнейшими пластами алеутской культуры и теми комплексами, которые считаются исходными для эскимосов. Говорилось и о довольно ранней обособленности алеутов и эскимосов. Такое разделение культур, очевидно, произошло еще в период существования Берингийской платформы^*. Сейчас благодаря исследованиям В. Лафлина эта мысль убедительно подтверждается новыми фактами и не только археологическими, но и антропологическими.

^* (Васильевский Р. С. Древние культуры Тихоокеанского Севера..., с. 123-124.)

Что же касается эволюционного ряда в развитии алеутской культуры, то здесь действительно есть еще белые пятна.

В 1973 году Джин Айгнер исследовала стоянку Санди Бич на острове Умнак, возраст которой радиоуглеродным методом определен в 5000 лет назад.

По характеру материала она близка к Нижней Чалуке и заполняет определенный пробел (около 1000 лет) в общей схеме развития. И все же в эволюционном ряду алеутской культуры не хватает еще одного звена, может быть, двух, чтобы окончательно отмести все возражения.

Дело в том, что для стоянки с пластинами Анангулы характерны односторонне обработанные орудия, а для Чалуки и Санди Бич - двусторонне обработанные. Более древней была культура односторонней обработки. Но как она пришла к культуре двусторонней обработки? Может быть, на Анангулу пришли люди культуры пластин и затем ушли отсюда? Может быть, эта древняя культура была уничтожена извержениями вулканов - ведь они и сейчас находятся совсем близко от стоянки? А может быть, на Умнаке гало последовательное развитие и чисто алеутская культура родилась здесь, на месте из более древней? Проблема большого научного значения.

- А не найти ли нам это недостающее звено? - шутливо предложил кто-то из нас.

Слова эти оказались пророческими. 3 августа мы начали раскопки на восточном побережье острова Анангула на месте большого поселения, получившего название Вилледж Сайт. Оно расположено на крутом утесе. Верхняя часть поселения находится на высоте 36 метров, нижняя - на высоте 22 метров над уровнем моря. Здесь, в густых зарослях аконита, были найдены котлованы шести больших полуподземных жилищ. Американские археологи уже вели раскопки одного из них и получили радиоуглеродную дату 2115±120 лет назад. Она хорошо согласуется с археологическим материалом.

Каменные орудия, обнаруженные на Анангуле - стоянке с пластинами (1, 2, 4) и Вилледж Сайт (3)

Мы разбили свой раскоп несколько южнее от места работ американцев, на самом берегу. Там, где каменистый утес круто обрывался к морю. Отложения здесь были примерно такие же, как и на стоянке с пластинами. Четко прослеживались те же самые четыре слоя вулканического пепла. Над четвертым слоем пепла залегали два культурных слоя с остатками древних жилищ и обилием разного рода орудий. Они относились к поздним этапам алеутской культуры (вспомним, что этот пепловый слой выпал 3000 лет тому назад). Пройдя этот слой пепла и лежащую под ним стерильную глинистую прослойку, мы неожиданно наткнулись на еще один культурный слой. Он лежал непосредственно на третьем пепловом слое, дата которого 7000 лет назад.

И тут началось невероятное. Последовали находки, о которых и не мечталось.

Костяные изделия, найденные в верхних слоях поселения Вилледж Сайт

Разбирая углистое пятно, находим односторонне обработанную пластинку, выполненную в лучших традициях Анангулы. Она - точная копия тех пластин, что встречались нам на стоянке с пластинами. А через несколько минут еще более неожиданная находка - небольшой (4,1 сантиметра) черешковый наконечник, очень архаичный по форме и технике. Он обработан сколами только по краю и только с дорсальной стороны. Эта находка сразу вызывает в памяти наконечники, найденные Н. Н. Диковым на Камчатке в палеолитическом слое на Ушковской стоянке.

Открытие столь архаичных орудий встречается В. Лафлином и его коллегами с большим энтузиазмом.

Потом мы нашли еще десятки типично анангульских пластин. Были и черешковые наконечники, были и инструменты с диагональным резцовым сколом анангульского типа. И самое главное, они лежали вместе с орудиями, точь-в-точь такими, какие обнаружены в Чалуке. Недостающее звено было найдено.

Комплекс на Вилледж Сайт предварительно датируется временем 6000-5000 лет назад.

В. Лафлин записал в своем дневнике: "В 13³⁰ на Вилледж Сайт обнаружена пластина, в 13⁴⁵ найден черешковый наконечник!"

Значение этого открытия в истории алеутов трудно переоценить. В течение многих лет американские исследователи пытались найти памятники, которые могли бы заполнить пробел в развитии алеутской культуры, найти связующее звено между памятниками Анангулы и Чалуки. И вот теперь это произошло.

Обнаруженный нами новый культурный слой замечателен тем, что в нем есть древние пластины великолепной техники, гобийские нуклеусы, а вместе с ними и двусторонне обработанные наконечники, очевидно, гарпунов или гарпунных стрел. И самое интересное, что эти наконечники близки по форме к наконечникам Ушковской стоянки на Камчатке.

Отсюда следует важный вывод: существовали прямые контакты не между абстрактными районами Азии и Америки, а между Камчаткой и Алеутскими островами.

И раньше высказывались предположения о том, что культура алеутов испытывала влияние древних культур Камчатки. Но это были только предположения. Теперь они подтверждаются фактами.

Вилледж Сайт. Наконечник гарпуна. Древнеалеутский комплекс

Образцы каменных изделий из Вилледж Сайт: нуклеусы (1, 2), инструмент с диагональным сколом (3), черешковые наконечники (4, 5)

Каменные орудия Анангулы; остроконечники из поселения Вилледж Сайт (1, 3) и стоянки с пластинами (2), нуклеус (4, Вилледж Сайт)

5 августа 1974 года. Сегодня с Анангулы уезжает первая группа членов нашей экспедиции: Рут, Мэри, Лесли, Дэвид.

Днем прояснилось, и открылись заснеженные конусы Четырехсопочных островов. Первый из них Кагамил - знаменитый остров мумий. В его пещерах проводил раскопки еще А. Хрдличка. Перед началом второй мировой войны он исследовал две самые большие пещеры острова, где обнаружил более десяти мумий, подвешенных к каменным стенам пещер. Они были натерты специальной "мазью" для бальзамирования, одеты в парки из морской выдры или птичьих шкурок и плотно завернуты в травяные циновки. Вместе с мумиями в пещерах находились каменные и костяные инструменты, оружие, украшения.

Вопрос об этом необычном способе захоронения, в прошлом практиковавшемся у алеутов, и сегодня волнует исследователей. Предпринимаются поиски более древних мумий.

А мы продолжаем раскопки на Вилледж Сайт. Пришла Аксинья. Смотрит на нашу работу и говорит: "Русские быстро работают". Потом она собирает траву для плетения корзин. По алеутски эта трава называется кейхазах, и брать ее нужно дальше от берега, так как береговая трава ломкая и не годится для плетения корзин. Плетение - древнее искусство алеутов. Сейчас оно забывается. В селе Никольском, например, осталось лишь пять женщин, которые умеют плести корзины.

К вечеру вернулся из Никольского Бруно и сообщил, что самолет из Анкориджа не прилетел. В воздухе он столкнулся с орлом и вынужден был совершить посадку в Колд Бэе.

Задержка с вылетом всегда неприятна, а тем более на Алеутских островах с их изменчивой погодой.

Но все обошлось благополучно. На следующий день прилетел другой самолет.

15 августа. Теперь из Никольского улетаем и мы. Нас тепло провожают жители села - алеуты. Накануне нашего отъезда одна из женщин-алеуток Мэй Ермилова испекла для нас печенье, а Агнея Суворова - торт. Как водится по русскому обычаю, на дорогу...

Взлетая, видим в иллюминатор прощальные взмахи рук Суворова, Крюкова, Душкина...