Аттические алабастры, найденные в некрополях Северного Причерноморья (из коллекции Государственного Эрмитажа) (К. С. Горбунова)
Алабастры как алебастровые, так и глиняные сравнительно часто входят в комплекс погребального инвентаря. Трудно подчас определить по опубликованным отчетам принадлежность их женскому или мужскому погребениям. По-видимому, однако, большинство этих могил - женские, так как алабастры часто употреблялись в быту женщин для хранения и употребления душистых масел. Они встречаются также и в детских захоронениях (например, П.1905.78). Обычно их находят в сочетании с сосудами других форм, а иногда в одном погребении находили сразу по два алабастра (П.1912.10 и П.1912.11). В настоящей статье приведены алабастры, имеющие точный паспорт находки, но наряду с этим привлечены также и флаконы из частных коллекций Новикова, Романченко и Бобринского, которые, по всей вероятности, происходят из некрополей Северного Причерноморья.
Все алабастры датируются первой половиной V в. до н. э., вернее, даже первой четвертью его. Подавляющая группа чернофигурных сосудов относится к числу произведений мастера Эмпория. Лишь один алабастр красно-фигурный; он, как мне кажется, расписан мастером Эсхина. Это самое позднее в данной группе произведение и датируется 460-ми гг. до н. э.

1. Алабастр с изображением негра, Б.2214
Наиболее ранние среди изучаемых ваз-алабастры с изображением негров, относящиеся к группе Сириска1, к специальной подгруппе алабастров с неграми. Изображение негров, по мнению ученых, служило своеобразным ярлыком, этикеткой подлинно восточного происхождения содержимого сосуда2. В то же время это несомненное проявление интереса к этнографическому типу негра, которое характерно для конца VI - начала V в. до н. э.3. Показательно и то, что на алабастре, неоднократно издававшемся4, изображен не только сам негр, но и экзотическая пальма, что совершенно конкретно характеризует южную природу, привычную для негра. В полном вооружении, со щитом и боевым топориком, он стоит рядом с табуретом, под которым лежат лук и колчан (рис. 1). Все изображение исполнено контурной довольно плотной линией, лишь лицо и руки - силуэтно. Чрезвычайно своеобразен прием передачи кудрявых волос: кудри даны лишь по краю контура, а вся шапка волос оставлена в цвете фона. Прием этот не является исключительным для данного алабастра. Он характерен для изображений подобного рода и, в частности, для произведений мастера Сириска5. Кроме того, в собрании Эрмитажа имеется другой алабастр с негром (рис. 2), где шапка курчавых волос передана силуэтом6. И хотя этот алабастр не имеет точного паспорта и происхождение его не известно, он приводится здесь в общей группе алабастров из собрания Эрмитажа для полноты представления о характере исполнения фигурок негров в аттическом искусстве начала V в. до н. э.
1 ()
2 ()
3 ()
4 ()
5 ()
6 ()

2. Алабастр с изображением негра, Б.2633
К этой же группе алабастров с неграми относится и миниатюрный алабастр7, найденный в детском погребении (рис. 3). Маленький цилиндрический алабастр с одной ручкой-выступом, вероятно, уже по форме может быть датирован несколько более поздним временем, чем два предыдущих, - первой четвертью V в. до н. э. Рисунок на обеих сторонах более беглый и небрежный, причем на одной стороне - контурный, с точками-локонами по краю шапки волос, а на другой - силуэтный. Позы негров очень близки, аксессуары идентичны, однако вторая фигура (силуэтная) изображена с луком в левой руке. Думается, что этот миниатюрный алабастр, включенный Бизли в группу алабастров с изображениями негров, расписан иным мастером, чем два предшествующих. Об этом свидетельствуют и беглость рисунка, и другие пропорции фигур, и отсутствие привычных элементов композиции: алтаря или табурета. Здесь не только временное отличие, но и чисто стилистическое. К сожалению, комплекс вещей, сопровождавших алабастр в раскопанной детской могиле, не поступил в Эрмитаж и поэтому мы не можем привлечь их для уточнений датировок.
7 ()

3. Алабастр с изображением двух негров, П.1866.53
Многие из чернофигурных алабастров, происходящих из некрополей Северного Причерноморья, тех, что хранятся в собрании Эрмитажа, относятся к работам так называемого мастера Эмпория8. Их десять, причем пять из них имеют сюжетные изображения, а пять - с сетчатым орнаментом.
8()
Наибольший интерес представляет большой (18 см) алабастр, самый ранний в этой группе, датируемый нами 480-ми гг. до н. э.9.
9()
Сюжет росписи - эпизод из Гигантомахии - Геракл, убивающий гиганта Алкионея (рис. 4). С колчаном за спиной, с луком и двумя напоенными ядом Лернейской гидры стрелами в левой руке и отведенной для удара палицей в правой руке, Геракл устремляется к сидящему у скалы Паллены Алкионею. Чтобы обратить внимание на мощь и силу гиганта, мастер рисует его более крупным, чем Геракла. И в то же время стремительное движение Геракла с наброшенной на плечи шкурой льва, с мечом у пояса намекает на последующую победу героя и противопоставляется безволию и обреченности Алкионея. На фоне имеется надпись хаХбχαλος, относящаяся, вероятно, к Гераклу.

4. Алабастр с изображением Геракла и Алкионея. Мастер Эмпория, П.1905.70. 5. Алабастр с изображением Геракла и Алкионея. Мастер Эмпория, П. 1852/53-4
По стилю и деталям рисунка алабастр аналогичен недавно опубликованному в аукционном каталоге алабастру мастера Эмпория10.
10 ()
Из некрополя Пантикапея происходит еще один подобный сосуд (рис. 5), многократно изданный, несколько меньший по размеру, с тем же самым сюжетом11. Однако композиция его несколько отлична: над головой Алкионея изображена крылатая фигурка. Быть может, это эйдолон: своеобразный намек на гибель гиганта. Рисунок, аналогичный по стилю предшествующему, кажется исполненным более тщательно, хотя в отдельных деталях, особенно в тех, что переданы гравировкой, также ощущается небрежность. Очень живо и естественно передано движение Геракла.
11 ()
Два алабастра с почти идентичными изображениями, исполненные одним мастером, - явление не столь частое. Мастер почти копирует сам себя, однако подходит к копированию творчески, обогащает композицию новыми деталями, изменяет размер сосуда, несколько варьирует орнаментальные мотивы в верхней части. В этом отношении счастливая находка обоих алабастров в некрополе Пантикапея очень важна для выяснения творческой индивидуальности аттического керамиста-рисовальщика.
Из коллекции Бобринского, а следовательно, вероятнее всего, из Северного Причерноморья, происходят еще три алабастра, исполненные мастером Эмпория или в его манере, с фигурными изображениями. Один из них (рис. 6) характеризуется особой орнаментальной нарядностью, главным образом, в трактовке складок на тканях одежд, в изяществе изображенных персонажей12. На алабастре представлена женщина в хитоне и гиматии с венком в руках и в плющевом венке на голове. Она стоит между двумя юношами. Один из них, изображенный со спины, дразнит прутиком собаку, а второй протягивает женщине цветы, аналогичные тем, из которых сплетен венок в руках женщины. Между ними - зайчик, а между фигурами юношей - еще одна собака. На фоне помещены две свешивающиеся повязки.
12 ()

6. Алабастр с изображением женщины и двух юношей. Мастер Эмпория, Б.5219
Пропорции фигур, их трактовка, профили лиц, волосы, повязки и фигурки животных очень близки к рисункам на алабастрах мастера Эмпория в Кабинете медалей Национальной библиотеки в Париже13 и в Дрездене14. Последний особенно важен для сопоставления передачи нарядной ткани с зигзагообразными линиями, помещенными между прямыми параллельными гравированными полосами. С двумя упомянутыми алабастрами эрмитажный сосуд сближает и идентичная трактовка кистей рук, и расположение орнаментальных поясов над изображениями и под ними. На боннском алабастре, исполненном в манере мастера Эмпория15, можно видеть венок, совершенно такой же, как на эрмитажном флаконе. В целом принадлежность алабастра мастеру Эмпория и датировка его 470-ми гг. до н. э. не вызывают сомнений.
13 ()
14 ()
15 ()
По-видимому, не самим мастером, а в его манере выполнен рисунок на втором алабастре из коллекции Бобринского16. Это сцена у алтаря, на котором горит огонь (рис. 7). Слева от него - флейтист, а справа - танцующая женщина. Между ними - дифрос. Беглость рисунка, отсутствие четкости контура фигур, неравномерное нанесение лака не свойственны работам мастера Эмпория. Может быть, это позднее его произведение, времени упадка творчества. Но вероятнее всего, рисунок исполнен в его манере, тем более, что ближайшую аналогию для эрмитажного сосуда мы находим среди алабастров из Кум, хранящихся в Неаполитанском музее17, причем этот экземпляр был отнесен Хаспельс18 к числу ваз, расписанных в манере мастера Эмпория в конце 470-х или в начале 460-х гг. до н. э.
16 ()
17 ()
18 ()

7. Алабастр с изображением двух фигур. Манера мастера Эмпория, Б.5220. 8. Алабастр с изображением битвы грека с варваром. Мастер Эмпория, Б.5218
Третий алабастр (рис. 8) из коллекции Бобринского19 композиционно напоминает алабастры с Гераклом и Алкионеем. Сюжет его рисунка - битва грека с варваром. Грек в хитоне и плаще, в шлеме, с копьем и щитом нацеливает свое оружие в коленопреклоненного варвара-лучника. Последний одет в рубаху и длинные штаны, на голове - башлык. К поясу прикреплен колчан. Он натягивает тетиву лука, направляя стрелу в наступающего грека. Поза грека, трактовка ног и рук близки к фигуре Геракла на двух вышеупомянутых алабастрах, а обилие гравировки, зрелость композиции и изящество фигур напоминает вышеупомянутый алабастр Б. 5219 с изображением женщины и двух юношей, который, без сомнения, принадлежит мастеру Эмпория. И хотя более близких аналогий не найдено, мне кажется, что его с большей долей уверенности можно приписать самому мастеру Эмпория и датировать 470-ми гг. до н. э. Это подтверждается также и набором и порядком расположения орнаментальных поясов, что немаловажно, так как с именем мастера Эмпория связывается большая группа алабастров, поверхность которых покрыта сетчатым орнаментом, сочетающимся с различно расположенными поясками лака цвета глины и чаще всего z-образным орнаментом.
19 ()

9а, б, в, г, д. Алабастры с сетчатым орнаментом, П.1905.78, П.1912.11, 0.1910.73, 0.1910.74, Б.4726
Таковы в собрании Эрмитажа два алабастра (рис. 9а, б) из некрополя Пантикапея20, два (рис. 9в, г) - из некрополя Ольвии21 и один (рис. 9д) - из собрания Романченко22 и, следовательно, по-видимому, тоже из Северного Причерноморья. Все они датируются 470-ми гг. и близки друг другу и по форме и по характеру орнамента. Корпус слегка расширяется книзу. От плечиков идет пояс палочного орнамента, ниже - чередующиеся пояски лака в цвете глины. Вся поверхность сосуда заштрихована косой сеткой, прерываемой пояском z-образного орнамента или двойного ряда точек. В нижней части, под сеткой - пояс в цвете глины, иногда оттененный пояском лака. Донышко покрыто черным лаком. Иногда на донышке имеется кружочек, обрамленный пояском в цвете глины.
20 ()
21 ()
22 ()
Вместе с одним из алабастров с сетчатым орнаментом (П.1812.11) в той же могиле был найден алабастр с тончайшим контурным рисунком - истинным шедевром графического искусства 70-х гг. V в. до н. э.23. Белое плотное эмалевидное покрытие служит фоном изображения. Тонкой уверенной линией нарисованы две женские фигуры (рис. 10). Одна, с венком в правой руке, одета в хитон с рукавами и плащ. Левую руку она протягивает к висящей на стене тении. Ее волосы собраны в узел и приподняты над изящно обрисованной линией шеи. Вторая женщина, также в хитоне и плаще, держит в правой руке цветок. Перед нею висит на стене зеркало с ручкой. На полу между женщинами стоит корзина для шерсти. Таким образом, обе женщины как бы изображены внутри помещения, быть может, в гинекее.
23 ()

10. Алабастр с изображением двух женских фигур. Круг мастера Пана, П.1912.10
Пропорции обеих фигур удлиненные, головки маленькие, миниатюрны кисти их рук. Обращают на себя внимание разные приемы в изображении одежд женщин: у правой - складки напоминают привычный в архаике рисунок ласточкина хвоста, в то время как у второй - складки одежды ложатся более свободно. Эта намеренная архаичность заставляет обратиться при сравнении к творчеству мастеров-архаистов и, прежде всего, к работам мастера Пана. Несомненны черты близости первой фигуры с изображением Артемиды на лекифе мастера Пана в Эрмитаже24. Эта близость ощущается и в трактовке одежды, и в постановке головы, в изяществе фигуры и жестов рук. Те же черты сходства находим мы и в рисунке мюнхенского псиктера25. Однако тип лица на эрмитажном алабастре несколько иной, чем тот, который характерен для рисунков мастера Пана. Драпировка плаща и рисунок хитона второй фигуры похожи на одежду Артемиды на лекифе мастера Пана в Британском музее26. Однако следует отметить и другие признаки, отличающие рисунок эрмитажного алабастра от большинства произведений мастера Пана: последний всегда обрисовывает женскую грудь, несмотря на то, что она прикрыта одеждой. К тому же изящные локоны, очень похожие по форме на обычные рисунки мастера Пана, располагаются всегда у персонажей этого мастера за ухом, а на эрмитажной вазе свисают прямо с виска.
24 ()
25 ()
26 ()

11. Алабастр краснофигурный с изображением женщины и эфеба. Мастер Эсхина, П.1905.71
Тип лица, форма головы и глаза ближе всего к рисункам мастера Дютюи27, и это дает нам твердую датировку - 470-е гг. до н. э. Но наличие многих черт близости рисунка с творчеством мастера Пана заставляет нас поместить издаваемый алабастр в круг этого крупнейшего мастера первой четверти V в. до н. э. и считать его если не произведением самого мастера, то во всяком случае исполненным в манере мастера Пана.
27 ()
Среди алабастров из некрополей Северного Причерноморья лишь один расписан в краснофигурной манере (рис. 11). Он может быть приписан мастеру Эсхина28 и датирован, как нам кажется, 460-ми гг. до н. э.
28 ()
Алабастр почти цилиндрической формы с едва заметными ручками- выступами. На плечиках-палочный орнамент, а по вертикали помещены две полосы меандра, которые делят поверхность сосуда на два своеобразных ограниченных поля. На стороне А изображена женщина с короткими волосами. Она одета в хитон с широкими рукавами и плащ. В правой вытянутой руке женщина держит зеркало. Перед ней на полу стоит корзина с четырьмя мотками шерсти, которые переданы белой краской. За спиной ее - табурет с подушкой, а над ним - висящий алабастр. На стороне Б изображен юноша в длинном плаще с суковатым посохом в правой руке. На голове его - повязка, исполненная белой краской. Можно наблюдать различие в трактовке складок одежды: на хитоне - золотистым разбавленным лаком, а на плаще - черным. Волосы переданы единой массой, лишь крайние локоны нарисованы отдельными каплями-мазками. Алабастры, на которых изображение разделено вертикальными полосами, встречаются у ряда мастеров второй четверти V в. до н. э. и, в частности, у мастера Эсхина29. Подобный прием можно видеть на алабастре в замке Фазанери30. Однако не только этот, несколько формальный, прием сближает эрмитажный экземпляр с сосудом из замка Фазанери. Близки сюжет на обоих алабастрах, пропорции фигур, трактовка волос, профили лиц. Идентичны и аксессуары: у женщин в руках зеркало; корзины помещены рядом с ними.
29 ()
30 ()
И только наличие белой краски, которой обозначены мотки шерсти на эрмитажном алабастре, позволяет датировать последний несколько более поздним временем, чем фазанерийский.
Можно легко отметить черты сходства между эрмитажным алабастром и оксфордским31: здесь и близость формы сосудов, и аналогичная трактовка лиц, складок одежд, близость пропорций фигур. Те же элементы единства можно заметить и в рисунках на алабастре из Сан-Франциско32, однако удлиненные пропорции фигур, вероятно, указывают на более позднее время исполнения мастером Эсхина сан-францискского экземпляра.
31 ()
32 ()
Таким образом, эрмитажный алабастр, как нам кажется, может быть причислен к произведениям мастера Эсхина, причем он создан немного позднее алабастров из замка Фазанери и Оксфорда и несколько ранее сан- францискского сосуда. Он может быть датирован 60-ми годами V в. до н. э.
Подводя итоги, можно отметить, что среди публикуемых алабастров имеются и подлинные шедевры графического искусства (алабастр круга мастера Пана), и чрезвычайно интересные и не очень многочисленные в собраниях мира алабастры с изображением негров, и большая группа сосудов мастера Эмпория и среди них алабастры с сетчатым орнаментом. Большинство сосудов подобного типа найдено в Испании. Публикуя их в CVA33, авторы по существу приводят в качестве аналогий сосуды из своего же собрания. Наши пять сосудов (два из Ольвии и три из некрополя Пантикапея) явятся существенным пополнением этой группы. По-видимому, эти не очень дорогие сосуды вывозились афинскими торговцами во все, даже самые отдаленные, точки античного мира. Быть может, подобные вазы, хранящиеся в музейных собраниях мира, из-за отсутствия фигурных композиций не привлекали внимания исследователей и еще ждут публикаций, но пока создается впечатление, что мастерская, изготовлявшая эти сосуды, была особенно тесно связана с городами Пиренейского полуострова и Северного Причерноморья. А если к этим сосудам добавить и пять алабастров с фигурными композициями того же мастера, то впечатление еще более усиливается. Особый интерес представляет и единственный красно-фигурный алабастр мастера Эсхина, который является одновременно и самым поздним среди найденных в Северном Причерноморье.
33 ()
Все публикуемые алабастры, точно датируемые и атрибутированные, являются важными документами для изучения раннеклассических некрополей Северного Причерноморья.