Глава 34. Франция в XVI - первой половине XVII в. (Плешкова С.Л.)

Франция вступала в XVI век завершив свое территориальное объединение. С присоединением к королевскому домену герцогства Бургундия и графств Прованс и Бретань французское государство в основном приобрело географические контуры, существовавшие в течение всего XVI - первой половины XVII в. По территории и численности населения (ок. 15 млн.) Франция не знала себе равных в Западной Европе. Объединение страны создало благоприятные условия для ее дальнейшего экономического развития и политической консолидации.

Экономическое развитие в XVI в. Аграрный строй. К началу XVI в. большинство населения Франции состояло из лично свободных мелких землевладельцев. Наиболее распространенным видом крестьянского держания была цензива. Держатель цензивы - цензитарий имел довольно широкие владельческие права: продажи, дарения и завещания. Цензива способствовала стабильности положения французской деревни к началу XVI в. Крестьянин был заинтересован в производительности своего труда, от этого зависела продуктивность его хозяйства. Наряду с лично свободными цензитариями в некоторых северных и восточных землях Франции еще оставались зависимые крестьяне (сервы, менмортабли). Рост хозяйственной самостоятельности крестьян, их связь с рынком обусловливали имущественное и социальное расслоение в деревне. Так создавались условия, необходимые для возникновения капиталистических отношений. В то же время процесс этот тормозился прежде всего монополией земельной собственности дворян, политическим господством феодалов и сословным строем общества.

Во Франции одним из главных "рычагов" первоначального накопления являлась налоговая система. В XVI в. на первое место среди крестьянских платежей выступали государственные налоги. В условиях налогового гнета оплата цензивы вместе с растущими расходами цензитария на улучшение сельскохозяйственного производства влекла за собой рост задолженности крестьян. Крестьяне были вынуждены прибегать к займам у ростовщика либо продавать свои земельные владения. Ростовщики ссужали деньги под залог земли (ипотека), начисляя ежегодные проценты по займам. Ипотека могла устанавливаться на различный срок и даже наследственно. Крестьянин становился владельцем заложенной и перезаложенной земли. Кроме того, крестьянские земли скупались преимущественно горожанами и главным образом для раздачи в аренду на 5-10 лет тем же крестьянам.

В зависимости от исходных условий, при которых бывший землевладелец превращался в арендатора своей земли, выделялись простые арендаторы и испольщики. Простая аренда была преимущественно натуральной. Испольная аренда, при которой капитал для ведения хозяйства доставлялся как землевладельцем, так и арендатором и полученный продукт делился в определенных пропорциях, являлась переходной формой к капиталистической аренде. Оба вида аренды были распространены одинаково.

Разорение крестьянства посредством налогов являлось специфическим проявлением процесса экспроприации в отличие от прямого насильственного сгона с земель английских крестьян и характеризовало своеобразие процесса первоначального накопления во Франции. Разорение меняло положение крестьянина, превращая его в арендатора либо в бродягу или наемного рабочего.

Законодательные акты о бродягах и нищих появились во Франции в начале 40-х годов XVI в. В 1547 г. Генрих II (1547-1559) вынужден был признать бесполезность принимаемых со времен Франциска I (1515-1547) мер против бродяжничества. Во второй половине XVI в. на смену эдиктам о благотворительности пришло "кровавое законодательство", начало которому было положено Муленским ордонансом 1566 г., предписывавшим жестокое наказание за бродяжничество.

Но развитие аграрных отношений во Франции в XVI в. не привело к массовой экспроприации крестьянства. Процесс первоначального накопления носил здесь половинчатый характер, новые формы эксплуатации сочетались со старыми. Тем не менее начавшаяся экспроприация, несмотря на замедленные темпы, порождала кадры трудящихся главным образом для рассеянных мануфактур.

Промышленность и торговля. XVI век был временем активного насаждения монархией цехового ремесла. Условием для этой акции французских монархов являлось распространение внекорпоративного, или так называемого свободного, ремесла. Процеховая политика французских королей, начатая Людовиком XI, стимулировалась фискальными и политическими интересами короны и способствовала количественному росту ремесленных корпораций. Вместе с тем цеховые статуты XVI в. являлись свидетельством глубокого разложения корпоративного ремесла. Это проявлялось в превращении подмастерьев и учеников в постоянных наемных рабочих, в замыкании цехов. Цех как автономная профессиональная организация утрачивал присущие ему черты. Цеховая политика монархии способствовала активизации этого процесса. Однако процесс разложения цехового ремесла шел во Франции медленно. Путь превращения цехового мастера в капиталиста не был типичным. Мануфактуристы в XVI в. формировались не столько из цеховых мастеров, сколько из купцов и ростовщиков. Кроме того, цеховая монополия в городе препятствовала образованию крупного производства. Торгово-ростовщический капитал активнее проникал в деревню. Купцы и ростовщики выступали раздатчиками сырья и скупщиками готовой продукции. Складывалась система раздачи, ставшая ступенью к рассеянной мануфактуре.

Новые формы организации производства распространялись прежде всего в текстильном, кожевенном, типографском производстве, в горном деле. Сукноделие было развито во многих провинциях: в Пуату и Оверни, Руэрге, Лангедоке и Дофинэ. Французские сукна экспортировались на Левант и в Испанию, ими в основном удовлетворялись потребности внутреннего рынка. По производству холстов и полотен, которым занимались в деревнях Шампани, Иль-де-Франса, Пикардии, Нормандии, Бретани, Божоле, Оверни и Дофинэ, Франция в XVI в. занимала первое место в Европе. В начале XVI в. новым и активно развивающимся делом стало книгопечатание. Оно привлекало большие капиталы, а его организация, требующая широкого разделения труда и объединения работников в одном помещении, явила собой централизованную мануфактуру.

Территориальное объединение Франции и покровительственная политика монархии содействовали развитию торговли и складыванию внутреннего рынка. За период с 1489 по 1515 г. королевскими эдиктами было санкционировано открытие и восстановление около 400 ярмарок и рынков.

В сравнении с соседними европейскими государствами участие Франции в заморских экспедициях в эпоху великих географических открытий было весьма скромным. Французские мореплаватели неоднократно достигали берегов Южной и Северной Америки, совершали плавания вокруг Африки, доходили до Мадагаскара (1529) и даже до Суматры (1530) и Китая (1531). Французское купечество на Атлантическом побережье принимало участие в борьбе с Испанией и Португалией. Видную роль в ней играл Жан Анго из Дьеппа, который при поддержке Франциска I организовывал экспедиции в Америку, Африку и Азию, походы рыболовецких судов и пиратские рейды против испанских и португальских судов. Французские корсары и пираты, как и английские, захватывали испанские корабли с грузом драгоценностей из Америки и португальские с грузами пряностей из Азии. По инициативе Ж. Анго предпринимались поиски западного пути в Индию вокруг Северной Америки. В 1524 г. был открыт Ньюфаундленд (французы называли его Новая Галлия или Новая Франция) и присоединен к Франции, но ненадолго. В 1568 г. остров был объявлен английским. В 1534 г. французским моряком Жаном Картье, отправившимся за море по поручению Франциска I, была открыта Канада, колонизация которой началась, по существу, только в XVII в.

В XVI в. Франция не приобрела монопольных рынков сбыта для возникавших мануфактур, не было непосредственного притока в страну сокровищ, награбленных за океаном. Однако Франция снабжала чужие колонии, прежде всего испанские. Через Испанию в Америку отправлялись французские шерстяные ткани, холсты и полотна. К середине XVI в. французский экспорт в Америку стал главной составной частью внешней торговли страны.

Возрастал интерес к традиционной левантийской торговле, в которой французское купечество издавна соперничало с итальянскими торговцами. Стремление к овладению восточносредиземноморскими рынками объяснялось желанием возместить отсутствие заокеанских рынков. Торговые интересы в бассейне Средиземного моря в известной мере подтолкнули Францию к Итальянским войнам (1494-1559 гг.; см. гл. 32) и к заключению соглашений с Османской империей ("Турецкие капитуляции"; см. гл. 38). Договор с султаном предоставил французам привилегии в торговле с Османской империей. Французские купцы везли на восток шерстяные ткани, холст, полотно и возвращались с грузами пряностей, хлопка и сухофруктов. В средиземноморской торговле складывался крупный денежный капитал. Внешняя торговля наряду с финансовыми операциями (ссудами, займами, откупами) являлась важнейшим источником накопления денежных капиталов.

Социальный строй. Особенности развития французской деревни, мало связанной с внешним рынком, обусловили положение феодалов. Пользуясь доходами со своих доменов и цензами, взимаемыми с зависимого крестьянства, они не стремились к расширению своих хозяйств и связывали свои доходы более всего со службой при дворе короля или крупных сеньоров, сулившей им расположение, пенсии, участие в военных походах. Формирование абсолютной, неограниченной монархии и утверждение единовластия короля привело к нарушению прежней системы вассальных связей, которая сложилась еще в период генезиса феодализма и характеризовалась разделением почти равных прав между феодалами, включая короля ("вассал моего вассала - не мой вассал"). С абсолютизмом утверждалась централизованная система вассалитета, которая определялась близостью к королю.

Заботы по содержанию дворянства брал на себя король. Помимо милостыней и пенсий важным источником содержания дворян являлась служба в армии.

Дворянство составляло опору королевской власти: в сильной власти короля была гарантия привилегированного положения этого класса-сословия. В особенностях положения французского дворянства, в характере монархии, социальную опору которой оно составляло, следует искать основные причины бесчисленных войн внутри и за пределами Франции, приходившихся на конец XV - середину XVII в.

Французское дворянство не было ни стабильной, ни замкнутой социальной группой. На протяжении XVI века приходило в упадок рыцарство. В господствующий класс вливалось новое дворянство буржуазного происхождения. Оно формировалось из богатых и влиятельных городских верхов - патрициата и именитого купечества.

Дворянское звание приобреталось скупкой дворянской земли и должностью определенного ранга в государственном бюрократическом аппарате. В отличие от родовитого дворянства - "дворянства шпаги", обладавшего привилегиями службы в армии и налоговым иммунитетом, - новое дворянство не имело подобных привилегий. В сравнении с представителями господствующего класса Англии, активно включившимися в торгово-предпринимательскую деятельность, французское новое дворянство в XVI в. крайне мало приобщалось к такой деятельности, довольствуясь доходами с земли и добиваясь освобождения от налогов. Особое место в среде нового дворянства занимало "дворянство мантии". Тяга представителей третьего сословия к приобретению должностей в государственном аппарате была традиционной для Франции и стимулировалась политическими и фискальными интересами короны. Продажа государственных должностей сделалась важным источником доходов казны. Став с XV в. наследственными, государственные должности являлись выгодным помещением капитала, проценты по которому доставляли не столько скромные жалованья чиновников, сколько доходы, связанные с отправлением должностей.

По мере роста государственного бюрократического аппарата в условиях формирования абсолютной монархии умножалась численность "людей мантии". Вместе с тем углублялась разница в положении между различными слоями прежде однородного чиновничества. Расслоение привело к появлению богатого и политически могущественного высшего слоя, который отделялся от породившей его социальной среды и сближался с дворянством. Высшее чиновничество вкладывало капиталы в землю, приобретая дворянские владения, а с ними дворянские титулы, и таким образом становилось "дворянством мантии". Среднее и мелкое чиновничество сохраняло свои связи с выдвинувшей его социальной средой. Его интересы были близки интересам представителей городского сословия.

"Дворянство мантии", занимая должности в высшем судебном органе - парламенте - ив Счетных палатах, стояло на страже феодального государства. В XVI - первой половине XVII в. прогрессивная роль "дворянства мантии" определялась его участием в укреплении абсолютизма, отвечавшего интересам социально-экономического и политического развития Франции.

Таким образом, шел процесс пополнения французского дворянства и вместе с тем сокращения торгово-предпринимательских слоев города, потенциальные возможности которых могли быть использованы в сфере промышленного производства или сельского хозяйства.

Наряду с новым дворянством активизировали свою деятельность представители финансового капитала. "Финансисты" не всегда вкладывали деньги в землю, мало заботясь о дворянских титулах. Они наживали свои капиталы на откупах по взиманию налогов и на внутренних государственных займах, нередко выступая кредиторами коронованных особ. Использование податной системы государства в условиях абсолютизма являлось неиссякаемым источником роста состояний финансистов. В XVI в. начинается формирование торгово-промышленной буржуазии. Показателем этого процесса являлась деятельность купцов - раздатчиков сырья и скупщиков готовой продукции, организаторов рассеянной мануфактуры, богатых цеховых мастеров, пытавшихся расширить свое производство вопреки цеховым регламентам. Одновременно с этим шло пополнение городских низов за счет разорившихся ремесленников: мелких цеховых мастеров, подмастерьев и учеников, низведенных до положения наемных рабочих, слуг, нищих, бродяг. Между этими группами плебса не было четких граней. Их отличительной чертой была большая подвижность. Они постоянно бродили по стране в поисках работы и лучших условий существования.

Складывание абсолютизма во Франции. Формирование абсолютной монархии началось в середине XV в. (см. т. 1, гл.9). Важной вехой в развитии абсолютизма стала эпоха Франциска I. С окончанием объединения Франции и утверждением абсолютной власти короля центр тяжести политической жизни переместился в круг королевских приближенных - узкий, или частный, совет короля, в котором заседали некоторые принцы крови и крупные сеньоры и несколько второстепенных чинов - докладчиков и секретарей. В совете рассматривались те дела, которые было угодно разбирать лично королю при участии приглашенных им людей. Помимо частного совета по воле короля начал свою деятельность "деловой совет", в котором заседали 4-5 человек. Король являлся источником законодательной власти и не нуждался в мотивировке своих решений: его указы и распоряжения сопровождались фразой: "Ибо такова наша воля". При Франциске I перестают созываться ассамблеи Генеральных штатов и делаются попытки уменьшить политическое влияние парламента. С этой целью вводится в практику перенесение дел из парламента в Большой совет короля, состоявший из близких ему советников, экспертов-юристов и их секретарей. Появление так называемой сохранной казны и зависящих от нее учреждений знаменовало централизацию сбора налогов и отчетности. Налоговая политика абсолютизма характеризовалась мобилизацией всех источников доходов и постоянным ростом прямых и косвенных налогов.

Тенденции к централизации были заметны и в местном управлении. Представители старой администрации (бальи, сенешалы, прево и губернаторы), вольности и автономия муниципальных учреждений постепенно оттесняются на второй план новыми учреждениями, более послушными приказаниям, идущим из центра. Губернаторы дублируются лейтенантами, назначенными королем из близких и полностью зависящих от короны людей. В их ведении находились отряды постоянных войск и наемников, гарнизоны крепостей, склады армейского оружия и амуниции. К концу XVI в. в провинциях появились новые агенты центральной власти - интенданты. Так складывался бюрократический аппарат, ставший главной отличительной чертой французской абсолютной монархии. Бюрократия сыграла важную позитивную роль в укреплении абсолютизма, в противостоянии власти монарха сепаратизму феодальной знати и городов. Одним из важных средств укрепления абсолютизма являлась постоянная армия, которой распоряжался король. Ее значительную часть составляли наемники: швейцарцы и немецкие ландскнехты.

Вместе с тем в XVI в. формирование абсолютизма еще не было закончено: сохранялись традиции феодального сепаратизма и муниципальных свобод. На местах основная опасность исходила от титулованной знати. Отпрыски владетельных домов и родственники царствовавшей династии, которые представительствовали в королевском совете, занимали губернаторские посты в провинциях и командовали армией и флотом, поддерживали политическое единство Франции в той мере, в какой это единство отвечало их интересам, т. е. позволяло использовать фискальный аппарат для получения жалований, пенсий и подарков. Влияние знати поддерживалось, в свою очередь, связями, которые она сохранила с разорявшимся мелким и средним дворянством провинций, искавшим покровительства и денег. Это дворянство группировалось вокруг французских грандов, составляя их клиентелу.

Галликанская церковь. Автономия галликанской церкви, полученная французским духовенством по Буржской Прагматической санкции 1438 г. и слагавшаяся из прав на выборы прелатов на вакантные высшие церковные должности, на суд и на согласование с папой аннат^* в римскую курию, вступала в противоречие с централизацией власти.

^*(Аннаты - денежный сбор в пользу римской курии, который взимался с представителей духовенства, вступавших в должности епископов, аббатов и др.)

В 1516 г. Буржская Прагматическая санкция была отменена. Между Франциском I и папой Львом X был заключен Болонский конкордат, по которому король получал право назначать прелатов на высшие вакантные церковные должности с последующим их утверждением святым престолом; папа восстанавливался в правах на получение аннат без согласования с французским духовенством. Таким образом, право инвеституры было поделено между светской и духовной властями. Галликанская церковь, утрачивая самоуправление, подчинялась монархии, и к ее доходам было допущено папство. Назначение на высшие церковные должности превращалось в королевское пожалование. Подчинение галликанской церкви монархии благоприятствовало использованию ее доходов как короной, так и частью титулованной знати, которая в качестве креатуры монарха монополизировала высшие церковные должности.

Возможность использования церковных богатств, не порывая при этом с Римом, оказала влияние на позицию, занятую французскими монархами в Реформации.

Реформация. В 20-е годы XVI в. во Франции начали распространяться реформационные идеи. В идейной подготовке Реформации важную роль сыграло гуманистическое движение. Центром распространения гуманистических знаний с 1530 г. сделалась Коллегия королевских лекторов (College de France) в Париже. Под влиянием гуманизма во Франции задолго до Реформации распространялись идеи реформы церкви. Магистр свободных искусств Лефевр д'Этапль (1450/55-1536/37), сторонник очищения церкви, еще в 1512 г. (за пять лет до выступления Лютера) сформулировал два основополагающих принципа будущей Реформации - оправдание верой и понимание Священного писания как единственного источника религиозной истины.

Французское реформационное движение делится на три периода. Первый период (20-е - начало 30-х годов XVI в.) был связан с умеренным распространением лютеранства (преимущественно в городах). К 20-м годам XVI в. относится первое выступление богословского факультета Парижского университета - Сорбонны- против ереси. В 1521 г. были осуждены Лефевр д'Этапль и его единомышленники. Реформационные идеи являлись формой социального протеста для большинства ремесленников, эксплуатируемых цеховыми мастерами.

Французский король, не видя в этом движении большой опасности, пока занимал позицию веротерпимости.

Второй период (1534-1559) характеризовался решительным выступлением сторонников новой веры, ростом числа еретиков и постепенным расширением социальной базы Реформации за счет низшего духовенства. В 1534 г. афиши, составленные приверженцами Реформации, были расклеены даже в королевском дворце. Это выступление, оцененное Франциском I как неслыханная дерзость, побудило короля отказаться от политики веротерпимости и принять серьезные меры. В 1535 г. было сожжено 35 еретиков и около 300 заключено в тюрьму. В 1536 г. вышло первое издание "Наставления в христианской вере" Кальвина (см. гл.29), и кальвинизм стал вытеснять лютеранство. Успехи нового реформационного учения и его воинствующий характер заставили Генриха II в 1547 г. учредить "Огненную палату" для суда над еретиками. Основную массу осужденных составляли черное духовенство и ремесленники. Преследования лишь усилили тягу сторонников кальвинизма к организационному объединению. В 1559 г. в Париже собрался первый синод кальвинистских церквей Франции, на котором были представлены двенадцать кальвинистских общин, в том числе Парижа, Орлеана и Руана.

С 1560 г. Реформация вступила в новую стадию, которая характеризовалась значительным расширением движения за счет примкнувшего к нему дворянства. Это внесло существенное изменение в характер Реформации. Монарх вновь занял позицию веротерпимости и, более того, склонял папу к умеренной, в духе гусизма, реформе церкви: он хотел предоставить мирянам право причащаться под обоими видами, отменить обет безбрачия для духовенства и ввести национальный языков богослужении. Такая реформа не ущемила бы материальные интересы монархии, однако могла умалить авторитет папы, и римская церковь не дала согласие на преобразования. С 1560 г. начались гражданские, или религиозные (гугенотские), войны, составившие третий, самый длительный период Реформации.

Реформационное движение было неоднородно в социальном отношении. В нем можно выделить два основных направления - буржуазное и дворянское.

Буржуазное направление в Реформации. В сравнении с дворянским буржуазное направление в Реформации имело более ранние и более прочные корни. Уже в первые десятилетия XVI в. реформационные идеи, близкие к лютеранству, стали формой выражения социального протеста для части городского населения, страдавшего от эксплуатации и непосильных налогов. Реформационные идеи усваивались главным образом подмастерьями и наемными рабочими. Обособившиеся в замкнутую привилегированную группу цеховые мастера в основном держались королевской веры - католицизма.

В 40-е годы XVI в. в торгово-промышленных слоях города нашел питательную среду кальвинизм. Кальвинистские идеи отвечали интересам складывающейся буржуазии и использовались преуспевающими представителями торгово-промышленной части города. При этом следует подчеркнуть политическую сторону использования кальвинизма. Молодая буржуазия тяготилась абсолютной властью монарха: цеховой политикой, налогообложением, подчинением государственной системе управления вместо городской. В XVI в. она еще защищала свои локальные интересы. В стремлении устранить препятствия для своей деятельности буржуазия под знаменем кальвинизма выступала против абсолютизма за сохранение муниципальных привилегий. Подобная позиция толкала буржуазию на объединение с сепаратистски настроенной частью феодальной аристократии и дворянства. В большинстве случаев этот союз был не очень прочным, инициатива в нем находилась в руках дворянства, что в значительной степени повлияло на исход Реформации.

Особенности социально-политического развития Франции обусловили распространение кальвинизма преимущественно в южных и юго-западных городах страны, хотя сторонники нового реформационного учения были и в городах других областей Франции. В юго-западных городах провинций Они, Перигор, Керси и в Лангедоке сосредоточивалось около 2/3 всех протестантов Франции. К тому же города Ларошель, Бордо, Монтобан, Тулуза, Монпелье и Ним являлись крупными торгово-промышленными центрами, социально-экономическое развитие которых способствовало обострению борьбы между городской верхушкой и торгово-предпринимательской частью городов. Внутригородская борьба оправдывала вмешательство королевской власти и ликвидацию режима коммунального управления. Так, в Ларошели правление торгово-промышленной олигархии (купцов, арматоров, домовладельцев, землевладельцев), вызвавшее внутригородскую борьбу уже в 1535 г., привело к вмешательству Франциска I и к отмене коммунального управления, место которого заняла постоянная мэрия.

В северных, западных и центральных провинциях Франции одной из причин распространения кальвинизма была налоговая политика абсолютной монархии. Особое место в городском реформационном движении занимал плебс. Активность городских низов наиболее отчетливо проявилась в иконоборческом движении: в разгроме и грабеже церквей, монастырей в районах Ларошели, в Пуату, Бретани и Западной Нормандии. Городские низы являлись непременными, иногда главными участниками волнений в городах Юго-Западной Франции. Их выступления осложняли борьбу, обнажая социально-экономическую подоплеку Реформации. Но это самое разрушительное движение не выдвинуло ни собственных руководителей, ни программ. Оно не было самостоятельным. Что касается крестьянства, то оно в основном оставалось верным католицизму. Во французской деревне реформационные идеи имели незначительное распространение, и главным образом в Юго-Западной Франции.

Дворянское направление. Ядром антиабсолютистской оппозиции в целом стала часть феодальной аристократии при дворе и в провинции. Олору ее составляли представители рядового дворянства, еще сохранившие зависимость от аристократии. Новая централизованная система вассальных связей, которую утверждал абсолютизм, нарушала прежний характер вассалитета, ослабляя власть знати в отношениях между королем и провинциальным дворянством, настраивая аристократию на поиски средств укрепления своего изменившегося положения. Средство для укрепления своих связей с провинциальным дворянством титулованная знать увидела в кальвинизме. В 1560 г. на ассамблее Генеральных штатов часть дворянства высказалась за право сеньора на выбор религии для себя и своих подданных.

Особенностью этой антиабсолютистской оппозиции являлись разрозненные выступления дворянства, разделенного на два соперничавших в борьбе за власть лагеря. Кальвинистский лагерь локализовался преимущественно в юго-западных и южных областях Франции. Аристократия и дворянство юга видели в кальвинистской Реформации средство к улучшению своего экономического положения за счет секуляризации церковных владений. Приверженцы этого феодально-аристократического лагеря назывались гугенотами (от западношвейцарского eidguenots). Их вождями были представители боковой линии царствующей династии - король Наварры Антуан Бурбон (после 1562 г. - его сын Генрих Наваррский, будущий король Генрих IV) и принц Конде. Гугенотскому дворянству противостояло дворянство католического лагеря, базировавшегося в старинном домене короля - северо-восточных и центральных провинциях. Входя в Королевский совет и пользуясь преимуществом при назначении на церковные должности и потому не будучи заинтересованным в секуляризации церковных земель, это дворянство считало себя защитником престола и католической веры. Но оно тяготилось опекой монарха, ревниво относилось к успехам нового дворянства при дворе и стремилось воспрепятствовать централизаторской политике короны. Вождями этого лагеря были герцог Франсуа Гиз, главнокомандующий королевской а