Сельскохозяйственные культуры

В XVII в. в России возделывались те же зерновые культуры, что и в более раннее время: рожь, овес, ячмень ("жито"), "ярица" (рожь яровая), пшеница, гречиха, полба, просо, горох. Основными техническими и масляничными культурами оставались лен и конопля. Не изменилось и районирование основных культур и их соотношение в старых земледельческих районах. Появление новых центров земледелия на юге и востоке страны способствовало распространению там основных сельскохозяйственных культур.

Среди зерновых культур первое место занимала рожь. Являясь единственной озимой культурой, она выращивалась во всех, без исключения, земледельческих районах России. Рожь сеяли наряду с другими важными видами хлебов - овсом, ячменем, пшеницей; их соотношение в разных районах зависело от природных и климатических условий. В центральных уездах (Дмитровском, Московском, Волоцком, Рузском, Старицком) в конце XVI - начале XVII в. рожь занимала 50% посевных площадей, овес - 41,9, ячмень - 6%. В старейшем земледельческом районе Владимирском Ополье на долю ржи также приходилось около 50% площади (См.: Горская Н. А. Зерновые культуры и их территориальное распределение в центре Русского государства к концу XVI - началу XVII вв. - В кн.: Из исторического опыта сельского хозяйства СССР, об. VII. М., 1969, с. 16-17.). Данные о соотношении площадей под основными зерновыми культурами по началу века подтверждаются материалами конца столетия. Так, в конце XVII в. в подмосковных селах на государевой десятинной пашне рожь занимала 49,2%, овес - 40,7, ячмень - 8,5, пшеница - 1,4 % (См.: Готье Ю. В. Указ. соч., с. 317.).

Среди яровых культур Центра преобладал овес, который занимал от 40 до 50% посевной площади. По сравнению с ведущими хлебами рожью и овсом доля других культур невелика; они, как правило, высевались в небольшом количестве. Известно, что пшеница и полба здесь не получили сколько-нибудь заметного распространения в XVII в. (См.: Якубцинер М. М. К истории культуры пшеницы в СССР. - В кн.: Материалы по истории земледелия СССР, сб. II. М. - Л., 1956, с. 142-143.).

Соотношение основных зерновых культур ржи и овса меняется к северу от Центра, где морозоустойчивый овес становится преобладающей культурой. Из росписей 1659 г. наличного хлеба в двух костромских монастырях Богоявленском и Ипатьевском видно, что первое место занимал овес, которого в Богоявленском монастыре было 3511 четей, а в Ипатьевском - 3309, второе - рожь (1254 чети и 2542 чети) и третье - ячмень (167 четей и 1080 четей). Пшеницы сеяли, по-видимому, очень мало. В Ипатьевском монастыре хранилось всего 80 четей пшеницы, а в Богоявленском среди хлебных запасов ее вообще не было (См.: Сторожев В. Н. К истории сельскохозяйственного быта костромских Богоявленского и Ипатьевского монастырей. М., 1894, с. 4-5.). Такое же соотношение культур было характерно и для северных уездов - Вологодского и Белозерского. Так, по данным приходо-расходных книг Спасо-Прилуцкого монастыря, в 1606-1607 гг. с монастырской пашни поступило 11000 четвертей овса, 655 - ржи, 224 - ячменя, 91 - пшеницы. Сравнение доли ржи и овса по высеву и по занятой площади показывает, что в начале XVII в. в Вологодском уезде рожь занимала 37% площади, а овес - 45%; в высеве рожь составляла 31%, а овес - 55,2%. В это же время посевная площадь, занятая овсом на землях Кирилло-Белозерского монастыря в Белозерском уезде, была в 1,5 раза больше площади под рожью, занимавшей в высеве 34%. Преобладание посевов овса над другими культурами сохраняется в большинстве районов Русского Севера и во второй половине века. В конце 80-90-х гг. соотношение зерновых в половничьем хозяйстве Троице-Гледенского монастыря представляло следующую картину. Доля посева овса составляла 63-65%, ржи - около 30, ячменя - от 4,7 до 8, пшеницы - 0,08-1,5%. Кроме хлебных злаков в небольшом количестве сеяли горох (См.: Прокофьева Л. С. Указ. соч., с. 17; Горская Н. А. Зерновые культуры и их территориальное распределение в центре Русского государства.., с. 10-11, 13; Oгризко 3. А. Указ. соч., с. 76, 79; Борисов А. М. Хозяйство Соловецкого монастыря и борьба крестьян с северными монастырями в XVI-XVII веках. Петрозаводск, 1966, с. 150.). Естественно, что эти данные отражают лишь общую тенденцию: по отдельным деревням и хозяйствам половников в разные годы эти соотношения колебались.

В условиях сурового климата скороспелый ячмень был ведущей хлебной культурой в некоторых местностях Севера и Северо-Запада. В низовьях Северной Двины посевы ржи и овса значительно уступали посевам ячменя, который давал на хорошо удобренных почвах этого района устойчивые урожаи (сам 4). Много ячменя высевалось также в Сольвычегодском и Яренском уездах (См.: Резников Ф. И. Земледелие в бассейне Северной Двины.., с. 88-89; Колесников П. А. Динамика посевов и урожайности на землях Вологодской губернии в XVII-XIX вв. - "Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы за 1964 г. ". Кишинев, 1966, с. 243.).

Для южных районов страны было характерно преобладание ржи и овса. Однако наряду с ними гораздо большие площади были заняты пшеницей, гречихой, просом, горохом. Например, в хозяйстве дворцовых крестьян Верхоценской волости Тамбовского уезда во второй половине XVII в. рожь в высеве составляла 46,4%, овес - 31,5, пшеница - 7,9, ячмень - 7,1, просо - 5,1, гречиха - 2%. Таким образом, пшеница, ячмень, просо и гречиха занимали в высеве 22,1% (См.: Швецова Е. Л. Хозяйство дворцовых крестьян Верхоценской волости Тамбовского уезда во второй половине XVII в. - "Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы за 1966 г. ". Таллин, 1971, с. 173; Новосельский А. А. Вотчинник и его хозяйство в XVII в. М. - Л., 1929, с. 104-106; Миклашевский И. Н. Указ. соч., с. 239-240, 245-246.).

На Урале и в Сибири возделывались в основном те же сельскохозяйственные культуры, что и в европейской части России: из озимых - рожь, из яровых - овес, ячмень, ярица, полба, греча, горох. Примечательно, что на крестьянских пашнях в Томском уезде в первой половине XVII в. по размерам посевов второе место после ржи занимал ячмень, а третье - овес. Во второй половине века овса стали сеять больше, чем ячменя. Вообще ячмень и полба были основными хлебами в дорусском земледелии Западной Сибири, которое находилось на примитивном уровне как по составу хлебов, так и по технике их возделывания. В Восточной Сибири, в Ленско-Илимском земледельческом районе, две трети посевной площади было занято озимой рожью, а остальное - овсом, ячменем, пшеницей, которой возделывалось очень мало. Основное отличие восточносибирского набора выращиваемых сельскохозяйственных культур от западносибирского и европейского состояло в том, что здесь полба, гречиха, горох практически не культивировались (См.: Бояршинова 3. Я. К вопросу о развитии русского земледелия в Томском уезде в XVII в., с. 118; Сафронов Ф. Г. Техника земледелия ленско-илимских крестьян в XVII веке, с. 183.).

Важнейшими техническими культурами были лен и конопля, посевы которых встречались в XVII в. повсеместно. Волокно и семя этих растений находили широкое применение в хозяйстве крестьянина и феодала для производства тканей, канатов, веревок, льняного и конопляного масла. Главные льноводческие районы издавна находились на севере и северо-западе страны. Новгородская и Псковская земли, Карелия, Ярославский, Костромской, Вологодский уезды являлись основными поставщиками льна на рынок (См.: Рейтенфельс Я. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии. М., 1906, с. 184; Карелия в XVII в. Сб. документов. Петрозаводск, 1948, с. 307; Образцов Г. Н. Оброчные и подрядные записи Антониево-Сийскому монастырю XVI-XVII вв. - ИА, 1953, № 8, с. 127.). Не случайно семена льна для посевов в дворцовой вотчине закупались Тайным приказом в Пскове, Старой Руссе, Вязциках, Ростовском и Костромском уездах. Из Пскова приказано было присылать в Москву "мастеровых людей", которые бы знали как выращивать и обрабатывать лен и делать льняное полотно (См.: Заозерский А. И. Указ. соч., с. 103-104, 110; Сизов И. А. К истории льноводства в СССР. - В кн.: Материалы по истории земледелия СССР, сб. II. М. - Л., 1956, с. 426-427.). Посевы льна были распространены и в других районах: в центре (Московский, Рузский, Дмитровский, Переяславский, Суздальский, (Тверской уезды), на юге (Дорогобужский, Калужский, Тульский, Белевский уезды), на западе (Смоленский, Вяземский уезды).

Конопля так же, как и лен, выращивалась повсюду (См.: Новосельский А. А. Вотчинник и его хозяйство в XVII в., с. 105-106; Памятники социально-экономической истории Московского государства XIV-XVII вв., т. I. М., 1929, с. 284-285; Заозерская Е. И. Из истории феодальной вотчины и положения крестьян в первой половине XVII века. - В кн.: Материалы по истории сельского хозяйства и крестьянства СССР, сб. IV. М., 1960, с. 53; Барашкова В. С. Очерки хозяйственного развития Белозерского края в XVI - начале XVII вв. Автореф. канд. дис. М., 1968, с. 14.), но наибольшее распространение конопляники получили на Юге и Юго-Востоке. Они встречались в мелких крестьянских хозяйствах и крупных боярских вотчинах.

В XVII в. посевы льна и конопли появляются в Сибири. Чисто практические потребности в канатах, веревках, холстине на паруса для развивающегося сибирского судоходства (как известно, реки были главными дорогами Сибири) стимулировали разведение новых для этого района культур. Хотя посевы конопли могли быть и раньше, первое упоминание о ней относится к 1668 г., когда по приказу тобольского воеводы П. И. Годунова были введены посевы конопли на государя. В 70-е гг. тобольские крестьяне поставляли уже небольшие партии льна и конопли на Ирбитскую ярмарку.

В конце века лен и конопля выращивались в бассейне Илима и Ангары, а крестьяне, жившие по течению этих рек, ежегодно платили оброк холстом и пенькой (См.: Шунков В. И. Очерки по истории колонизации Сибири в XVII - начале XVIII века, с. 105-106; Шерстобоев В. Н. Указ. соч., с. 335-337.).