ГЛАВА III. ПЕРВЫЕ МАШИНЫ

Жизнь живого существа в условиях девственной природы необычайно тяжела. Но человек, в отличие от своего собрата из животного мира наделенный умом, изобретая различного рода орудия и приспособления, с самого начала пытался создать себе лучшие жизненные условия, чем те, в которых находились остальные живые существа. Ведь именно изобретение орудий и инструментов является одной из главных характерных черт, отличающих человека от животных. С самого начала человек использовал разнообразные вспомогательные средства для того, чтобы облегчить свой труд. Вот если бы, - мечтал он, - потереть волшебную лампу духа изобретений, то, быть может, тогда появился бы джин, которого можно было бы заставить работать вместо себя. Но вопреки мечтам человек жил не в мире сказок! И если человек в конце концов оказался обладателем технически одаренного раба, то ему пришлось изобрести его самому и изготовить его собственными руками. Таким рабом могла быть только машина, первый робот, созданный рукой человека.

И как же нуждался человек в такой волшебной машине! Больше всего, конечно, она была необходима племенам, которые не знали еще земледелия и поэтому никогда не были уверены в том, что завтра у них будет пища! Их однообразная и изнурительная жизнь заключалась в постоянных поисках пищи -собирательстве и охоте - и не давала возможности для размышлений и изобретательства. Нередко долгие часы приходилось затрачивать па то, чтобы отыскать гнездо диких пчел высоко на вершине дерева и с большим трудом достать оттуда мед. Нелегко было также убить птицу в лёт, подстеречь, спрятавшись в зарослях, дичь или стоять в воде с копьем наготове, чтобы успеть молниеносно пронзить плывущую рыбу. Все эти способы добывания пищи требуют большой выдержки и необыкновенной ловкости. Часто проходило несколько суток, прежде чем удавалось подобраться к зверю и убить его; а так как человек тогда еще не понимал, что в дни изобилия следует думать о грядущих днях нужды и накоплять пищу впрок, то он часто оказывался в крайне тяжелом положении.

Это-то обстоятельство и толкало древние народы к изобретению более совершенных орудий лова, чем те, которыми они пользовались первоначально. Вместо дубинки и камня человек стал пользоваться при охоте на зверя стрелой, гарпуном, лассо, бола, накидной сетью и петлей, набрасываемой рукой человека. Но все эти усовершенствованные орудия лова попрежиему требовали непосредственного участия-и напряженного внимания самого охотника. Они как бы удлиняли руки человека и помогали ему удерживать раненого или пойманного зверя до тех пор, пока охотник в состоянии был им овладеть полностью. Некоторые изобретенные им орудия давали возможность охотнику одновременно убивать нескольких животных. Так, группа охотников, совместно участвующих в облаве, могла сообща набросить сеть на нескольких зверей сразу или на целый выводок птиц - прием, употребляющийся со времен фараона Харемхеба и по сей день. И поныне еще люди ловят перепелов и других птиц, загоняя их под натянутую сеть, прикрепленную по краям камнями. Даяки Борнео ловят подобным способом диких оленей, загоняя их в полукруг из натянутых сетей, а воеточноафриканские вашамба таким же образом охотятся на антилоп и газелей. Этим же приемом пользуются эскимосы Берингова пролива для ловли кроликов. Во всех случаях, указанных выше, охотники загоняют животных сначала в сети, а затем убивают их. Такой способ охоты представлял собой значительный шаг вперед по сравнению с более древней и трудной охотой на одиночных животных, однако он, как и прежде, требовал личного участия в охоте самого охотника и его помощников.

Очень широко распространена ловля птиц силками. Сибиряки ловят таким образом диких гусей, а эскимосы Юкона таким же способом, при помощи лососевых сетей охотятся на белую куропатку. Охотничьи облавы с сетью велись несколько иначе. Так, например, североамериканские индейцы прерий обычно загоняли стада бизонов между рядами сходящихся изгородей к крутому обрыву, в который падали животные.

Некоторые примитивные приемы охоты, в особенности при ловле птиц, сохранились вплоть до наших дней. Так, мы до сих пор приманиваем призывными криками диких уток и других птиц. Охотник, спрятавшись за кустом или деревом, при помощи веревки приводит в действие механизм, который захлопывает корзинку, клетку или силки, и животное оказывается пойманным.

В то время как различные усовершенствования увеличивали шансы на успешную охоту, главная проблема, а именно возможность добиваться таких же результатов в отсутствие охотника, все еще оставалась неразрешенной. Действительно облегчить труд охотника можно было бы лишь в том случае, если бы удалось освободить его от необходимости поджидать добычу, приводить в действие орудия лова, удерживать пойманную дичь, то есть если бы удалось заменить человека механизмам. Изобретение такого механизма позволило бы охотнику заниматься другими делами, в то время как для него ловилась бы дичь. Кроме того, он мог бы ловить животных одновременно в нескольких местах. Освободившееся таким образом время охотник мог бы использовать на изготовление предметов домашнего обихода, улучшающих его быт, или на отдых, пение, танцы и развлечения.

И действительно, наступил день, когда, наконец, это долгожданное, совершившее целый переворот изобретение было сделано: человек впервые сконструировал машину, которая работала в его отсутствие, человеческий ум изобрел робота, заменявшего его с механической точностью. Таким волшебным изобретением явилась ловушка для зверей.

Настоящая ловушка заменяла накидную сеть, дубинку или аркан, а также спущенную с тетивы стрелу, причем действовала вернее и давала лучшие результаты. Кроме того, механизм ловушки обладал гораздо большей силой, чем человеческая рука. Благодаря конструкции остроумно устроенного пускового механизма, основанного на принципе рычага, ловушка при малейшем прикосновении развивает значительную, часто даже огромную силу, достаточную, чтобы справиться с силой животного, которое должно быть ею поймано.

Хотя первобытный изобретатель не обладал знанием основ физики и не знал причин механических явлений, все же он внимательно наблюдал все то, что происходит в природе, и механически старался подражать тому, что он видел. Учителями физики у первобытного человека были: случайно отогнутая ветка дерева, стремительно возвращавшаяся в свое естественное положение, сила падения древесных стволов, вырванных бурей и скатывающихся вниз по склону, опасность, которую таит в себе яма, прикрытая листвой. И первобытный чело-век умно использовал все, чему он научился от своих «учителей». Убедившись в том, что изобретенные им механизмы, основанные на действии используемых им сил природы, действительно работали, первобытный человек не удовольствовался изобретением лишь одного вида ловушки. Он сочетал приобретенные им сведения о механике со знанием своего климата и повадок животных и стал изобретать сотни видов ловушек, каждая из которых была исключительно точно приспособлена к особым условиям окружающей среды.

Ловчая яма для слонов у готтентотов

Стремясь сделать своего робота более эффективным, человек использовал быстрины потоков, скользкую гладь льда, знание повадок животных джунглей, которые, стремясь удовлетворить свою жажду, пробираются к водопою, пристрастие медведя к сладкому, хищнический инстинкт совы, боязливость ночных животных и гордость рыси, которая, попав в западню, прыгает только один раз, и, если ей не удается таким образом освободиться, покорно ожидает смерти. Прекрасно зная все свойства и особенности окружающего его животного мира, Человек не забывал о тончайшем чутье зверей и тщательно устранял (всякие следы своего прикосновения к ловушкам, подпаливая дерево, из которого делалась ловушка, употребляя естественные склеивающие и связывающие вещества и кладя в ловушки приманку, пахнувшую смолой, кровью или бобровой струей и вытеснявшую запах человека. Чтобы ввести зверя в заблуждение, человек маскировал расставленную ловушку ветвями, загородками, а листвой и дерном покрывал глубокие ямы-ловушки.

Начиная с маленьких бамбуковых цилиндров, служивших для ловли мышей, и кончая гигантскими сооружениями для поимки жирафов и слонов, первобытные народы изобрели сотни способов поимки зверей, которые и по сей день все еще вызывают у ученых чувство изумления, а иногда и растерянности. Во многих музеях хранятся целые коллекции ловушек, доставленных туда исследователями; встречаются части ловушек, которые иногда бывает трудно даже признать за таковые и тем более - правильно их собрать. Для распознавания и реконструкции нередко гениально сконструированных ловушек первобытных народов требуются солидные специальные знания. Во многих случаях это удается лишь после тщательного изучения всей культуры данного племени с учетом особых климатических условий или зоологических особенностей данного района.

Хотя при постройке первого робота люди пользовались самыми различными принципами техники, все же всем созданным человеком ловушкам - в отличие от тех способов ловли, которые требовали физического присутствия самого охотника и были основаны на сходных принципах ловли - присуще одно общее свойство: все они представляют собой конструкции, механизм которых приводится в действие самими животными без участия охотника. Немедленным результатом действия механизма являлось прочное пленение животного или его смерть. Помимо этой общей характерной особенности, ловушки первобытных народов по конструктивным и механическим принципам их построения могут быть разделены на четыре основные группы (В русской охотоведческой литературе встречается следующая классификация типов самоло><вных аппаратов: 1) петли (силки); 2) приспособления, давящие своей тяжестью; 3) приборы ущемляющего типа; 4) приспособления, ранящие или убивающие животное; 5) приспособления для поимки живьем, без повреждений; 6) отравы. См. А. А. Силантьев, Обзор промысловых охот в России, СПБ. 1898. См. также: П. Н. Третьяков, Первобытная охота в Северной Азии (сб. «Из истории родового общества на территории СССР», М. -Л., 1934). - Прим. ред>). Внимательное изучение характерных особенностей этих групп позволяет сделать очень важный вывод о больших умственных способностях древнейшего человека, стремившегося улучшить условия своей жизни. Существует бесчисленное множество вариантов этих четырех главнейших типов ловушек. Многие варианты создавались лишь с целью достижения лучшего эффекта. Однако всегда можно распознать принцип, положенный в основу их устройства.

Ловчая яма для жирафов (кафры, Южная Африка)

Западня, основанная на использовании силы тяжести, приводится в действие или силой веса животного, которое должно быть поймано, или в результате высвобожденной животным силы тяготения падающего предмета. Единственной западней первого рода является яма-ловушка, которая, как правило, вырывается прямо на звериной тропе. Отверстие ямы закрывается листвой, хворостом, мхом и т. п., так что ничего не подозревающее животное ступает на обманчивую поверхность настила и проваливается. Величина ямы точно соответствует величине животного, для которого она предназначена. Чтобы не дать жертве ускользнуть, принимают самые различные меры предосторожности. Например, чтобы животное не выпрыгнуло из ямы или не выкарабкалось, яму делают либо очень глубокой, либо сужающейся книзу. В последнем случае животное при падении оказывается зажатым в яме силой собственной тяжести. Иногда в дно ямы вбиваются острые колья, пронзающие или ранящие животное.

Бушмены устраивают для поимки жирафов яму-ловушку, в центре которой оставляется большой вертикальный столб земли. Пойманное животное беспомощно висит на этом земляном столбе, не будучи в состоянии вытащить из ямы свои длинные ноги. Такие ямы часто устраиваются в большом количестве на определенном расстоянии друг от друга вдоль изгороди для загона зверей или на тропах, по которым животные ходят на водопой. К ямам также часто ведут сходящиеся углом изгороди значительной длины.

Такие же ловушки, основанные на использовании силы тяжести, широко применялись во время второй мировой войны. «Животным, проваливающимся благодаря собственному весу», был современный динозавр - танк, который проваливался в хорошо замаскированные противотанковые рвы, имевшиеся на многих фронтах.

Ловушка давящего типа для медведецй, волков и выдр, (индейцы, талтан, Северная Америка)

У «второй группы ловушек этого типа, основанных на применении свойств силы тяжести, в качестве движущей силы используется сила тяготения освобожденного самим животным камня, древесного ствола или совокупности тяжелых предметов. То обстоятельство, что первобытный человек искусственно создавал определенную высоту падения, свидетельствует о том, что он змал уже, что падающий камень или падающее бревно развивают ударную силу, величина которой возрастает вместе с высотой падения. Простейшей из таких ударных ловушек является камень, удерживаемый в неустойчивом равновесии с помощью палки. Палка, поддерживающая камень, является одновременно пусковым механизмом с приманкой: животное, теребя приманку, вызывает падение камня, то есть высвобождает силу тяготения, убивающую само животное.

Этот род пускового механизма оказывается, однако, несостоятельным при очень большой тяжести падающего предмета, потому что в этом случае груз, сосредоточенный лишь на одной опоре, снижает действенность ловушки или делает ее вовсе неэффективной. Животное может съесть приманку, не приведя в действие ловушки. Первобытному человеку пришлось поразмыслить над тем, как бы уменьшить силу, достаточную для приведения ловушки в действие, и тем самым повысить ее эффективность. Это было достигнуто с помощью системы ослабляющих силу рычажных передач и привело к созданию зажимов и давилен. Подобного рода ловушки сооружаются во всем мире и прежде всего - народами арктических культур.

Чем большая тяжесть наваливалась на ударное бревно, тем в большей степени возрастала сложность конструкции пускового механизма. Достигнутые результаты прямо поразительны. Индейцы монтанье и наскапи на Лабрадоре, например, строят медвежьи западни, которые обрушивают на животное четыре-пять тяжелых древесных стволов, и все-таки для немедленного приведения западни в действие достаточно легкого прикосновения медвежьего носа, обнюхивающего приманку.

Ловчая петля индейцев Лабрадора

После того как ловушка, основанная на использовании силы тяжести, достигла своего технического совершенства, первобытный охотник начал изучать другие законы природы. Так, например, он обратил внимание на то, как животные девственного леса запутывались иногда в густой сети лиан и погибали, задушенные в естественно образовавшейся петле. В силках первобытных народов последовательно используется этот принцип. Пусковым и силовым принципом простого силка является движение животного, стремящегося из него освободиться. Чаще всего силки устанавливаются в вертикальной плоскости, так как охотник стремится использовать наступательное движение животного. Наиболее уязвимым местом большинства животных является шея. Поэтому силок ставится на звериной тропе с таким расчетом, чтобы голова зверя прошла через петлю, после чего силок крепко, как лассо, охватывает его шею.

Для установки и закрепления силка применяются различные вспомогательные приспособления: силок либо настораживают свободно ла предполагаемом пути животного, как это делается у нас на «галочьих тропах», либо его прикрепляют к каким-либо стойкам, которые удерживают петлю открытой. В большинстве случаев силки устанавливаются вместе со специальными изгородями для дичи, в отверстиях которых настораживаются петли.

Одним из видов силков, которые до сих пор употребляются во многих частях Старого света, является так называемый «самолов» (Tretfalle). Для устройства такой ловушки в кольцо, сплетенное из растительных волокон, втыкают снаружи множество заостренных эластичных палочек, которые сходятся своими остриями в центре. Такая ловушка прикрепляется к находящемуся на звериной тропе дереву или столбу, часто поверх небольшой ямы. Едва жертва, чаще всего антилопа, наступит на такую ловушку, эластичные острия втыкаются в ее чувствительные бабки, и тем глубже, чем больше животное старается освободиться. «Самолов» часто комбинируют с петлей, которая не дает животному уйти.

'Самолов' (Камерун, Западная Африка)

К третьему основному типу ловушек принадлежат пружинные ловушки. Такие ловушки до сих пор еще в ходу у многих племен Африки, Азии и Америки. Пружинная ловушка 'основана на использовании пружинящей силы отогнутой ветки или самого дерева. Используемой механической силой является при этом инерция или упругость пружинящего материала, который стремится занять свое исходное положение. Применение пружины эффективно лишь при установлении непосредственного взаимодействия ее с приспособлением, захватывающим добычу. У пружинной ловушки таким приспособлением почти всегда бывает силок. Такого рода ловушки чаще всего встречаются у земледельческих племен, которые пользуются ими для ловли мелких животных. Их оседлый образ жизни позволяет им тщательным образом устраивать эти ловушки и всевозможными способами усовершенствовать пусковой механизм. Современный инженер, занимающийся, например, проблемами теории движения или пусковыми приспособлениями для машин, без труда распознает в пружинных ловушках первобытных народов первое реле, позднейшие формы которого играют в современной технике исключительно важную роль.

Вздергивающая ловушка для крыс, сделанная из одного прута (яунде, Западная Африка)

Использование пружинных ловушек, действующих на основе силы упругости, не ограничивается только ловлей животных. Энергия, развиваемая при распрямлении искусственно пригнутой книзу ветви или дерева, может быть использована и в других областях. Так, например, в Центральном Конго рабов и военнопленных казнят при помощи дуговой пружины. Туземцы Борнео и Хиндустана употребляют дуговую пружину для приведения в действие мехов, обслуживающих железоплавильные печи, -способ, который можно еще наблюдать и в северной Европе, где крестьяне раздувают таким образом свои печи. В Восточной Азии с помощью дуговой пружины часто приводятся в действие туземные ткацкие станки.

Иногда пружинные ловушки применяются для ловли рыбы, причем в этом случае силок заменяют крючком или вершей.

Вздергивающая ловушка для сурков (у эскимосов)

Другие способы применения дуговой пружины помогли усовершенствовать охотничьи приемы, военное оружие, а также предметы, служащие для мирных развлечений, ибо пружинная ловушка является предшественником не только лука и арбалета, но и смычка и всех струнных инструментов. Тетива, натянутая на каком-либо резонирующем предмете вроде, например, полой тыквы, стала музыкальным луком, который, после того как к нему добавили другие струны, превратился в струнный инструмент - предшественник нашей современной скрипки, виолончели и т. д. Охотничий лук и арбалет, ставшие оружием, также произошли от пружинной ловушки. В Китае арбалет был известен уже в XII веке до н. э. Какой переворот в методах ведения войны в древности оказало появление этого оружия - известно каждому человеку, знакомому с историей. Утверждение, что могущество Римской империи было бы невозможным без лука, отнюдь не является преувеличенным. Но создать это оружие было бы невозможно без знания примитивных ловушек, построенных на том же принципе, что лук и арбалет.

Ловушка для рыб - вздергивающая ловушка с вершей (бангонго, Западная Африка)

Последний, наиболее важный тип ловушки - крутильная ловушка (кляпцы) - основан на применении иного силового принципа. Человеку стало известно, что упругий материал, будучи скрученным вокруг своей оси, стремится вновь возвратиться в первоначальное положение и, если ему в этом препятствовать, развивает значительную силу. При кручении укорачиваются такие материалы, как сухожилия животных, корни или растительные волокна. Действие развиваемой при этом силы бывает тем эффективнее, чем большее напряжение достигается при помощи соответствующих вспомогательных средств. Для приведения ловушки в действие сила кручения с помощью системы рычагов передается на ударный механизм. Это может быть и утыканная острыми костями или железными гвоздями доска, которая обрушивается на животное с огромной силой, может быть и приведенная в действие вращающимся движением рамка, нередко соединенная с сетью, которая зажимает или захватывает животное. Все крутильные ловушки имеют небольшой радиус действия. Действенность такой ловушки ограничена только очень небольшим расстоянием. Этот тип ловушки появился у высококультурных народов Азии и Африки, откуда он распространился в зоны влияния этих культур. Там, где примитивные племена, как, например, эскимосы и чукчл, применяют этот род ловушки, он является вторичным, заимствованным, элементом культуры, а не плодом собственного изобретения этих народов. По конструкции эти ловушки похожи на современные стальные капканы и отличаются от последних только материалом, из которого они сделаны. Все стальные капканы, начиная с мышеловок и кончая медвежьими капканами, продаваемыми Компанией Гудзонова залива, представляют собой настоящие крутильные западни, отличающиеся от первобытных моделей только материалом.

Греки заимствовали принцип кручения у восточных народов, а римляне усовершенствовали его при конструкции своих огромных катапульт и баллист. В качестве упругого материала использовались крученые сухожилия животных, точно такие же, какие применяются до сих пор эскимосами Нортон-Саунда при устройстве западни для волков и лисиц. Баллистические крутильные машины классической эпохи настолько эффективны, что различные европейские правительства еще во время первой мировой войны извлекли их из музеев и поставили на вооружение своих армий в качестве минометов.

ПУСКОВЫЕ МЕХАНИЗМЫ ВЗДЕРГИВАЮЩИХ ЛОВУШЕК 1 - Виннебаго (Северная Америка). 2 - Квакиутль (Северная Америка). 3 - Макуши (Гвиана, Южная Америка). 4 - Река Померун (Гвиана, Южная Америка). 5 - Бушонго (Западная Африка). 6 - Араваки (Гвиана, Южная Америка). 7 - Пангве (Западная Африка)

Нельзя отрицать большого значения, какое имели для развития нашей современной техники изобретенные первобытными народами ловушки. Изобретение первой ловушки имело в истории человеческой культуры большее значение, чем даже изобретение колеса. Дальнейшее использование физических знаний, приобретенных в результате устройства звериных ловушек, имело гораздо более далеко идущие последствия, чем все другие изобретения в области техники.

Каков же возраст этого первого созданного человеческими руками робота? Когда впервые удалось человеку обуздать силы природы и, воплотив их в машине, подчинить своей воле? Это произошло много тысяч лет тому назад. На земле нет ни одного племени, которое не было бы знакомо, по крайней мере, с несколькими видами ловушек. По данным этнографии, даже люди древнейших культур владели искусством постройки ловушек. Как показывают находки ледникового периода, люди уже в то время умели строить западни для зверей, и мы даже в наши дни можем установить различия и распознать некоторые из применявшихся ими моделей.

Крутильная ловушка для волков и лисиц (у эскимосов, Нортон-Саунд)

Как мы уже знаем, в Южной Франции, в бассейне реки Гаронны, особенно в Дордони, а также по ту сторону Пиренеев, в баскской провинции Бискайя, были открыты доисторические пещеры, относительно которых было точно установлено, что они являлись местами отправления религиозных культов и жилищем человека в эпоху европейского позднего палеолита. Стены этих пещер покрыты своеобразными художественно выполненными рисунками, главным образом изображениями животных, среди которых чаще всего встречаются буйволы и мамонты. Оригинальная окраска этих рисунков - красно-коричневая и желтая, типа охры, - - прекрасно сохранилась на протяжении тысячелетий. Рисунки отличаются загадочным сочетанием натуралистических образов животных с совершенно определенными линейными символами, которые в некоторых случаях оказываются вписанными даже в контуры животного. Особенностью этой живописи является то, что она никогда не встречается поблизости от входа в пещеру, а лишь далеко внутри, вдали от дневного света, где ее можно увидеть лишь при искусственном освещении. Стремление первобытного человека укрыть, спрятать эту живопись от посторонних глаз ясно показывает, что она отнюдь не была своеобразной выставкой искусства ледникового периода, и в течение многих лет ученые тщетно пытались разгадать ее смысл. В этих усилиях ученым помог целый ряд обстоятельств. Во-первых, было установлено, что охота являлась главной формой хозяйства ледникового периода и что поэтому поимка зверя была в центре внимания человека. Во-вторых, до сих пор еще существуют племена, такие, как, например, бушмены Южной Африки, большинство аборигенов Австралии и- племена, населяющие Арктику, хозяйственный уклад которых в точности соответствует экономике людей, живших в ледниковый период; именно обычаи и традиции указанных выше племен позволяют нам сделать ряд выводов о соответствующих формах культуры в доисторические времена.

Еще и теперь африканские бушмены и австралийские племена собираются во главе со жрецом накануне крупной охоты, для того чтобы обеспечить ее успех выполнением таинственных обрядов и магических танцев. Крайне натуралистически нарисованное изображение животного, на которое собираются охотиться, будь то антилопа или кенгуру, выписывается либо на песке, либо наносится охрой на скале. Охотники собираются вокруг этой магической картины, чтобы «проколоть» и «убить» своими кольями и другим охотничьим оружием символическое изображение животного. Эти народы твердо убеждены в том, что без такой церемонии они не сумеют добыть никакой дичи. Ибо в представлении примитивных народов не существует никакой разницы между предметом и его изображением. Для них животное и его изображение тождественны. Согласно их верованиям, им удается убить животное уже накануне, когда они прокалывают его изображение, и охота, которая совершается на другой день, представляет уже собой простую формальность.

Изображения ловушек давящего типа, относящихся к ледниковому периоду

Поэтому вполне логично мнение, что стенная живопись доисторических пещер, в которых жили люди, стоявшие на одинаковой ступени культуры и имевшие те же формы хозяйства, является выражением имитативной охотничьей магии. Такое объяснение становится еще более убедительным, если мы обратим внимание на изображенные рядом с животными фигуры танцующих жрецов, которые выступают в тех же масках и делают такие же движения, какие мы можем наблюдать у ныне живущих отсталых народов во время их танцев плодородия, посвященных умножению дичи.

Ловушки давящего типа аналогичной конструкции, употребляемые первобытными народами в наше время

Но как же охотник ледникового периода с его примитивным охотничьим оружием мог убивать столь огромных животных, как буйвол или мамонт? Современная наука в состоянии ответить и на этот вопрос. Своеобразные геометрические рисунки, которые можно наблюдать в пещерной живописи рядом с изображением животных и которые некогда назывались учеными signes obscures (неясные знаки), получили теперь, наконец, свое правильное объяснение. Ученые всех стран в настоящее время больше уже не сомневаются в том, что эти «неясные знаки» представляют собой не что иное, как изображения звериных ловушек, которые тысячелетия назад были настолько натуралистически изображены древними обитателями Европы в испанских и французских пещерах, что даже в наши дни можно различить детали их конструкций и многообразие их форм. Таким образом, мы можем сказать, что первый робот человека, его первая машина - звериная ловушка - существует уже десять-двадцать тысяч лет. Пещерная живопись относится к третьему ледниковому периоду и к послеледниковому периоду, которые, как было доказано наукой, охватывают период с 20000 до 8000 года до н. э.

Изображение бизона с ловушками давящего типа. Рисунок ледникового периода (Грот Фон-де-Гом)

Теперь мы без труда можем различить на этих доисторических стенных рисунках ловушку, сконструированную по принципу использования силы тяжести, которая, например в пещере в Фон-де-Гом, вписана в тело огромного бизона и конструкция которой ничем не отличается от ловушек и поныне употребляемых первобытными народами.

Южноафриканские бушмены при помощи такой же ловушки ловят гиен, североамериканские индейцы племени талтан - волка, черноногие индейцы - шакала, лабрадорские индейцы - медведя и восточноафриканские племена Макондского плато - антилопу.

Известная еще в древности и широко распространенная по всему миру колесообразная ловушка типа «самолова» является, быть может, наиболее интересной из всех форм ловушек. Мы находим ясное изображение этой ловушки во многих доисторических пещерах, а также в египетских гробницах; в качестве примера можно указать на стенную живопись Гиераконполиса. Шведский ученый Герхард Линдблом проследил и установил, что она имеется в Африке и Азии, границы ее распространения доходят до Каракорума, Эцингола и даже до Амура.

Газели, попавшие в наступательную ловушку. Настенная живопись из древнеегипетского могильника (Гцерйконполис)

Фробениус опубликовал изображение этой ловушки, обнаруженное им среди доисторических наскальных рисунков в Феццане, а рисунки Брейля из Табел Бала свидетельствуют о ее широком распространении в Сахаре.

Какой бы странной ни казалась эта мысль тому, кто не знаком с историей возникновения первой машины человечества, все же мы знаем наверное, что четыре принципа механики, на которых основана главным образом наша современная техника, были достоянием безвестных анонимных изобретателей ледникового периода, живших на земле за много тысячелетий до нас. Задолго до рождения Архимеда - познали Ойй законы рычага и их применение в сложных механизмах реле и пусковых приспособлениях, которые в принципе остались неизменными, хотя, конечно, и были усовершенствованы и модернизированы.

Конструктивный принцип ловушки, основанный на использовании силы тяжести, был известен уже египтянам и применялся ими в своеобразных «автоматах» со священной водой, изображение которых известно нам по рисунку Герона Александрийского. Брошенная в такой «автомат» монета падала на пусковой механизм «ловушки», который открывал находившийся у крана клапан и отпускал оплаченное количество воды. И поныне мы используем еще конструктивный принцип такой ловушки, опуская монету в автомат, чтобы в обмен на нее получить булочку, почтовую марку или шоколадку, С точки зрения техники, брошенная монета играет здесь роль животного, сила веса которого, регулируемая высотой падения, приводит в действие пусковой механизм. Игральные автоматы, автоматы для монет в метро, музыкальные автоматы, а также различные газовые счетчики - все сконструированы по этому же принципу.

Фетиш ловца (Северное Борнео)

Впрочем, две современные ловушки не имеют примитивных прообразов: это так называемый «электрический глаз», селенодый фотоэлемент, светящийся луч которого, будучи прегражден тенью приближающегося человека, автоматически открывает дверь, и сенсационная электронная крысоловка, имеющая аналогичный фотоэлементный механизм. Обе они представляют собой настоящие ловушки, а не иллюстрируют «способы ловли, подобные ловушкам», потому что для приведения их в действие не требуется присутствие человека. Оба аппарата являют примеры магической силы исследованных в XX веке электронов. Но претворение в жизнь первобытной мечты об изобретении робота, который бы в образе машины самостоятельно работал за человека в отсутствие хозяина, восходит к ледниковому периоду.