УРОК 1. ПИСЬМЕННОСТЬ И ШКОЛА. ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ

Важнейшее достижение греческой культуры - вокализованно-звуковой алфавит (см. выше, стр. 51).

Греческие школы ставили своей целью воспитать гражданина, для которого интересы гражданского коллектива были бы выше личных. В передовых государствах образование и воспитание было разносторонним; большое внимание уделялось нравственному и эстетическому воспитанию, физической культуре.

Стремление воспитать смелых и мужественных защитников

родины повлияло на всеобщее увлечение Олимпийскими играми, которые способствовали сближению свободного населения городов-государств Греции.

Урок может быть начат с изучения нового материала. Другие варианты: I. А. II. Б. Вопросы и задания:

А. Сравните государство в Афинах с государством в древнем Египте (Материал для ориентирования учитель найдет в таблице 8 пособия), Учитель предлагает одному из учащихся на каждой парте найти схему на стр. 45, другому - на стр. 145. Учащиеся пользуются обеими схемами одновременно.

1. В чем различие между обоими государствами? Рассмотрение схем наталкивает учащихся на сопоставление власти фараона и народного собрания в Афинах. Руководя ответом, учитель спрашивает: «1) Кому принадлежала высшая власть в Египте и в Афинах? (Что вам известно, о власти фараонов? Чем занималось афинское собрание?) Какой порядок более справедлив? Чем? 2) Как осуществлялось управление? Сравните египетского чиновника с должностным лицом в Афинах:

а) Кто и как мог стать чиновником? Кому чиновник давал отчет в своих действиях? Кто мог сместить его с должности?

б) Кто в Афинах становился должностным лицом? Перед кем стратег или судьи отчитывались за свои действия? Кто мог сместить их с должности? Какой порядок управления более справедлив? Чем?»

Можно обратить внимание на то, что управление с помощью чиновников вело к злоупотреблениям. Чиновник, например, при сборе налогов мог потребовать больше, чем следовало, и присвоить часть собранных продуктов. Жалоба крестьян вышестоящему начальнику мало помогала: тот заботился лишь о том, чтобы налог был вовремя сдан в казну. При злоупотреблениях же должностного лица в Афинах сограждане привлекали его к ответственности и судили.

Обобщая ответы, учитель подчеркивает, что из всех древних государств Афинское государство было самым передовым: ни в одной другой древней стране не участвовало в управлении такое большое количество людей, как в Афинах.

2. В чем сходство между государством в Афинах и в древнем Египте? Эта часть задания сложнее предшествующей; возможны дополнительные вопросы: «Что называется государством? Почему в Египте и в Афинах власть нуждалась в применении силы?» Выслушав ответы, учитель объясняет, что государство защищало интересы меньшинства населения (в Египте рабовладельцев было намного меньше, чем рабов, крестьян и ремесленников; в Афинах граждане сравнительно с рабами, переселенцами и союзниками также составляли меньшинство). Повсюду древнее государство укрепляло власть рабовладельцев над рабами с помощью войска и стражников, законов и суда. Б. Почему греки называли управление в Афинах демократией? В чем рабовладельческий характер афинской демократии?

Переходя к новой теме, учитель выясняет, не забыто ли учащимися значение слова «культура» (см. стр. 77).

План изучения: 1. Создание вокализованно-звукового алфавита. 2. Греческие школы. 3. Олимпийские игры. (Поскольку объем материала велик, целесообразно раскрыть на уроке более подробно либо пункты 1-2, либо пункты 1, 3 данного плана.)

1. Задание: Во всех древних государствах нужны были грамотные люди. Но потребность в них была особенно велика в городах-государствах Греции, например в Афинах. Подумайте, чем это объясняется. Учитель предлагает объяснить, почему в Афинах каждому гражданину необходимо было знание грамоты, а в древнем Египте основная масса населения не испытывала в ней острой необходимости. В ходе беседы вычленяются две мысли: 1) при демократии большинство граждан занимали различные государственные должности, поэтому всем грекам нужно было обладать хотя бы небольшими знаниями; 2) многие греки занимались ремеслами и торговлей, также требовавшими знания письма и счета.

Повторение по вопросам: В каких странах возникло письмо? Что оно представляло собой? В чем главный недостаток клинописи и египетского иероглифического письма? Почему на овладение этим письмом нужно было затратить долгие годы? Кем был создан и что представлял собой древнейший алфавит?

Задание: Греки познакомились с алфавитом финикийцев, имевшим только согласные буквы. На первый взгляд отсутствие гласных очень удобно: написанные слова занимают мало места. Представьте себе, что русская азбука, подобно финикийской, не имеет гласных букв. Что может означать запись «дм»? (Буквы записываются на доске.)

- Дым ... дом ... идем ... едем ... - говорят учащиеся.

- Чем неудобно письмо без гласных? Предположите, как греки усовершенствовали финикийское письмо.

Обобщая, учитель подчеркивает, что впервые в истории греки стали обозначать буквами гласные звуки, это дало возможность точно передавать речь при письме.

Можно рассмотреть рис. 2 (стр. 145) и спросить: «Чье имя написано на бюсте? Предположите, чем объяснить сходство русских и греческих букв». Дополняя, надо сказать, что многие народы, создавшие в последующие века свое письмо, использовали греческий алфавит; греческая азбука лежит в основе азбук русской, английской, французской и т. д. (Это явление отражено на карте № 12.) В Греции создание алфавита сыграло огромную роль - овладеть грамотой стало возможным за сравнительно короткий срок. Греки-мужчины почти все были грамотными.

О материалах для письма и греческих книгах говорится в объеме учебника (§ 36, п. 1). На рис. 2, стр. 148 изображена древняя записная книжечка. Ее страницами были две или четыре дощечки. На одной стороне выскабливалось ровное углубление, занимавшее почти всю площадь дощечки. На него наносился тонкий слой воска, ограниченный с краев как бы узкой рамкой. С краю просверливались две-три дырки и сквозь них пропускался шнурок, соединявший дощечки воском внутрь. Внешняя сторона книжечки обтягивалась кожей. Восковые дощечки служили долго, поскольку исписанный воск можно было загладить и он годился для нового употребления (См.: Люблинская А. Д. Латинская палеография. М., 1969, с. 20-21).

2. В греческих городах было много школ, в которых мальчики получали те знания, умения и навыки, которые могли понадобиться им, когда они вырастут и станут гражданами (См.: Колобова К- М., Озерецкая Е. Л. Как жили древние греки. Л., 1959).

Мальчики из бедных семей, едва научившись читать по складам, часто вынуждены были бросать школу. Сыновья богатых граждан учились с 7 до 18 лет. За поведением мальчика следил педагог (по-древнегречески - тот, кто руководит ребенком). Обычно это был пожилой раб, который сопровождал своего молодого хозяина в школу, на площадку для спортивной борьбы, но шел позади него, неся книги или его музыкальные инструменты. Дома педагог учил мальчика хорошим манерам - нельзя заговаривать со старшими или громко смеяться, нельзя класть ногу на ногу; за столом полагается ничего не брать самому и не просить; если в комнату входят старшие, надо встать. Педагог суров - розга основной метод его воспитания.

Содержание школьного образования раскрывается в объеме учебника. Дополнительно можно сказать, что в школах большое значение придавали музыке. Греки считали, что музыка благотворно влияет на человеческую душу, без музыки нельзя стать настоящим человеком. Поэтому мальчиков обучали игре на лире и флейте, хоровому пению.

Задание: Греческие мальчики учили наизусть сотни стихов. Учитель-грек часто говорил своим ученикам: «Хорошо ли вы знаете знаменитых поэтов Эллады? Я прочту по нескольку строк из разных произведений, не называя их авторов, а вы скажите, откуда эти строки». Представьте себя в роли греческих мальчиков и постарайтесь выполнить подобное задание. Далее учитель приводит по две-три строчки из знакомых пятиклассникам текстов:

2) три последние строчки из басни Гесиода - учебник, стр. 131 (вопросы: «Кто автор этих строк? Какие животные - герои этой басни?»); 3) четыре последние строчки отрывка из «Персов» Эсхила - стр. 137 (вопросы: «Какому событию посвящены эти строки? Кто их написал? Откуда Эсхил знал, как происходила Саламинская битва?»).

Мальчиков учили ясно и красиво говорить. «Где гражданам могло пригодиться ораторское искусство?»- спрашивает учитель. Дополняя, он прибегает к драматизации:

- Представьте себе народное собрание в Афинах. Ловкий и красноречивый аристократ предлагает принять решение, по его словам, выгодное демосу. Все слушают со вниманием. Как вдруг один из присутствующих - плотник из Пирея - понимает, что предложение аристократа на самом деле выгодно знати, а вовсе не демосу. Аристократ сознательно в своей речи умалчивает об одних фактах и искажает другие. Тогда плотник просит слово, чтобы сказать о своих сомнениях и догадках. Ему разрешают выступить. Но он посещал школу всего два года и поэтому, поднявшись на возвышение для ораторов и увидав перед собой огромную толпу, теряется, начинает путаться в словах, излагать верные по существу мысли так невнятно и сбивчиво, что его перестают слушать.

Юношей в школах обучали последовательно излагать свои мысли, говорить внятно, не робеть перед слушателями, уметь спорить и убеждать, пользоваться примерами из истории Греции, из «Илиады» и «Одиссеи».

Большую роль во всех греческих городах-государствах играло физическое воспитание мальчиков. Наиболее распространенными гимнастическими упражнениями были борьба, бег, прыжки, метание диска и копья.

Надо сказать учащимся, что первейшим гражданским долгом эллина была защита родины с оружием в руках. Поэтому желательно привести подробности двухлетнего военного образования, которое получали все греческие юноши (с 18. до 20 лет).

Военная служба начиналась с торжественной клятвы (уместно напомнить несколько строк из нее - стр. 123). Первый год юноши, продолжая жить дома, ежедневно учились маршировать, строиться в шеренгу, метать, копье, стрелять из лука, разбивать походный лагерь. Богатые юноши, чьи отцы имели собственные конюшни, с детства занимались верховой ездой и становились всадниками. Юноши победнее шли в пехоту.

На второй год одни юноши проходили военную службу в пограничных крепостях, другие изучали основы мореходного искусства. Они учились проводить триеру через узкий проход между скал и мелей. На старых триерах юноши учились наносить тараном пробоину в борт вражеского корабля или ломать ему весла.

К 20 годам греки заканчивали свое образование и получали право посещать народное собрание. Чему выучивались юноши

к двадцати годам? Что они умели делать? (Мальчиков с детских лет готовили к гражданским обязанностям. В них воспитывали любовь к родине, их подготавливали к участию в народном собрании, к исполнению государственных должностей.)

3. Целесообразно раскрыть вопрос, использовав диапозитивы «Олимпийские игры в древней Греции».

Олимпийские игры происходили летом и продолжалисьпять дней. В первый день было торжественное открытие: атлеты приносили жертвы богам, клялись бороться честно и не пользоваться запрещенными приемами. Судьи клялись выносить справедливые решения. Следующие три дня были посвящены состязаниям.

Большинство состязаний проходило на стадионе, который имел, продолговатую форму. С одной стороны он примыкал к подножию холма, с других сторон были сделаны земляные насыпи. Мест для сидения первоначально не было. Зрители стояли, сидели или лежали на склонах холма и на насыпях, обложенных дерном. Плату за посещение стадиона не брали.

С первыми лучами солнца раздавался звук трубы, на стадион выходили судьи в пурпурных плащах и с венками на го-. лове. За ними шли атлеты из всех городов Греции. Зрители приветствовали их громкими криками и рукоплесканиями. Многие состязания устраивались под музыку.

Самая короткая дистанция в беге равнялась длине беговой дорожки-192 м, существовал двойной бег - туда и обратно. На состязаниях в долгом беге атлеты 12'раз пробегали беговую дорожку в оба конца. Участники соревнований по команде: «Занять место нога к ноге!» - занимали свои места на дорожке. Случалось, что, ожидая сигнала к бегу, один из атлетов раньше времени срывался с места. Судья тут же наказывал его хлыстом.

О скорости греческих бегунов в древности рассказывали невероятные истории: был атлет, которого видели только в начале и в конце дорожки, посередине его никто не успевал заметить - так быстро он бежал; другой бегун мог обогнать зайца; третий бежал так легко и быстро, что не оставлял следов на песке.

Одним из видов состязания был бег в шлеме и со щитом.

На беговой дорожке устраивалось и состязание по метанию диска и копья. Диски были каменными или бронзовыми, самые большие диски весили более 5 кг.

При прыжках в длину прыгуны для усиления толчка пользовались каменными или свинцовыми гирями. В момент отталкивания прыгун выбрасывал вперед резким движением руки, в которых были зажаты гири.

Борьба была любимым состязанием, где проявлялись сила и ловкость атлетов. Борцы широко использовали подножку, захваты рук и шеи. В начале схватки они стремились вывалять друг друга в пыли, чтобы намазанное оливковым маслом тело стало менее скользким и легче было бы сделать захват. Для победы требовалось, чтобы противник трижды коснулся земли обеими лопатками.

Не менее любимым состязанием был кулачный бой: бойцы наносили удары только по лицу и голове. Схватка длилась до тех пор, пока один из противников не падал без сознания или не признавал себя побежденным.

Самым красивым видом состязаний греки считали панкратий, который сочетал в себе приемы кулачного боя и борьбы. Атлеты начинали схватку стоя, стремясь сбить противника с ног. Разрешены были и болевые приемы: позволялось выкручивать руки и ноги, сдавливать горло противника. Однако запрещалось бить по глазам, раздирать пальцами рот и кусаться. Правила состязаний соблюдались строго, и бойцы редко наносили друг другу телесные повреждения.

Местом конных состязаний был ипподром, он находился между стадионом и долиной реки Алфей. По сигналу трубы возницы взмахивали бичами, и колесницы устремлялись вперед, чтобы сделать 12 кругов по ипподрому (около 13 км). Бешеная скорость лошадей, пышное убранство колесниц заставляли зрителей с захватывающим интересом следить за состязаниями.

В последний день игр перед храмом Зевса ставили стол из золота и слоновой кости. На нем лежали венки из ветвей священного оливкового дерева. Победители один за другим подходили к главному судье, который возлагал на их головы венки. Глашатай в это время объявлял имя атлета и называл его родной город. Затем устраивалось торжественное шествие: впереди шли судьи, за ними - победители, жрецы. Еще дальше вели лошадей, выигравших состязания. Зрители кричали: «Слава победителям!»

Когда победитель возвращался в свой город, все граждане выходили ему навстречу. Атлет в пурпурной одежде подъезжал на колеснице к главному храму, где приносил свой венок в дар богам. Затем в честь победителя устраивался пир.

Победителю на Олимпийских играх ставилась статуя, ему предоставляли почетные места в театре, до конца жизни его кормили на общественный счет (См.: Ривкин Б. И. В долине Алфея. Олимпийские игры в искусстве древней Греции. М., 1969).

Домашнее задание: § 36. Задания к § 36 (например, 3-е и 4-е или другие по выбору учителя).