В разделе изучается история человечества в первобытную эпоху. В эту эпоху были сделаны величайшие открытия и изобретения, лежащие в основе современной цивилизации.
Учащиеся знакомятся с процессом формирования человека и человеческого общества, зарождением духовной культуры, социальной дифференциации. Нигде больше на материале курса истории древнего мира прогресс человечества не выражен так ярко. Это объясняется тем, что на немногих уроках рассматривается огромный период, равный более чем двум с половиной миллионам лет.
Учитель вычленяет четыре опорные даты - вехи: 1) более двух с половиной миллионов лет назад - выделение человека из животного мира; 2) около 30 тыс. лет назад - появление «человека разумного», возникновение родовых общин, зарождение искусства и религиозных верований; 3) около 9-8 тыс. лет назад - начало перехода к производящему хозяйству -к земледелию и скотоводству; 4) более 6 тыс. лет назад - начало века металлов, возникновение неравенства в отдельных районах земного шара.
Уровень производительных сил первобытного общества был крайне низок, потребительское хозяйство (охота и собирательство) господствовало на протяжении сотен тысяч лет. Добыть мясную пищу, победить в схватке с хищниками, расчистить участок под посев и вырастить урожай можно было лишь в результате согласованных действий десятков и сотен людей. Этим и объясняется существовавшая в первобытном обществе необходимость в совместном труде. Совместный труд предопределил общественную собственность на орудия труда, убитых животных и продукты собирательства, на запасы пищи, кости и рога, а затем на скот и на землю.
В человеческом обществе по мере его становления зарождалась общественная власть. В ходе изучения родового строя (об организации первобытного стада почти ничего неизвестно) учащиеся подводятся к пониманию того, что любой человеческий коллектив нуждается в организации, в органах управления. В родовой общине и племени кто-то из родичей должен был руководить хозяйственной деятельностью (разрабатывать план охоты, принимать решение о перекочевке, выбирать место для стоянки, распределять продукты питания), разрешать споры внутри общины. Этими людьми в общинах были старейшины, в племени - совет старейшин. Военными руководителями племени являлись вожди. Первоначально любой сородич благодаря своим личным заслугам и опыту мог стать старейшиной или вождем. Для этих людей управление еще не стало специальностью: старейшины и племенные вожди продолжали трудиться; они действовали в интересах всего коллектива и потому не нуждались в органах принуждения. Власть их была основана на традиционном авторитете, на уважении к ним основной массы родичей.
Поскольку орудия и средства производства принадлежали всем членам коллектива и каждый из них мог занять определенное место в органах родоплеменной власти, мы говорим об имущественном и.социальном равенстве людей в первобытном обществе.