Ушмаль: пирамиды

(Продолжение)

Ушмаль: пирамиды (продолжение)

Посетив Ушмаль, мы не могли отказать себе в удовольствии взобраться на вершину Пирамиды чу­дотворца. Конечно, нам было гораздо легче подни­маться по ее огромным крутым ступеням, ибо нас никто не подгонял. К тому же мы точно знали, что наверху никто не готовил нам устрашающего сюр­приза в виде финального «архитектурного эффекта», верно служившего жестокой религии жрецов майя. Об этом своевременно позаботились испанские за­воеватели и католические монахи: они поспешили переплавить «золотых чудовищ», украшавших пирами­ды, в легко транспортируемые слитки золота (исключительно ради борьбы с «проклятой ересью»), раз­били и сбросили с пирамид каменных идолов, храмы разрушили, а жрецов попросту перебили.

И все же восхождение оказалось достаточно трудным, хотя мы спокойно и вволю отдыхали на ступеньках пирамиды, а когда цель была уже совсем близка, ощущение «бесконечности» лестницы, по ко­торой можно подняться «прямо на небо», при всей абсурдности подобной идеи стало вкрадываться и к нам в душу.

Обливаясь потом, мы все же добрались до по­следних ступеней, и тут на самом краю лестницы-об­рыва мы увидели... нет, не чудовище, а маленькую смуглую девочку в чистеньком белом платьице. Нужно сказать, что на Юкатане женщины ходят только в белых платьях, всегда удивительно чистых и опрятных (нам говорили, что женщины майя сти­рают свою одежду по нескольку раз в день). Де­вочка протягивала свою ручонку, чтобы помочь из­мученным «сеньорам» преодолеть последний барь­ер. Признаюсь, в тот момент нам ничего так не хотелось, как принять чью-либо помощь, однако муж­ская гордость взяла верх и последние, поистине му­чительные шаги мы все же сделали вполне само­стоятельно.

Толстые, полуразрушенные стены огромного хра­ма бросали спасительную тень. Вывороченные камен­ные глыбы - люди и время приложили свои руки к этой грязной работе - показались мягче любого кресла. Мы молча уселись на них, прячась от невы­носимо палящего солнца; нужно было хоть немного отдышаться и остыть.

Мы не сразу догадались, что «наша» девочка про­делала тот же самый путь, что и мы, но только не по южному, а по северному склону. Она поднялась сюда ради нас, и, пока мы отдыхали, девочка «выпа­лила» заученной скороговоркой легенду о том, как была построена Пирамида чудотворца и почему она так называется. Вот как выглядела эта история (ко­нечно, не впояне дословно).

Давно-давно жила колдунья. Она была ужасно старой и очень злой, но еще злее был гроз­ный правитель Ушмаля. Однажды она родила из яйца мальчика, который за один год стал настоящим муж­чиной, но только он был карликом. Старуха сказала карлику, что он должен вызвать на состязание злого правителя Ушмаля. Старуха помогла ему, и карлик победил правителя и посрамил его перед народом. Это карлик построил пирамиду за одну ночь - та­ким было одно из заданий, - и поэтому ее называли Пирамидой чудотворца. Тогда хитрый и злой прави­тель придумал еще одно, самое последнее состяза­ние. Оно было очень страшным: на голове у сорев­нующихся нужно было разбить ужасно твердый орех-кокойль. Старуха и тут помогла карлику, а когда настала его очередь разбить орех, череп пра­вителя сам раскололся пополам. Конечно, люди тут же провозгласили карлика чудотворцем и, конечно, он стал правителем Ушмаля. Люди радовались побе­де доброго карлика. Стали искать и старуху, но она исчезла; она даже ничего не попросила у карлика. Говорят, сеньоры, что она и сейчас живет в пещере неподалеку от древнего города Мани и продает там воду, но только в обмен на маленьких детей, которыми кормит своего супруга - страшного змея...

К концу рассказа мы успели прийти в себя и толь­ко тогда увидели величавую, неповторимую красоту лежащих внизу под нами развалин древней столицы людей тутуль шив Ушмаля. Гигантское здание, распластавшееся на земле строгим квадратом с просторным, словно открытое поле, внутренним двором (кому могло прийти в го­лову назвать его «Квадратом монашек»?). Стройные площадки для игр в мяч, Храм черепах, Квадрат го­лубей (что за убогость фантазии?!) и многие другие строения Ушмаля лежали внизу, неповторимо пре­красные, хотя и разрушенные временем, природой и человеком...

Но и этого, оказалось, было мало: на широкой площади гордо возвышался венец Ушмаля - Дво­рец губернатора - поразительное сооружение, причудливый танец или скорее даже песня, воплощенная в каменном узоре... Прав был известный американ­ский ученый-майист Сильванус Морли, когда назвал Дворец губернатора самым прекрасным зданием древней Америки!..

Ты майя, ты говоришь на языке тех, кто пост­роил все эти чудеса? - спросили мы нашу малень­кую сказительницу легенд.

Да, сеньоры, - ответила она сразу на оба вопроса. И тогда внезапно, видимо под воздействи­ем окружающих нас чудес, нам захотелось сделать что-то необычное, почти невероятное, и мы... прочли вспомнившиеся слова из «книги Чилам Балам»:

 Лахун каль хааб ну тепалоб 
 Люм Ушмаль 
 Йетель у халач виникиль Чич'ен-Итса 
 Йетель Майальпан. 
 Лай у хаабиль ку шимбаль 
 Ка учи аньос: лахун каль *.

^* ( Двести лет они правили

с тех пор: (200 лет). )

К сожалению, девочка не оценила наш «подвиг». Ее лицо изобразило изумление и испуг; было ясно, что она ничего не поняла!

И в этом нет ничего удивительного. Конечно, московское произношение языка майя наверняка сыграло свою роль, однако дело не столько в нем, сколько в самом языке: попробуйте заговорить с любым советским школьником на языке Киевской Руси, и вы получите почти тот же результат. Ваш слу­шатель удивится гораздо больше, чем ежели вы на­чнете разговаривать с ним на любом незнакомом ему иностранном языке. Кстати, и «наша» девочка-майя совершенно спокойно воспринимала русскую речь, ничуть не удивляясь ей.