Человек, отвечай!..

3 храме было темно и прохладно: толстые стены, сложенные из огромных, хорошо пригнанных друг к другу и скрепленных известью камней, защищали внутренние помещения от зноя. Окон не было, и свет проникал лишь через узкий проход - коридор, закрытый к тому же циновкой.

Глаза постепенно привыкали к темноте. Кругом на массивных каменных алтарях стояли маленькие и большие чудовища, изображавшие бога дождя и другие божества людей тутуль шив. Одни из них были сделаны из камня, несколько фигурок из зо­лота, многие из гипса и глины, раскрашенные в яркие краски, среди которых преобладали желтые, красные, зеленые и корич­невые цвета. Рядом с каждым божеством находили причудли­вые сосуды и огромные блюда, наполненные жидкостью, изда­вавшей резкий запах. «Как много крови жертв!» - подумал Ах Тупп Кабаль. В Центральной камере храма на продолгова­той каменной плите лежали священные книги, хранившие тайны жрецов, а в углу на широком ложе, также высеченном из ка­менной глыбы, покоилась Циновка ягуара, хранителем которой был халач виник - Верховный правитель города Ушмаля.

Ах Тупп Кабаль окончательно пришел в себя от потрясения, испытанного на вершине пирамиды. Он не чувствовал больше ни жажды, ни усталости, - привычная обстановка в храме успокои­ла его. В родном городе Мани он часто приходил в храмы, когда обучался у жрецов, и теперь был готов пройти любое ис­пытание, ответить на самые хитроумные вопросы главного слу­жителя и других жрецов.

Главный жрец храма бога дождя Чаака раскрыл священную книгу.

- Человек, читай! - приказал он.

Взгляд Ах Тупп Кабаля устремился на ровные вертикальные линии слов. Напрягая зрение, чтобы не ошибиться и не перепу­тать в темноте схожие знаки, он стал читать:

 Это перечисление двадцатилетий, 
 прошедших с тех пор, 
 как они покинули страну, 
 свои жилища в Ноноваль. 
 4 двадцатилетия тутуль шив жили 
 к западу от Суйва. 
 Они пришли из страны 
 Тулапан Чиконахт'ан. 
 4 двадцатилетия 
 они странствовали, а затем пришли сюда 
 с вождем - простолюдином Тепеух 
 и его свитой... *

^* (Здесь и дальше перевод с майя из «книги Чилам Балам» из Чумайэля Ю.В. Кнозорова.)

Ах Тупп Кабаль хорошо помнил древнее сказание о странст­виях своего народа - людей тутуль шив. Много двадцатилетий - катунов назад они покинули свою страну Ноновалько, ле­жавшую на берегу гостеприимного синего моря.

Правда, говорили, что люди тутуль шив ушли из родного края не столько в поисках более плодородных земель, сколь­ко из-за постоянных набегов северных народов, поклонявшихся Пернатому змею. Они постоянно уничтожали посевы, разоряли селения и города, уводили пленных, чтобы принести их в жерт­ву своему злому божеству. Эти жестокие люди говорили на не­понятном языке, который сами называли нахуатль: себя же они величали тольтеками, жителями города Толлана.

Правитель и жрецы Ноновалько согласились было платить тольтекам ежегодную дань и даже давать своих людей для жертвоприношений, но человек из народа по имени Тепеух сумел поднять людей тутуль шив и увести их за собой. Они дви­нулись на юг.

Трудно уходить с насиженных мест, покидать край, в кото­ром теплились туманные воспоминания о легендарной прародине всех народов - Семи пещерах, воспетой сказителями-пророками сказочной Суйвы... Но еще невыносимее покориться врагам, и люди ушли за Тепеухом. Он привел их в «Столицу страны девя­ти рек» - Тулапан Чиконахт'ан, где широкая река Усумасинта отдавала свои воды безбрежному морю. Здесь люди тутуль шив жили недолго; вскоре они устремились в глубь неведомой огромной страны, преодолев вначале длинную горную гряду, прозванную местом, где «много каменных ножей» - Чак На­битой.

Ах Тупп Кабаль с волнением думал, почему главный жрец города Ушмаля выбрал именно это сказание. Ему казалось, что его поступок чем-то напоминал подвиг бунтаря-простолюдина, ле­гендарного вождя Тепеуха. Не было ли в этом доброго пред­знаменования?..

 80 лет и 1 год еще 
 они странствовали всего 
 с тех пор, как покинули свою землю, 
 а затем они пришли сюда, в эту область 
 Чак Набитон; 
 Этих лет (было): 81 год... -

медленно выговаривал Ах Тупп Кабаль. Он внимательно следил за чтением каждого знака, так как знал, что многие слова сей­час уже произносятся иначе, чем они звучали в древности. Сказание заканчивалось рассказом о том, как великий Ах, Суйток' привел людей тутуль шив в долину и начал строить священный город Ушмаль. Эта последняя часть была написана сравнительно недавно - черная и красная краски еще сохра­няли свою свежесть.

В городе Ушмале не было естественных водоемов и рек: столица и подвластные ей города и селения, раскинувшиеся вокруг на многие тысячи полетов стрелы, жили лишь щедрота­ми Бога дождя. Поэтому жрецы уделяли много внимания астро­номии и календарю. Ах Тупп Кабалю пришлось проявить свои знания и в этих науках. Он быстро производил необходимые расчеты, не забывая каждый раз называть имя божества - по­кровителя дня, месяца, года и двадцатилетия. Жрецы потребо­вали также, чтобы он назвал счет дням по единицам календаря.

Человек, считай!.. - приказал главный жрец, и Ах Тупп Кабаль начал счет.

- 20 кинов равны одному виналю;

18 виналей - одному туну (он не забыл, что именно здесь жрецы-астрономы отказались от правильной системы счета, что­бы получить год, равный 360 дням);

20 тунов - к'атуну;

20 катунов - бак'туну;

20 бактунов - пиктуну;

20 пиктунов - калабтуну;

20 калабтунов - к'инчильтуну;

20 к'инчильтунов равны одному алавтуну, или 25 040 000 000 дней, - закончил Ах Тупп Кабаль.

Ты знаешь, что иногда боги прячут от людей днем солн­це, а ночью луну! Можешь ли ты предсказать, когда они снова пожелают это сделать? - спросил главный жрец.

Могу, - не задумываясь, ответил Ах Тупп Кабаль, - толь­ко дай мне твои великие книги - звездочеты, и я скажу тебе, Великий главный жрец священного города Ушмаль, когда это произойдет.

Главный жрец, казалось, удовлетворился ответом. Он подо­шел к Ах Тупп Кабалю и сказал:

- Старший сын рода Чи! Иди во дворец халач виника. Ве­ликий Ах Суйток' приказал тебе быть завтра на Испытании вождей.

Шатаясь от усталости и великого ликования, охватившего его, Ах Тупп Кабаль вышел из храма.

Была уже ночь, последняя ночь перед Испытанием вождей, и прежде чем спуститься с пирамиды, он долго смотрел на север, туда, где с нетерпением и тревогой ждали его возвращения. Завтра он победит и вернется владыкой-батабом в свой родной город Мани, которым отныне будут править люди из его рода, из рода Чи...