В мексиканской Туле

В мексиканской Туле

Моросит мелкий дождь. Он начался часа в два или три после полудня и теперь не кончится до самой но­чи - так говорят мексиканцы, а они знают свою по­году. Пыльная проселочная дорога не принимает вла­гу - по-видимому, ее слишком мало для пересох­шей земли, - и капли дождя лежат на ней малюсень­кими пыльными шариками. Чудно!..

Вот она, легендарная, столько лет неуловимая Тула!

Теперь сюда можно за час добраться на машине прямо из города Мехико, а раньше... Раньше эту зем­лю, кое-где поросшую травой, топтали лишь копыта обычных лошадей да коров. И теперь ее топчут, но только модные ботинки и каблучки незадачливых ино­странных туристов да босые пятки вихрастой стайки маленьких мексиканцев из близлежащих селений. Они настойчиво предлагают вам свои услуги: хотите, бу­дут вашими гидами; хотите, продадут по сходной цене глиняные фигурки, сделанные руками их далеких предков, а чаще всего отцов, наловчившихся вели­колепно подделывать разные образцы остатков ма­териальной культуры когда-то великого города Тулы. Сегодня Тула - модный объект для туристов, и на этом можно хорошо заработать.

Несколько пологих холмов-пирамид, выравненных сверху человеческой рукой; ровные каменные плиты, покрытые барельефными изображениями шагающего ягуара со следами выцветших красок, - тысячу лет назад тольтекские художники искусно тонировали красками сами плиты и зверей! Десятки невысоких колонн - некоторые сохранились полностью; боль­шинство же разбито и торчит из каменного пола ши­рокого «вестибюля», примыкающего к гордости древ­ней Тулы - пирамиде и храму Кетсалькоатля.

Длинные открытые коридоры, сплошь украшенные резными барельефами - человеческие фигуры в на­рядных одеяниях с роскошными головными уборами из перьев - вычерчивают вокруг храма и пирамид четкие геометрические линии. Этому не приходится удивляться. Достаточно взглянуть на небольшой ма­кет дворца, сделанный тольтекскими зодчими из гли­ны, чтобы понять, насколько высокими и совершенны­ми (при всей своей технической несовершенности) были архитектура и строительное искусство этого народа.

Толлан прожил недолгую, но бурную жизнь.

Его основал в IX веке нашей эры вождь тольтеков Мишкоатль. Он привел сюда свой народ после долгих лет скитаний по огромной Мексиканской месете, пол­ных непрерывных стычек, кровопролитных боев и по­стоянного преследования диких варварских племен, вторгавшихся с севера в эту плодородную долину. Большинство ученых склонно считать, что начало ски­таний тольтеков скорее всего было связано с гибелью Теотихуакана - одной из самых выдающихся и пока еще не разгаданных культур Мексики, оказавшейся бессильной перед нашествием варваров-кочевников. Были ли тольтеки прямыми потомками теотихуакан-цев, сейчас сказать невозможно, однако вполне веро­ятно, что крушение поистине гигантского города-государства, каким являлся Теотихуакан, должно было всколыхнуть невиданный по своим размерам поток - переселение многих, если не всех народов, населяв­ших Мексиканскую долину.

Тольтеки - мы уже говорили, что это имя они получили от названия своей столицы Толлана и неиз­вестно, как они назывались до этого, - сумели на новом, необжитом месте за короткий срок не только построить крупный город и прочно закрепиться в нем, но и покорили все близлежащие земли, создав мощ­ное воинственное государство.

У Мишкоатля родился сын Топильцин, названный календарным именем Се Акатль. По-видимому, в кон­це шестидесятых годов Топильцин приходит к власти, объявляет себя верховным жрецом и принимает имя Кетсалькоатля - одного из главных божеств тольте­ков. Старый культ верховного божества Тескатлипока сменяется новым культом правителя-полубога Кет­салькоатля. Его приход к власти и особенно введение нового культа вряд ли прошли мирно. К тому же То­пильцин был внебрачным сыном Мишкоатля и, следо­вательно, не имел достаточно веских, а глазное, за­конных прав претендовать на престол. Дальнейшие со­бытия - борьба Кетсалькоатля и его новой религии с запрещенными обрядами и потерявшим свою власть старым жречеством, длившаяся в течение десятиле­тий, - в конце концов закончились поражением пра­вителя-полубога и его изгнанием (или побегом?) из Толлана.

Фигура Кетсалькоатля Топильцина породила мно­жество легенд, разобраться в достоверности которых порою крайне сложно. Не следует забывать, что если Кетсалькоатль Топильцин был личностью историче­ской, то в пантеоне мексиканских богов имелся и чи­сто мифический Кетсалькоатль. Даже внешность Кет­салькоатля согласно некоторым устным преданиям была необычной - высокого роста, белолицый, свет­ловолосый, с густой бородой, он действительно дол­жен был казаться черноволосым, смуглым и безборо­дым тольтекам если не самим божеством, то по край­ней мере его посланцем и ставленником на земле.

Необычная внешность Кетсалькоатля (хотя этот факт никем не доказан) да­же и в наши дни продолжа­ет порождать легенды, - высказывались вполне серь­езные, хотя научно не обос­нованные предположения, что Кетсалькоатль был один из древних европейских мо­реплавателей (норманнов?), достигших берегов Америки в те далекие времена.

Идол

После ухода Кетсалько­атля (987-999 годы?) Толлан простоял еще немногим более 100 лет. Он пал, как и Теотихуакан, разгромлен­ный и сожженный племена­ми кочевников...

Однако вернемся к раз­валинам Толлана.

Из просторного «вести­бюля» по узким крутым сту­пеням пирамиды мы поды­маемся туда, где когда-то возвышался величественный храм Кетсалькоатля. Воины-кочевники и разрушитель­ное время оставили нам лишь немногое, но и это не­многое потрясает своей мо­нументальностью и красо­той.

Гигантские каменные ат­ланты высотою почти в 5 метров (!) держали на сво­их «головах» массивную крышу - перекрытие хра­ма. Маленькими и бессиль­ными казались люди рядом с каменными колоссами. Может быть, именно здесь, прислонясь головой к «колену» огромного воина-ко­лонны, терзаемый тысячами сомнений, мучительно ре­шал свою судьбу правитель-полубог Толлана, когда понял, что окончательно проиграл сражение с жесто­кими и вероломными служителями своего соперни­ка - бога Тескатлипока? О чем думал он, глядя на собравшуюся внизу на площади толпу когда-то вер­ных ему тольтеков?..