Религиозные представления древних майя

Религиозные представления древних майя

Вселенная - йок каб (буквально: над землей) - представлялась древним майя в виде расположенных друг над другом миров. Прямо над землей находи­лось тринадцать небес, или тринадцать «небесных слоев», а под землей скрывались девять «подземных миров», составлявших преисподнюю.

В центре земли возвышалось «Первоначальное де­рево». По четырем углам, строго соответствовавшим странам света, росли четыре «мировых дерева». На Востоке - красное, символизирующее цвет утрен­ней зари. На Севере - белое; быть может, в памяти людей сохранился когда-то виденный их предками, пришедшими с севера, белый цвет снега? Черное де­рево - цвет ночи - стояло на Западе, а на Юге росло желтое - оно символизировало цвет солнца. В прохладной тени «Первоначального дерева» - оно было зеленым - разместился рай. Сюда попа­дали души праведников, чтобы отдохнуть от непосиль­ного труда на земле, от удушливого тропического зноя и насладиться обильной пищей, покоем и весельем.

Древние майя не сомневались, что земля была квадратной; в крайнем случае - прямоугольной. Не­бо же, словно крыша, покоилось на пяти подпорках - «небесных столбах», то есть на центральном «Перво­начальном дереве» и на четырех «цветных деревьях», росших по краям земли. Майя как бы перенесли пла­нировку своих древних общинных домов на окружав­шую их видимую вселенную, смоделировав ее в сво­ем сознании по образцу и подобию того, что в дале­кие времена было конкретной реальностью. По-види­мому, и центральное «Первоначальное (мировое) де­рево», бывшее в понятии майя началом всех начал, имело не менее реальную и вполне земную «мо­дель» - центральный столб наиболее примитивных и древних жилищ с круглой планировкой.

Удивительнее всего то, что представление о три­надцати небесах возникло у древних майя также на материалистической основе. Оно явилось непосредст­венным результатом длительных и весьма тщатель­ных наблюдений за небом и изучения в мельчайших, доступных невооруженному человеческому глазу по­дробностях движения небесных светил. Это позволи­ло древнейшим астрономам майя, а скорее всего еще ольмекам в совершенстве усвоить характер перемещений Солнца, Луны и Венеры по обозримому небосклону. Майя, внимательно наблюдая за движением светил, не могли не заметить, что они перемещаются не вместе с остальными звездами, а каждое своим собственным путем. Как только это было установле­но, естественнее всего было предположить, что у каждого светила имелось свое «небо» или «слой не­ба». Более того. Непрерывные наблюдения позволили уточнить и даже конкретизировать маршруты этих пе­редвижений в течение одного годового пути, посколь­ку они действительно проходят через вполне опреде­ленные группы звезд. Звездные маршруты Солнца майя разделили на равные по времени их прохожде­ния отрезки. Оказалось, что таких отрезков времени тринадцать (На древнем Востоке астрономы выделили 12 созвездий - знаков Зодиака), и в каждом из них Солнце находилось примерно двадцать дней. Тринадцать двадцатиднев­ных месяцев составили солнечный год. У майя он на­чинался с весеннего равноденствия, когда Солнце на­ходилось в созвездии Овна.

При некоторой доле фантазии - а древние майя не страдали ее отсутствием - группы звезд, сквозь которые проходили маршруты, легко ассоциировались с реальными или мифическими животными (послед­нее значительно проще). Так родились боги - по­кровители месяцев в астрономическом календаре: «гремучая змея», «скорпион», «птица с головой зве­ря», «длинноносое чудовище» и другие. Любопыт­но, что, например, знакомое нам созвездие Близне­цов соответствовало созвездию Черепахи у древних майя.

Если представления майя о небесном строении все­ленной в целом нам сегодня ясны и не вызывают ка­ких-либо особых сомнений, а календарь майя, пора­жающий своей почти абсолютной точностью, доско­нально изучен учеными, совсем иначе обстоит дело с их «подземными мирами». Мы не можем даже ска­зать, почему их было именно девять (а не восемь или десять). Известно лишь имя «владыки преисподней» - Хун Ахав, но и само это имя пока еще имеет только предположительное толкование: «Бог планеты Ве­нера»).

Теперь настало время ответить на вопрос, который, очевидно, уже возник у читателя:

- Что общего между гибелью японского адмира­ла и религиозными представлениями древних майя? Какая связь между памятными для всех нас события­ми начала сороковых годов XX века и мировоззрени­ем древнего народа, сложившимся еще в первые ве­ка (а может быть, и раньше) до нашей эры? Почему оказались рядом столь различные по своему характе­ру события и явления, разделенные к тому же по меньшей мере двумя тысячелетиями?

Оказывается, такая связь существует. Более того, она имеет весьма конкретный и вполне реальный ха­рактер.

Американские летчики смогли обнаружить, атако­вать и уничтожить самолет, в котором находился япон­ский адмирал, а современные ученые, исследователи древней цивилизации Американского континента по­лучили возможность познать религиозные воззрения майя лишь благодаря тому, что как в первом, так и во втором случае имела место успешная дешифров­ка неизвестных текстов!