Дерр.

Аналогичная картина, а именно сочетание египетских и местных форм Хора, наблюдается в храме Дерр. Рамсес II изображен здесь вместе с "Хором, властелином Баки", "Хором владыкой Бухена" (34, с. 25) (см. также (34, с. 76, 83, 38) ). Функции Хора - утверждение живущего фараона, как воплощения Хора, - выполняют его локальные ипостаси - Хор Баки и Хор Бухена.

Кроме того, в храме почитался Хор Миама. Он назван "сыном Исиды, великим богом" (34, с. 61) и таким образом приравнен к египетской ипостаси "Хора, сына Исиды", которая также почиталась в храме Дерр. Этот "Хор, сын Исиды" представлен как член известной египетской триады (34, с. 87), "Хор, сын Исиды" вместе с Тотом совершает возлияние над Рамсесом, последний ритуал сопровождается традиционной египетской фразой, повторенной четыре раза: "Дважды чистый Хор, сын Исиды" (34, с. 56, t. 43). В одной из надписей говорится о передаче "Хором, сыном Исиды, iwt (34, с. 58, t. XXIX, ХХХ). Смысл надписи раскрывается в сцене коронации Рамсеса II Амоном-Pa в сопровождении Мут:

"Слова, сказанные Хором сыном Исиды: "Получил ты царство, о сын, возлюбленный Хором, чтобы взойти на трон и время (жизни) Ра, когда был он на земле, навечно. Ты коронован как царь, навечно. Царство [принадлежит тебе...], о владыка Обеих земель Рамсес, которому дана жизнь" (34, с. 52).

Следовательно, в ритуале коронации - важная роль отводится именно этой ипостаси Хора.

Но главная фигура храма Дерр, которому он, собственно, и был посвящен, - это Pa-Хор Горизонта. Об этом в надписи говорится:

"сделал он памятник для отца Pa-Хора Горизонта, делая для него дом Мериамона Рамсеса в Доме Ра" (34, с. 73).

Характер построения надписей указывает на почитание египетского Хора на территории Куша в специально сооруженном для этого храме; буквальный смысл их: "Pa-Хор Горизонта, находящийся в храме Дерр". Стиль изображения и эпитеты Хора - египетского происхождения (34, с. 6, 65, 70, 85, 87, 39, 92, 95).

Как главное солнечное божество храма, Pa-Хор Горизонта дает Рамcecу "вечность в празднествах" (34, с. 58). Поскольку Pa-Хор Горизонта был объявлен властелином храма Дерр, он считался покровителем военных успехов Рамсеса в Нубии и ему посвящались захваченные в бою пленники. Это запечатлено в сценах храма и сопровождается соответствующими надписями: "Передача пленников, которых привел его величество, после своей победы"; "привожу я тебе пленников, [захваченных] моей сильной рукою"; "многочисленные [пленные] для того, чтобы наполнить сокровищницу его отца Pa-Хора Горизонта" [34, с.7-8, t. VI).

Другая сцена изображает Рамсеса II повергающим врагов в присутствии Pa-Хора Горизонта. Около божества надписи:

"Повержение одним ударом, подавление девяти луков"; "слова, сказанные Pa-Хором Горизонта, находящимся в храме Рамсеса в Доме Ра. Ты мой любимый сын, который выступил как предводитель. Отражаю я ради тебя повстанцев" (34, с. 10, t. VI-VII, fig. 4).

Взамен совершенных ради него деяний Pa-Хор Горизонта одаряет царя вечностью (34, с. 48, t. XXXVI). Таким образом, Pa-Хор Горизонта, как и другие верховные божества храмов, был многофункционален. Оценивая же в целом характер культа Хора в Дерре, следует отметить смешение египетских и местных мотивов в каждой конкретной ипостаси, что проявилось в сопоставлении Хора Миама с Хором, сыном Исиды, объявлении Ра-Хора Горизонта владыкой храма Дерр.