НОВОСТИ    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    КНИГИ    КАРТЫ    ЮМОР    ССЫЛКИ   КАРТА САЙТА   О САЙТЕ  
Философия    Религия    Мифология    География    Рефераты    Музей 'Лувр'    Виноделие  





предыдущая главасодержаниеследующая глава

Храмы Аменхотепа II.

При Аменхотепе и культ Амона поддерживался в храме Амада. На многочисленных изображениях Аменхотепа II перед Амоном в Амаде (93, с. 12, 27, 35, 38, 41, 50, 57, 68, 70, 97, 101, 117) не удается выделить локальных особенностей. При этом фараоне в храме Амада сохранялись египетские традиции и ритуалы, связанные с Амоном, - исполнение ежедневного ритуала служения богу, ритуальный бег перед богом с особыми символами (93, с. 117). В надписях говорится о господстве Амона, даровавшего победу над Кушем. Так, в тексте надписи на стеле Аменхотепа II в Амаде победы этого фараона над чужеземными странами объясняются благосклонностью к нему Амона (93, с. 20-23). Эта стела показывает, что в Куше постепенно утверждались представления о всемогуществе Aмона, нашедшие впоследствии яркое отражение в идеологии мероитской эпохи.

При Аменхотепе II, как и ранее, Сатис, очевидно, считалась супругой бога Амона. Например, около Каср Ибрима, в нише, построенной царским сыном Куша Усерсатетом, сохранились картуши Аменхотепа II, где он назван "возлюбленным Амона" и "возлюбленным Сатис" (282, с. 1490). В храме на о-ве Саи, где сохранились надписи, свидетельствующие о том, что Аменхотеп II посвятил храм Амону (288, с. 24), к обычным египетским эпитетам прибавлены слова: "находящийся в земле Та-Сети " (288, с. 21). Аменхотеп II поддерживал также храм Амона в Баркале (288, с. 79).

предыдущая главасодержаниеследующая глава









Рейтинг@Mail.ru
© HISTORIC.RU 2001–2021
При использовании материалов проекта обязательна установка активной ссылки:
http://historic.ru/ 'Всемирная история'


Поможем с курсовой, контрольной, дипломной
1500+ квалифицированных специалистов готовы вам помочь