Русские рукописные книги и книжное письмо рубежа XIV-XV вв. (по материалам ГИМ)

¹ Тихомиров М. Н. Русская культура X-XVIII вв. М., 1968; Он же. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М, 1969; Лихачев Д. С. Некоторые задачи изучения второго южнославянского влияния в России. Доклад на IV Международном съезде славистов. М., 1958; Он же. Развитие русской литературы X-XV вв. Л., 1975.

² Предварительный список славяно-русских рукописей XI-XIV вв., хранящихся в СССР.- Археографический ежегодник за 1965 г. М., 1966; Воробьев М. Н., Рогов А. И. К выходу предварительного списка славяно-русских рукописей XV в.- Археографический ежегодник за 1977 г. М., 1978, Каталоги Отдела рукописей ГИМ. Для выявления увеличения количества книг за 1385-1410 гг. (т. е. приблизительно за 25 лет) по сравнению с XIV в. сопоставление количественных показателей ведется по относительно равным этому периоду отрезкам времени в пределах XIV в.

³ Щепкин В. Н. Русская палеография. М., 1968, с. 106.

⁴ Е. Ф. Карский называл такие почерки собственно русским старшим полууставом (Славяно-кирилловская палеография. Л., 1928, с. 172-174). Однако, поскольку основной чертой этих почерков является не их древность, а сочетание в них уставных и полууставных признаков, нам кажется, что удобнее называть их переходными. й Три полууставных почерка имеются только в рукописях начала XV в. (ГИМ, ОР, Чуд. 75-4°, Чуд. 168-1°, Чуд. 197-1°).

⁵ Анализ и характеристика почерков в настоящей статье основаны на рукописных книгах ГИМ, имеющих дату написания, обозначенную писцом и не противоречащую всем другим внешним признакам рукописи. Все остальные рукописи рубежа XIV-XV вв. привлекаются только как дополнительный материал. Наиболее характерными рукописями рассматриваемого периода являются Онежская псалтырь 1395 г. (Муз. 4040) и Евангелие 1409 г. (Син. 71).

⁷ Щепкин В. Н. Русская палеография, с. 116.

⁸ См.: Книга Иова 1394 г. (Чуд. 6), Апостол 1389-1406 гг. (Хлуд. 37), Устав студийский 1398 г. (Син. 333), Изборник 1403 г. (Син. 275), Триодь цветную 1403 г. (Усп. 7 перг.), Лествицу 1404 г. (Чуд. 219), Пролог 1406 г. (Усп. 3 перг.).

⁹ "Юс большой" есть в почерке Изборника 1403 г. Однако надо учитывать, что эта книга переписывалась с Изборника 1073 г., где "юс большой" был постоянно встречающейся буквой.

¹⁰ Образцы развитого русского полуустава имеются только в единичных рукописях ГИМ начала XV в., не имеющих точной даты написания, поэтому в качестве иллюстрации в статье приводится лист из Евангелия 1416 г. (ГИМ, ОР, Чертк. 256).

¹¹ Из 34 орнаментированных рукописных книг рубежа XIV-XV вв., хранящихся в Отделе рукописей ГИМ, в 24 украшения выполнены в тератологическом стиле.

¹² См.: Ильина Т. В. Декоративное оформление древнерусских книг. Л., 1978. В этой работе, наряду с исследованием существа вопроса, дана его полная библиография.

¹³ ГИМ, ОР, Епарх. 436. Постникова-Лосева М. М., Протасьева Т. Н. Лицевое евангелие Успенского собора как памятник древнерусского искусства первой трети XV века.- В кн.: Древнерусское искусство XV - начала XVI веков. М., 1963, с. 154.

¹⁴ ГИМ, ОР, Муз. 4040.

¹⁵ ГИМ, ОР, Увар. 865-4°. Briquet С. М. Les filigranes dictionnaire historique des marques du papier. Geneve, 1907.

¹⁶ ГИМ, OP, Воскр. 2, л. 1.

¹⁷ Шульгина Э. В. Балканский орнамент.- В кн.: Древнерусское искусство. Рукописная книга. М, 1974, с. 240-264.

¹⁸ ГИМ, ОР, Муз. 3651, Син. 71, Усп. 5 перг.

¹⁹ ГИМ, ОР, Муз. 4040, л. 1, 72, 83 об., 115 об., 129 об., 156 об., и др.