06.06.2021

Что такое мерные иконы?

На территории нашей страны издавна существовало несколько разновидностей икон, которые писались не для храмов, а для четко определенного человека или группы людей. Такие иконы, называвшиеся домовыми, хранили в своих жилищах и относились к ним с глубочайшим уважением:

• венчальные иконы, которые использовались в обряде венчания молодых;
• мерные иконы, которые писались к крестинам ребенка;
• именные, изображавшие святых-покровителей имени человека;
• семейные - фамильные иконы, передававшиеся из поколения в поколение, или изображавшие святых, именами которых были названы члены семьи.

Мерная икона была длиной с рост ребенка и изображала того святого, чьим именем его крестили. Например, такая: https://artnasledie.ru/mernaja-ikona/veronika-svjataja-pravednaja-art-0708_978/

Исследователи выделяют три периода в истории, когда создавались мерные иконы.

Первый период - с середины XVI века до начала XVIII века, когда мерные иконы писались, по мнению большинства историков, исключительно для членов царской семьи.

Все началось с такой иконы, созданной для второго сына Ивана Грозного - Ивана Ивановича (1554 год). Мерные иконы были написаны и для последующих сыновей Ивана Грозного, но, интересно, что для первенца, царевича Дмитрия (1552-1553), такой иконы найдено не было. И упоминания о ней нет.

Мерная икона Ивана Ивановича, изображавшая святого Иоанна Лествичника (https://ru.wikipedia.org/wiki/Мерная_икона#/media/Файл:Ivan_Ivanovich's_dimensional_icon_(1554,_Kremlin_museum).jpg)

Некоторые ученые видят в появившемся обычае писать мерные иконы для младенцев-царевичей обережный смысл, связанный как раз со ранней смертью их старшего брата. Другие исследователи относят этот обычай к сакрализации царской власти, которая проводилась Иваном Грозным.

От Смутного времени мерных икон не осталось, следующие писались для детей Михаила Федоровича, первого царя в династии Романовых, а затем для детей и внуков Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим.

Мерная икона царевича Василия Михайловича со святым Василием Анкирским (https://ru.wikipedia.org/wiki/Мерная_икона#/media/Файл:Basil_of_Ancyra_(1639,_Kremlin_museum).jpg)

Особый интерес представляют мерные иконы для дочерей и внучек царя Алексея Михайловича. При Иване Грозном девочки игнорировались, а от мерной иконы царевны Софьи Михайловны:

Мерная икона царевны Софьи Алексеевны (https://ru.wikipedia.org/wiki/Мерная_икона#/media/Файл:Tsarevna_sofia's_dimensional_icon.jpg)

Часть мерных икон до нашего времени не дошли, как например, мерная икона Петра I, которая была написана в 1672 году художниками Симоном Ушаковым и Федором Коздловым.

Особый интерес представляют упоминаемые протоиереем А. Лебедевым в книге XIX века мерные иконы царя Михаила Федоровича (“Михаил Малеин” и боярина Феодора Никитича, который в последствие стал патриархом Филаретом (“Феодор Стратилат”). Если они действительно были мерными, то значит этот обычай переняли бояре, ведь Михаил Федорович был не из царской семьи. Но этот вопрос остается открытым, потому что эти иконы до нас не дошли.

Второй период - середина XVIII века - начало XX века. После петровских реформ единичные мерные иконы встречались в боярских и дворянских семьях. Этот факт частично свидетельствует в пользу теории об обережной природе мерных икон.

В этот период писались и мерные иконы царской семьи, но до наших дней дошла только поврежденная мерная икона Александра II (“Александр Невский”).

В конце XIX века - начале XX века был всплеск интереса к мерным иконам, но он прервался из-за революции.

Третий период - XXI век. В наши дни произошел третий всплеск интереса к мерным иконам. Их снова заказывают для своих детей, и чаще всего наблюдается использование мерных икон для защиты детей от болезней и бед. Еще одной причиной называется интерес к прошлому своей страны.

Люся Елисеева