26.10.2011

В кацбахском колодце обнаружены артефакты прошлых столетий

В поселке Кацбах Кизильского района на раскопках старого колодца были обнаружены артефакты XIX века. Предметы старинной церковной утвари, штыки от казачьих ружей эпохи Николая Первого и даже огромные запасы зерна, спрятанные здесь во времена Гражданской войны, уже вызвали неподдельной интерес ученых-историков и работников музеев.

На этих возвышенностях располагались форпосты так называемой второй линии крепостей. Они защищали стремительно растущую на Восток Российскую империю. В 1837 году здесь был основан Кацбах. Изначально его заселили калмыки из Ставропольского казачьего войска. Заметив где-то в степи угрозу, сторожевой пост с помощью огня подавал сигнал основному гарнизону.

В середине XIX века здесь проживали больше двух тысяч человек. Храм Рождества Христова построили еще в начале XX столетия. Шесть лет его возводили из огромных вековых лиственниц. "Вот здесь, где мы с вами находимся, был лес из лиственных пород. И из него срублен храм, – рассказывает Вячеслав Бойцов, руководитель раскопок. – Это чисто деревянный комплекс. Поэтому этот храм, конечно, уникален сам по себе".

Оттого и строился он не на простом месте. Источников питьевой воды в Кацбахе только два. Один из них – на десятиметровой глубине возле храма. Это сейчас в поселок проведен водопровод, который поставляет в дома селян воду из скважин на берегу реки Зингейки, а в начале прошлого века кацбахцы ходили к храму по воду, а не только для молитвы. "Все знают, что где-то рядом находится источник. И вот в 2010 году здесь начала проваливаться земля, стала открываться каменная кладка этого колодца, – сообщает отец Вадим (Клоков), настоятель храма Рождества Христова в поселке Кацбах. – За лето 2010 года земля провалилась до полутора метров".

Найденные в ней артефакты – наглядный пример всех вех и событий почти двухсотлетней кацбахской истории. Старинный крест и свадебный венец, по мнению экспертов, изготовлены из железа с примесью серебра. Но все же главная находка – язык колокола. Краеведы считают, что все предметы пролежали на дне колодца, по меньшей мере, восемьдесят лет. "В 1930 году из райцентра ночью приехала милиция и забрала последнего священника Никиту Дудакова и псаломщика Михаила Растопчина, – говорит Михаил Епанешников, краевед. – Растопчин был приговорен тройкой ГПУ к пяти годам заключения. С тех пор родственники его так и не видели".

Разрушить церковь, впрочем, так и не смогли. Уж слишком крепкими оказались стены из лиственницы. Выдрали колокол, но купол не поддался. В шестидесятых годах, чтобы разобрать здание, пригнали спецтехнику, но на защиту храма встали даже закоренелые атеисты. "В то время у нас был председатель колхоза Ладный Яков Евграфович, который сказал: "Не дам ломать церковь!" И в общем-то благодаря этому человека храм и остался", – продолжает Михаил Епанешников.

Такие находки для Кацбаха не редкость. Их хранят в музейной комнате в местной школе. Здесь же находится еще один раритет – план застройки поселка, составленный еще в 1915 году. "Многие старые постройки сохранились, и дальнейшее строительство соответствовало этому плану, – отмечает Михаил Епанешников. – Поэтому оно получилось как бы гнездовое, по 4-6 домов. Один квартал 4-6 домов, потом следующие. Они по сей день сохранились".

На этом плане можно угадать и местную церковь. Вячеслав Бойцов и его соратники такие храмы на Урале прежде не встречали. Хотя уже не первый год занимаются восстановлением церквей и поиском святых источников. Подвигли их на это, как признаются сами поисковики, прошлые грехи. И каждого в отдельности, и всей Советской России в целом. "Вот у нас есть молодой человек, Сергей Яковлев. Его дед в свое время в Каге рушил храм. У каждого из нашей группы есть определенная история о наших предках, которые что-то делали не так", – делится Вячеслав Бойцов.

Оттого свою работу активисты афишировать не любят. Просто берут инструменты, теплые вещи, запас еды и отправляются в очередной уголок Урала. Сейчас исследователи ждут, что покажет экспертиза проб, взятых из местного источника. Первые данные обнадеживают: Кацбахская вода обещает быть не хуже Красноусольской. Поэтому в будущем году, если все пойдет по плану, в поселке ждут паломников, а возле колодца, как и 100 лет назад, будут выстраиваться длинные очереди селян.

Источники:

1. Вести.Ru