Свинцовые рамки стеклянных зеркал в собрании Эрмитажа (Ю. П. Калашник)

Работа над неизданной находкой из некрополя Херсонеса привела к объединению в одной группе хранящихся в Эрмитаже пяти памятников, происходящих из северопричерноморских городов, - свинцовых рамок стеклянных зеркал. Это часть рамки из Херсонеса¹, рамка из раскопок В. В. Шкорпила на горе Митридат в Керчи² и две рамки из покупок, происходящих из Керчи³. Кроме херсонесского, остальные памятники были в свое время упомянуты или воспроизведены в литературе, но в широкий научный обиход не вошли.

¹ (ГЭ. Инв. № Х.1892.109)

² (ГЭ. Инв. № П.1905.41; обломок еще одной рамки, не попавшей в Эрмитаж, упомянут в ИАК, Спб., 1909, вып. 9, с. 111)

³ (ГЭ. Инв. № Е.2857 и Е.2859)

Важнейшие упоминания о стеклянных зеркалах мы встречаем у Плиния и в псевдо-Аристотелевых "Проблемах", автор которых, Александр из Афросидия, жил в III в. (по мнению некоторых филологов, автор "Проблем" - Александр из Тралл, живший в VI в.). Плиний приписал изобретение стеклянных зеркал сидонянам⁴; автор "Проблем" писал: "Почему стеклянные зеркала сильно блестят? - Потому, что они изнутри покрыты оловом"⁵. Эти п другие сведения древних сопоставлены у А. Кизы⁶; он же одним из первых связал эти данные с археологическими памятниками. В 1906 г. знаменитый химик М. Вертело в своей "Archeologie et histoire des scinces" посвятил небольшую главу процессу изготовления стеклянных зеркал в древности⁷, а француз Э. Мишон⁸ и австриец Э. Новотный⁹ независимо друг от друга выпустили статьи о стеклянных зеркалах, дав в них каталоги известных им памятников. Выводы этих исследований легли в основу соответствующих разделов в статьях "Speculum" Де Риддера в "Dictionnaire des antiquites"¹⁰ и "Κατοπτρον" Нетолички в "Real-Encyclopadie"¹¹. После этого спорадически появляются публикации стеклянных зеркал. Особое внимание этим памятникам было уделено Д. Тудором (2 статьи: в 1948 г. - публикация 7 известных к тому времени на территории Румынии зеркал¹², а в 1959 г. - публикация комплекса из 16 зеркал, найденных при раскопках римской крепости Суцидава на Дунае₁₃) и Е. Фицем (публикация зеркал из Интерцпзы¹⁴); в 1959 г. М. Величкович издал 10 зеркал из собрания Национального музея в Белграде¹⁵. В настоящее время известно более 250 свинцовых рамок стеклянных зеркал из различных областей античного мира. Они найдены в Галлии, Италии (Аквилея), на Рейне, в Норике, Паннонии, Верхней Мезии, Нижней Дакии, Фракии, Малой Азии (в окрестностях Трапсзунда и Смирны), в Египте, на Кипре¹⁶, а также в Северном Причерноморье - в Херсонесе, Пантикапее и, вероятно, в Ольвии - в заметке о новых поступлениях Британского музея за 1907 г. упоминается свинцовая рамка зеркала из Ольвии¹⁷.

⁴ (Рl., N. Н., XXXVI, 193)

⁵ (Alex. Aphrod. Problem., 292 (I, 132))

⁶ (Kisa A. Das Glas im Altertum. Leipzig, 1908, 2. Teil, S. 357-361)

⁷ (Berthelot M. Archeologie et histoire des sciences. Paris, 1906, p. 104-108)

⁸ (Michon E. (1909), p. 231-250; Michon E. (1911), p. 196-207)

⁹ (Nowotny E. Gläserne Konvexspiegel. - ÖJh, 1910, Bd. 13, Beiblatt, Sp. 107-127, 261-270)

¹⁰ (D.-S., vol. 4, 2, p. 1422, 1429-1430)

¹¹ (RE, Bd. 11, Sp. 44)

¹² (Tudor D. Miroirs byzantins de verre double de plomb trouves en Roumanie. - "Dacia", vol. 11-12 (1945-1947), 1948, p. 243-255)

¹³ (Idem. Le depot de miroirs de verre double de plomb trouve a Sucidava. - "Dacia", n. s., 1959, vol. 3, p. 415-432)

¹⁴ (Fitz J. Bleigegenstande. Intercisa II. Geschichte der Stadt in der Römerzeit.- "Archeologia Hungarica. Dissertationes archeologicae Musei Nationalis Hungarici a con- cilio archeologorum Academiae Scientiarum Hungaricae redactae". Series nova, vol. 36. Budapest, 1957, S. 383-397)

¹⁵ (Величковиh M. Оловни оквири античких стаклених огледала из народног музеja.- В кн.: Зборник радова народног музеja, кн. 2, 1958-1959. Београд, 1959, с. 53-72)

¹⁶ (Галлия - Michon Е. (1909), р. 244-249;

Кипр - Myres J. L. Handbook of the Cesnola Collection of Antiquities from Cyprus. The Metropolitan Museum of Art, New York. New York, 1914, p. 518, No. 5975)

¹⁷ (AA, 1908 (Erwerbungen des British Museums im Jahre 1907), S. 419)

К сожалению, до сих пор нет свода всех этих памятников. В изданиях многие экземпляры приводились без воспроизведений или в несовершенных рисунках и нечетких фотографиях. Но гораздо хуже другое обстоятельство: большинство зеркал - случайные находки или покупки, и только небольшая их часть найдена в комплексах.

Как установил М. Вертело¹⁸, для изготовления зеркала сначала вырезалась часть стенки шаровидного тонкостенного стеклянного сосуда, а затем в ней, как в тигле, расплавлялось небольшое количество свинца. Тонкостенный кусочек стекла успевал равномерно прогреться и не лопался. Образующаяся при остывании тонкая пленка металла и являлась отражающим слоем. Поскольку вырезать из стенки сосуда кусок стекла нужных размеров было трудно, заготовка имела неправильную форму. Когда же готовое зеркальце помещали в рамку, его края обламывали, подгоняя к размерам отверстия, в результате чего стекло приобретало многоугольную форму. В ряде музеев хранятся зеркала с полностью или частично сохранившимися стеклами. На заключительной стадии изготовления зеркала к нему сзади припаивалась свинцовая пластинка, украшенная орнаментом или надписью. Существовали и другие приемы изготовления зеркал. Так, по предложению Э. Новотного два зеркала были подвергнуты микроскопическому анализу, который показал, что тонкий слой свинца приклеивался к стеклу клеем органического происхождения¹⁹. У двух экземпляров из Белградского музея стекло при изготовлении зеркала было помещено в форму, в которой отливалась рамка; свинец, заполнивший форму и вогнутую часть стекла, образовал отражающий слой зеркала²⁰.

¹⁸ (Berthelot M. Op. cit., p. 108)

¹⁹ (Nowotny E. Op. cit., Sp. 112; см. также: Michon E. (1911), p. 204)

²⁰ (Величковиh M. Указ. соч., с. 70)

В собрании Государственного Эрмитажа представлены зеркала трех типов. К первому относятся зеркала с одним отверстием для стекла в центре рамки; оборотная сторона у них гораздо меньше лицевой (ГЭ, инв. № Е.2857 и Х.1892.109). Ко второму типу можно отнести рамки большего размера, у которых в центре помещалось отверстие для основного стекла, а вокруг него расположены трапециевидные отверстия для других стекол; оборотная сторона у этих зеркал тех же размеров, что и лицевая (ГЭ, инв. № П.1905.41 и Е.2859).

Рис. 1. Инв. № П.1872.181. Лицевая сторона

Третий тип представлен фрагментом рамки ГЭ, инв. № П.1872.181 (рис. 1) из раскопок некрополя Пантикапея. Это квадратная пластинка размерами 75X75 мм; вокруг отверстия для зеркала диаметром 60 мм идет рельефный валик с косой насечкой между двумя рядами жемчужника; по углам рамки помещались рельефные розетки с лепестками в виде листьев плюща²¹. По мнению Э. Новотного, рамки этого типа могли прикрепляться к крышкам коробочек с косметическими, медицинскими или магическими снадобьями²². Материал склепа, в котором найдена рамка, датируется I-II вв.

²¹ (Аналогичную рамку приводит Nowotny Е. Op. cit., fig. 47)

²² (Ibid., Sp. 124)

Рис. 2. ГЭ. Инв. № Е.2857. Свинцовая рамка зеркала, состоящая из двух частей - лицевой и оборотной. Поступила в 1866 г. из Археологической Комиссии. Издана Л. Стефани²³.

²³ (OAK за 1867 г. Спб., 1868, с. 205)

Рис. 2. ГЭ. Инв. № Е.2857. Лицевая сторона

Лицевая сторона. Диаметр 37 мм, длина с ручкой 71 мм, диаметр отверстия 20 мм. Выполнена в виде диска с отверстием с рельефными ободками по внутреннему и внешнему краям; пространство между ними заполнено S-образными завитками и рельефными точками. Плоская ручка, покрытая с обеих сторон каплевидными рельефными украшениями (палица Геракла?), у диска переходит в плоскую треугольную пластинку, на которой помещена греческая надпись в три строки: Ψυχη / χαλ/η (Л. Стефани: Ψυχη/χαλ/η). - "прекрасной душе".

Высота букв 3-4 мм; из особенностей палеографии отмечу выступающие вверху левые гасты у α и λ изнанки рамка украшена рельефными окружностями, между которыми помещена стилизованная ветвь с завитками. Между внутренней окружностью и отверстием - углубление для стекла глубиной в 1 мм и шириной 2 мм.

Оборотная сторона. Небольшой диск диаметром 25 мм обрамлен по краю рельефным валиком; среднюю его часть занимает греческая четырехстрочная надпись, под которой изображена ветвь: Της/χαλης/τα/χαλα/παντα - "вся радость красавицы".

Здесь отмечу лунарную σ и выступающие за вертикальные гасты концы горизонтальной черты у π.

Рис. 3. ГЭ. Инв. X.1892.109. Оборотная сторона свинцовой рамки. Найдена в 1892 г. во время раскопок участка херсонесского некрополя у южной стены города в могиле № 164. Диаметр 31 мм, толщина 0,5-1 мм. Края диска сильно попорчены. Частично сохранился рельефный валик, обрамлявший край. Поверхность диска занята греческой надписью в четыре строки: Της/φιλαν/δρου π/αντα - "все любящей мужа".

Рис. 3. ГЭ. Инв. X.1892.109. Оборотная сторона

Плохая сохранность предмета не позволяет детально проследить характер шрифта. Высота букв 4-5 мм. Можно отметить лунарную форму σ, выступающую вверху правую наклонную черту α и λ угловатую форму φ; α, возможно, имела изломанную поперечную черту. Кроме этой пластинки, в могиле найдено "стеклышко, края которого обломаны в виде девятиугольника"²⁴. Можно предположить, что оно принадлежало этому зеркалу.

²⁴ (OAK за 1892 г., Спб., 1894, с. 109)

Рис. 4. ГЭ. Инв. № П.1905.41. Свинцовая рамка зеркала, состоящая из двух частей. Найдена в простой земляной гробнице на горе Митридат, в краснолаковом блюде, стоявшем в ногах костяка²⁵.

²⁵ (Шкорпил В. В. ИАК, Спб., 1909, вып. 30, с. 17; см. также: Pharmakowski В. - А А, 1906, S. 113 - повторено описание В. В. Шкорпила)

Лицевая сторона. Диаметр 64 мм, длина с ручкой 106 мм, толщина около 2 мм. В центре круглое, а вокруг него - 6 трапециевидных отверстий. Центральное отверстие украшено тремя рельефными окружностями, а промежутки между трапециевидными отверстиями - рельефными ромбиками с точкой внутри. По краю диска идет рельефный валик, благодаря которому между обеими частями рамки оставалось пространство для стекол. Ручка зеркала, чечевицеобразная в сечении, имеет рельефные каплевидные украшения с точкой внутри (имитация палицы Геракла).

Рис. 4. ГЭ. Инв. № П.1905.41. Лицевая и оборотная сторона

Оборотная сторона. Ее орнамент состоит из чередующихся окружностей, жемчужника, S-образных завитков с точками. В центральной части диска - греческая надпись в четыре строки: Τη χα λη το δωρ ον - "дар прекрасной". Высота букв 5-7,5 мм. Из особенностей шрифта надо отметить выступающую вверху левую черту у λ и δ и курсивную форму ω. В. В. Шкорпило отмечает: "На передней стороне его сделано 6 четырехугольных отверстий, которые снизу закрыты тонкими стеклышками".

Рис. 5. ГЭ. Инв. № Е.2859. Свинцовая рамка зеркала из двух частей. Куплена В. В. Шкорпилом в Керчи в 1901 г.²⁶

²⁶ (OAK за 1901 г., Спб., 1903, с. 136, рис. 240. Этот экземпляр также упомянут в заметке Б. Фармаковского (АА, 1906, S. 113))

Лицевая сторона. Диаметр 66 мм, толщина 1-1,5 мм. В центре - круглое, а вокруг него - 6 трапециевидных отверстий. Центральное отверстие украшено двумя рельефными окружностями и окружностью из рельефных точек; такая же окружность идет по краю диска. В промежутках между трапециевидными отверстиями - рельефные кружки с точкой внутри. По краю диска, как и в предыдущем случае, - валик.

Рис. 5. ГЭ. Инв. № Е.2859. Лицевая и оборотная сторона

Оборотная сторона (диаметр 61 мм, толщина около 1 мм) украшена рельефным изображением Трех граций; над их головами помещена пальмовая ветвь, а под ними - волнистая линия с точками. По краю диска идет окружность из двух рядов рельефных точек. Ручка зеркала не сохранилась, но следы продолжения ручки видны на оборотной стороне.

Сопоставление наших рамок обнаруживает ряд сходных моментов, позволяющих думать, что эти памятники не слишком далеко отстоят друг от друга во времени. Об этом говорят их конструктивные особенности, набор и стиль орнаментальных мотивов, содержание надписей. Сходство элементов шрифта дает только самую общую дату - первые века нашей эры²⁷. Правда, говоря о палеографических особенностях, необходимо иметь в виду меньшую, по сравнению с лапидарными надписями, устойчивость шрифта памятников подобного рода, особенно принимая во внимание податливость материала и возможную небрежность исполнения (замечу, что в рамках 2-го типа видны наплывы свинца в отверстиях для стекол, а на поверхности херсонесского фрагмента - застывшие капли свинца). Относительная небрежность исполнения, возможно, свидетельствует о дешевизне подобных зеркал, хотя бы по сравнению с металлическими (ср. замечание А. Кизы, повторенное Нетоличкой, о том, что находки таких зеркал часты в женских могилах близ римских лагерных стоянок на Рейне)²⁸.

²⁷ (Болтунова А. И., Книпович Т. Н. Очерк истории греческого лапидарного письма на Боспоре. - "Нумизматика и эпиграфика", М., 1962, вып. 3, с. 9-11, табл. II-IV; Соломоник Э. И. Новые эпиграфические памятники Херсонеса. Киев, 1964, табл. на с. 189; Она же. Новые эпиграфические памятники Херсонеса. Лапидарные надписи. Киев, 1973, табл. на с. 275. Однако напрасно было бы ожидать полного соответствия типа и стиля шрифта наших памятников лапидарным надписям)

²⁸ (RE, Bd. 11, Sp. 44)

Вместе с П. 1905.41. было найдено, как уже упоминалось, большое краснолаковое блюдо на кольцеобразной подставке, с профилированным краем, плоскими полукруглыми ручками с рельефным орнаментом. На внутренней поверхности блюда - концентрические круги насечек штампом, а в центре - клеймо в виде ступни с буквой К. Лак отливает металлическим блеском, местами бурого цвета. Т. Н. Книпович включила такие сосуды во вторую группу - керамику периода с I по III в. н. э.²⁹ Наличие клейма в виде ступни как будто позволяет датировать блюдо I в. н. э.

²⁹ (Книпович Т. Н. Краснолаковая керамика первых веков нашей эры из раскопок Боспорской экспедиции 1935-1940 гг. - МИА, 1952, № 25, с. 306, рис. 5, 4)

Зеркал с несколькими стеклами, подобных нашим (тип 2), обнаружить не удалось. Близкая по конструкции рамка найдена в Интерцизе, где вокруг центрального отверстия расположены меньшие круглые отверстия³⁰. Мотив Трех граций (Харит) известен на зеркалах, например, рельефное изображение Граций на бронзовом зеркале из склепа Абдул-Керима в Керчи³¹; тот же сюжет - на оборотной стороне свинцовой рамки зеркала из Суцидавы³².

³⁰ (Fitz J. Op. cit., Taf. LXXV, 2)

³¹ (ГЭ. Инв. № П.1894.39. О бронзовых зеркалах с изображениями трех Граций см.: Zahlhaas G. Römische Reliefspiegel. Kataloge der prahistorischen Staatssammlung München, herausgegeben von A.-J. Kellner, Nr. 17. Munchen, 1975, S. 17-19, Taf. 1-4)

³² (Tudor D. Le Depot de miroirs de verre..., p. 417, № 65, 70)

Для зеркал 1-го типа есть аналогии среди балканского материала, правда ни в одном случае нельзя опереться на твердую дату. Так, нашему № 1 близко по пропорциям и трактовке растительного орнамента зеркало, найденное в могиле в Варне (но конструкция ручки другая)³³, а также в святилище Геры близ Дюлево³⁴. На 13 свинцовых рамках из святилища Нимф у Саладиново - надпись, близкая по содержанию к нашим η χαρις ειμι ("я - красота"). Там же найдено 15 монет II-III вв. н. э.³⁵ Девять зеркал с конфигурацией ручки, подобной нашим, были найдены Г. Кацаровым во время раскопок святилища Зевса у с. Копиловци. В святилище найдено много монет от середины I до середины IV в. Время расцвета святилища Г. Кацаров, исходя из количества монет, отнес к III - первой половине IV в.³⁶ Наконец, зеркало, близкое нашему № 1 по форме, орнаменту на ручке, по размещению на ручке надписи, происходит из некрополя Суцидавы, римской крепости в Нижней Дакии³⁷. Д. Тудор, издавший это зеркало, датирует его IV-VI вв. по таким мотивам, изображенным на нем, как павлин, клюющий плоды, фазаны, геральдически сопоставленные на сосуде³⁸. У основания ручки - надпись: χυρια χαλη - "прекрасной госпоже". Другая надпись - на оборотной стороне: τη χαλη Πιχαλω ("прекрасной Пикало"). Автор отмечает, что такое женское имя встречено впервые³⁹. Если это так, то перед нами редкий случай индивидуального изготовления зеркала.

³³ (Тончева Г. Указ. соч., с. 123, рис. 183. На оборотной стороне рамки надпись: τη χαλη τα χαλα. Πρεπει χαλλος)

³⁴ (Ботушарова Л. Указ. соч., с. 69, рис. 12 (№ 1); с. 70 (№ 2))

³⁵ (Dobrouski V. Op. cit., p. 121, pi. 1-3)

³⁶ (Кацаров Г. Указ. соч., с. 89)

³⁷ (Tudor D. Miroirs byzantins de verre. .., p. 247, № 6)

³⁸ (Ibid., p. 254)

³⁹ (Ibid., p. 249)

При просмотре публикаций свинцовых рамок бросается в глаза различие между зеркалами западных областей и экземплярами из Болгарии и Румынии. Если среди первых в орнаментации преобладают геометрические мотивы (а также несколько отличные формы и латинские надписи), то во второй группе наряду с геометрическими выступают растительные мотивы и фигурные изображения. Это обстоятельство отмечалось исследователями, но выводы делались различные. Так, Д. Тудор в статье 1948 г. отмечает это разделение и объясняет его хронологически: раньше (в I-III вв.) рамки меньше, орнамент на них геометрический, ручки встречаются чаще, украшения фигурные⁴⁰. В противоположность Д. Тудору, Е. Фиц проводит территориальное разделение этих двух групп: рамки с геометрическим орнаментом встречаются преимущественно на западе, на востоке же в орнаментации зеркал преобладают фигурные мотивы⁴¹. Просмотр материала убеждает в правильности этой точки зрения.

⁴¹ (Fitz J. Op. cit., S. 390)

По поводу места производства зеркал предлагались различные точки зрения, часто основанные на "наличном" материале, - А. Киза, например, считал их продукцией рейнских мастерских⁴². Э. Новотный предложил для зеркал (включая те, что найдены в Аквилее, на Рейне и в Галлии) один "греко-восточный источник", имея в виду, по-видимому, Сирию⁴³. Д. Тудор в 1948 г. предполагал, что они заносились в Суцидаву солдатами или попадали туда в результате торгового обмена⁴⁴. В статье 1959 г. Д. Тудор пишет о существовании группы балкано-дунайских мастерских, продукция которых отличалась от мастерских западных областей Римской империи, отвергает точку зрения Э. Новотного (и свою 1948 г.) и считает зеркала, найденные в Суцидаве, продукцией местной мастерской⁴⁵.

⁴² (Kisa A. Op. cit., S. 361)

⁴³ (Nowotny E. Op. cit., Sp. 267, Anm. 6)

⁴⁴ (Tudor D. Miroirs byzantins de verre..., p. 254)

⁴⁵ (Tudor D. Le Depot de miroirs de verre..., p. 425)

Нет единодушия и относительно назначения зеркал. Их считали детскими игрушками, вотивами, предметами погребального инвентаря, предметами оккультной практики, амулетами, туалетными зеркальцами.

По-видимому, все эрмитажные рамки - погребальный инвентарь, и на этом можно было бы остановиться, тем более, что размеры зеркал невелики и на особое удобство в пользовании ими нельзя было рассчитывать. Однако характер надписей на них позволяет думать, что первоначально они предназначались все же для живых людей. При этом необходимо иметь в виду то обстоятельство, что выпуклое зеркальное стекло давало уменьшенное изображение и, следовательно, небольшое выпуклое зеркало могло "вместить" в себя гораздо больше, чем простое тех же размеров, - дать отражение лица или большей его части⁴⁶.

⁴⁶ (Nowotny E. Op. cit., Sp. 124)

Надписи на зеркалах едины по содержанию:

Τη χαλη το δωρον - "дар прекрасной"

Της χαλης τα χαλα παντα - "вся радость красавицы"

Ψυχη χαλη - "прекрасной душе"

Της φιλανδρου παντα - "все любящей мужа".

Характер последней надписи несколько отрывочен. Возможно, на несохранившейся части рамки было что-либо в духе ψυχη χαλη. Впрочем, любое из бессвязных пожеланий подобного рода могло красоваться на рамке зеркала и самостоятельно. Слово φιλανδρος переводится как "мужелюбивая", но смысл этого эпитета может быть различным, в зависимости от контекста⁴⁷. В значении "любящая своего мужа" это слово встречается в эпитафиях, например, в КБН 147, где употреблено наречие φιλανδρως ("любя мужа"). Очевидно, так же следует понимать ©iXavSpoc; в надписи на херсонесской рамке.

⁴⁷ (Liddell G., Scott R. A Greek-English Lexicon. Oxford, 1883, s. v)

Таким образом, надписи целой группы зеркал оказываются объединенными общей тематикой. Можно высказать предположение, что такие зеркала служили подарками женщинам⁴⁸. Здесь перед нами одна из сторон женского быта с его кругом интересов и такими маленькими радостями, как подарки "со значением", сувениры. Близкие по смыслу выражения встречаются и на резных камнях, и на металлических перстнях.

⁴⁸ (При этом никоим образом не умаляется та роль, которую зеркало играло в культе (посвятительный дар), магии и других суевериях (см.: Nowotny Е. Op. cit., Sp. 125))

У Л. Стефани, например, упомянут сердолик с надписью μνεμονευε της χαλης ψυχης⁴⁹. К этому можно добавить встречающиеся на золотых и бронзовых перстеньках из некрополей Боспора (чаще всего в детских могилах) надписи χαρα ("радость")⁵⁰, надпись на золотом перстне, найденном в погребении на Тамани χαρα τη φορουαη - "радость носящей"⁵¹, слабо видное граффито на шиферной дощечке для растирания румян из некрополя Пантикапея, сделанное, возможно, владелицей дощечки: χαρα⁵² и, наконец, ажурная надпись на деревянном гребне, найденном также в одном из погребений пантикапейского некрополя: αδελφη δωρον ("дар сестре")⁵³. В этот же ряд может быть поставлено и зеркало с изображением Харит, как нельзя более подходящим к очерченному кругу интересов.

⁴⁹ (Stephani L. Parerga archaeologica. Melanges greco-romains tire du bulletin de l'Academie imperiale des sciences de St.-Petersbourg. Vol. 2. St.-Petersbourg, 1866, p. 26)

⁵⁰ (Перстни с надписью xaP®χαρα рассмотрены в статье: Розанова Н. П. Золотые перстнп с геммами и греческими надписями из Пантикапея и Фанагории. - Сообщения ГМИИ, 1968, вып. 4, с. 126-128)

⁵¹ (OAK за 1878 г., Спб., 1881, с. 38)

⁵² (ГЭ. Инв. № П.1872.180)

⁵³ (Vaulina М., Wasowicz A. Bois grecs et romains de l'Ermitage. Wroclaw - Warszawa - Krakow - Gdansk, 1974, p. 157, № 81, pl. CXXX a-b)