Ок. 427 - 347 гг. до н. э. Сын Аристона и Периклионы. Древнегреческий философ.
Платон. Зап. Берлин
Учитывая видное место, которое занимает Платон в философии, понятно, естественно, желание узнать, как он выглядел. В эпоху Возрождения его представляли идеально красивым человеком. Об этом говорили античные авторы. Именно таким изобразил Платона Рафаэль на фреске "Афинская школа". Поэтому исследователи стали считать портретом Платона красивую бронзовую голову с повязкой на волосах, которая, по-видимому, изображает Диониса. И тем большим было разочарование, когда стал известен аутентичный портрет Платона. В собрании Кастеллани в Риме имелась хорошо сохранившаяся герма с надписью. В 1884 г. она была привезена в Берлин и легла в основу иконографии Платона. И хотя вскоре было обнаружено несколько лучше сохранившихся копий, ученые оставались в недоумении, ибо этот портрет совершенно не соответствовал существовавшим представлениям о великом философе. "Мне кажется... что у философа не может быть неинтеллигентной, обывательской внешности", - высказал свое сомнение в 1876 г. Генрих Хайдеманн. В 1934 г. Антон Хеклер счел Платона похожим на "строгого учителя детей"; и действительно, ничто на герме не говорило о гении, о котором Гете сказал, что это был "тот счастливый дух, которому угодно было парить над миром". Вдруг вспомнили о том, что Платон, который первоначально назывался Аристоклом, получил свое имя за "широкие и плоские" грудь и лоб. Это можно видеть на его многочисленных изображениях, которые, по словам Олимпиодора, были установлены повсюду. Неужели мы должны смириться с этим портретом? Филолог У. фон Вилламовиц попросил археологов поискать другой портрет Платона, и они его нашли. Речь идет о шедевре знаменитого скульптора Силаниона. Его считают создателем статуи Платона, которую перс по имени Митридат посвятил музам в афинской Академии. Художник, создавший портреты Сапфо и Коринны, руководствуясь только собственной финтазией, продемонстрировал в портрете Платона свой блестящий талант. Действительно, за это время стали известны другие копии, лучшие по качеству и более точные. Эти копии, в частности, подчеркивают динамику оригинала, которая обычно слабо передавалась. Однако в целом ожидания не оправдались. Платон остается и здесь весьма земным, таким, каким его описывал комик Амфис, мрачно смотрящим перед собой. Великий мыслитель не избег разочарований, особенно во время его многократных посещений Сицилии. Врочем, не следует забывать, что сам Платон, обосновывая свое учение об "идеях", характеризовал искусство как нечто совершенно иллюзорное: оно дает лишь обманчивое изображение вещей, которые в свою очередь являются отображением "идей". В III в. н. э. в неоплатонизме Плотина историческая фигура Платона уступила место идеальному представлению об универсальном философе. В то время изображение Платона на мраморной инкрустации, помещенное напротив изображения Гомера, украшало стену здания в Кенхреях, возле Коринфа, служившего, вероятно, помещением для культовых целей. Здесь художник создал идеальный образ философа; мы видим полного достоинства прекрасного человека со скрещенными руками и ногой, закинутой на ногу.