3. Общественное устройство Рима в царскую эпоху

(Дионисий Галикарнасский, Римские древности, II, 9-10, 14, 74)

Ромул, отделив низших от высших, дал законы и установил, что кому из них надлежит делать: патрициям - отправлять магистратуры и жреческие должности, плебеям - возделывать землю, кормить скот и заниматься доходными ремеслами. Он поручил патрициям народ, разрешив каждому избрать кого он захочет себе патроном, назвав это патронатом. Он установил следующее право патроната: патрициям следует толковать своим клиентам законы, присутствовать и помогать им на суде, если они претерпели несправедливость и если они обвинены. Клиентам же надлежит помогать патронам при выдаче замуж дочерей, если родителям недостает средств, выкупать их у врагов, если они сами или их дети взяты в плен, а также платить за них как убытки от частных тяжб, так и штрафы государству, если они будут осуждены. Вообще же по божескому и человеческому праву те и другие не могли друг друга обвинять, выступать друг против друга свидетелями или подавать голос за неблагоприятное [для тех или других] решение. Если же кто-либо оказывался замешанным в такого рода злодеяния, то по закону о предательстве, который санкционировал Ромул, он подлежал ответственности, а будучи осужден, мог быть кем угодно убит, как посвященный подземному Зевсу.

Ромул дал царю такие права: чтобы он возглавлял священнодействия и жертвоприношения, чтобы хранил законы и нравы отцов, более важные преступления разбирая сам, а более легкие поручая сенату; собирал сенат и созывал народ и имел высшую власть во время войны. Собранию сената он дал такую власть, чтобы оно обсуждало и подавало голоса по всякому делу, которое ему доложит царь. Народу же он предоставил эти три [права]: выбирать магистратов, санкционировать законы и решать о войне, когда царь к нему обратится. Но голоса подавал не сразу весь народ, но созванный по куриям.

...[Нумы Помпилия] указание о межевании полей: приказав, чтобы каждый отмежевал свое поле и поставил на его границах межевые знаки, он посвятил их Юпитеру Термину. И он постановил, чтобы тот, кто сдвинет или снимет межевые знаки, был проклят богом.

(Плутарх, Сравнительные жизнеописания, Нума, 17)

...Из остальных установлений [Нумы Помпилия] заслуживает особого восхищения распределение народа по ремеслам. Было же оно таково: трубачи, золотых дел мастера, плотники, красильщики, сапожники, сукновалы, медники, горшечники. Остальные ремесла он соединил вместе и сделал из них всех одну корпорацию. И каждому роду [ремесленников] он назначил подходящие объединения, собрания и священнодействия...