Письменные источники. Эпиграфика

К письменным источникам относятся: документы, анналы, исторические исследования, мемуары, прочие литературные произведения. Материалом для письменных источников служит все, на чем можно писать: бумага, кожа (пергамент), папирус, дерево и древесная кора, кость, глина, камень, металл. Форма их в значительной степени зависит от материала. Они могут быть переплетенными книгами, свитками, глиняными табличками, деревянными или металлическими досками, наскальными надписями и т. п.

К документам относят все письменные источники, составленные с практическими целями: политическими, экономическими, мемориальными и т. п. Документы бывают государственные и частные. Это государственные акты, законы и кодексы, указы и распоряжения, дипломатическая переписка, частная переписка, донесения, дарственные грамоты, духовные завещания, хозяйственные отчеты, инвентарные списки, списки людей (рабов, ремесленников, воинов), закладные и заемные письма, церковные и монастырские книги, мемориальные надписи, надгробные эпитафии, строительные надписи, хвалебные надписи и т. д. и т. п.

Анналы, или летописи,- это погодные записи событий, которые велись в средние века при дворах монархов, крупных владетельных феодалов и при монастырях. Традиция погодных записей возникла еще в античное время. Так, римские жрецы - понтифики вели календарь, в котором перечислялись dies fasti, т. е. дни, когда можно было отправлять общественные дела, и dies nefasti,- когда это было запрещено. Затем составлялись fasti consulares- списки консулоЕ, по которым велось летосчисление. В них, задолго до появления исторических писателей, понтифики вносили погодные записи о важнейших событиях: небесных явлениях (знамениях), особых празднествах, войнах, повышении цен на хлеб, стихийных бедствиях и пр. Особенно монументальны русские средневековые летописные своды. Они свидетельствуют о военных походах, о победах и поражениях, о постройке городов и храмов, о рождениях и кончинах членов княжеской фамилии, о чудесах и небесных знамениях, включают старинные легенды и предания, художественные литературные произведения, описания путешествий и т. д. Недостаток летописей в том, что они очень мало говорят об экономике, о строительстве, о ремесле, о жизни трудового народа. Археологи не только широко используют летописные данные в своих исследованиях, но и обогащают их, восполняя то, о чем умолчал летописец.

Медные свитки с выгравированными на них текстами I в. н. э., найденные в 1952 г. в пещере, расположенной в местности Вади Кумран на северо-западном берегу Мертвого моря

Исторические исследования - важнейший исторический источник, особенно по эпохе античности. Их ценность заключается в том, что они в большинстве случаев написаны на основании еще более древних, впоследствии утраченных источников. Древнейшим исследованием, дошедшим до нас целиком, является "История" Геродота. Исторические исследования содержат много ценных сведений о вещественных памятниках, помогающих археологу в определении их местоположения, назначения, названия и пр. Мемуарную литературу можно выделить в особую группу, потому что она занимает промежуточное положение между собственно историческими произведениями (исследованиями) и произведениями художественными, религиозными, научными и др. Не являясь историческими исследованиями, мемуары описывают обычно исторические события и воспроизводят современную им историческую среду и обстановку, даже если носят сугубо личный характер. Развитие мемуарной литературы начинается с эпохи Возрождения, но к ней можно отнести и некоторые произведения античности. Таковы, например, записки Цезаря о галльской и гражданской войнах. На основании этих записок, как уже говорилось выше, производились археологические раскопки Бибракте и Алезии.

Группа прочих письменных источников охватывает многочисленные и разнообразные виды литературных произведений: художественных, научных и религиозных. От античности и средневековья до нас дошли сочинения по всем отраслям человеческого знания этих исторических эпох. Все они являются ценнейшими источниками для археолога.

Мы уже говорили о значении для классической археологии сочинения Павсания "Описание Эллады". Специальные научные произведения дают сведения о производстве, об орудиях труда, о строительстве, земледелии и пр. Так, например, Плиний Старший (23-79 гг. н. э.) в своей "Естественной истории" сообщает подробности о различных трудовых процессах: чеканке по металлу, литье бронзовых статуй, обработке глины, мрамора и т. д.

Все эти письменные источники с формальной стороны изучаются специальной исторической дисциплиной - палеографией. Палеография занимается собственно прочтением письменных источников. Она изучает различные алфавиты, стили и манеры письма, датирует по формальным признакам (т. е. по материалу, начертанию букв, оформлению и пр.) письменные источники как оригинальные, так " особенно позднейшие списки и копии, устанавливает наличие позднейших поправок и добавлений и т. п. Исследованием исторического содержания письменных источников занимаютося специалисты по письменному периоду истории, называемые по традиции историками. Специалисты ло изучению вещественных памятников, называемые по традиции археологами, широко используют письменные источники, часто сами добывая их из земли и исследуя.

Письменные источники имеют преимущество перед вещественными: они богаче по содержанию. Иногда одна фраза письменного источника стоит тысячи источников вещественных. Но письменные источники во многом уступают вещественным.

Во-первых, письменные источники охватывают незначительный отрезок времени, по сравнению со всем многотысячелетним периодом исторического процесса, и незначительный круг земель, по сравнению с огромной территорией, на которой исторический процесс протекал. Причем, чем древнее период, тем уже круг земель. За 2000 лет до нашего времени этот круг включал: Западную Европу, Малую и Переднюю Азию, Северную Африку и Китай. За 2500 лет из него исключается Западная Европа к северу и западу от Альп. За 3000 лет до нашего времени выходят Италия и Греция, за 4000 лет-Малая Азия и Китай, а 5000 лет назад в него входили только Египет и Месопотамия. Вещественные же источники охватывают весь период человеческой истории и всю территорию, на которой когда-либо жил человек.

Во-вторых, почти все письменные источники, даже многие документальные, тенденциозны. В зависимости от политических убеждений и симпатий, иногда просто по воле заказчика, их составители подробно описывают одни события, замалчивая другие, превозносят деяния одних и опорачивают деяния других, иногда даже искажая факты. Вещественные источники в большинстве случаев, за исключением некоторых произведений искусства, объективны и беспристрастны.

В-третьих, письменные источники, несмотря на свое богатство, все же ограничены. Повествуя подробно и многоречиво о политических событиях, о делах монархов, вождей и полководцев, о жизни высших классов общества, они мало говорят о жизни масс, об экономике и о других не менее важных вопросах. Вещественные источники, хотя скупо и бессловесно, освещают все стороны жизни и особенно жизни широких масс, ибо подавляющее большинство вещественных памятников - это остатки трудовой деятельности человека.

В-четвертых, большинство письменных источников не оригинально и дошло до нас в списках и копиях, а средневековые переписчики часто делали ошибки и интерполяции. Подавляющее большинство вещественных источников оригинально.

В-пятых, количество письменных источников ограничено. Новые поступления их крайне редки. Количество вещественных источников практически почти безгранично. Каждый день приносит нам новые и новые первоклассные источники.

В особую группу письменных источников выделяют обычно надписи - на камне, металле, глине, дереве,- которые изучает эпиграфика, подсобная историческая дисциплина.

Здесь кстати сказать, что все разделения исторических источников по группам, видам и дисциплинам обусловлены не столько их содержанием и формой, сколько разными специальностями людей, их изучающих. Надпись на камне принципиально может ничем не отличаться от надписи на монете или медали, однако первая входит в компетенцию эпиграфики, вторая - нумизматики. Изучением текстов, нанесенных на папирус, занимается специальная дисциплина - папирология. Надписи на гербах изучает геральдика, на печатях - сфрагистика и т. д. Иногда надписи разделяют на две группы по следующим признакам: 1) надписи, нанесенные на каком-нибудь материале, который служит только основой для надписи и никакого другого назначения не имеет, 2) надписи, нанесенные на предметы, имеющие какое-нибудь иное практическое назначение. К первой группе относятся мемориальные доски, наскальные надписи, законы, выгравированные на специальных камнях, и т. п.; ко второй-надписи на вазах, статуях, монетах, надгробиях и т. п. По этим признакам любую надпись можно отнести к той или иной группе. Для этого нужно проделать очень несложную операцию - мысленно снять надпись с основы и посмотреть, что осталось. Мемориальная доска без надписи-просто доска, но надгробие без надписи останется надгробием. Кроме того, это разделение находится в соответствии с общим делением исторических источников на письменные, вещественные и комплексные (промежуточные). Первая группа надписей относится к письменным источникам, вторая - к комплексным.

Содержание надписей разнообразно - от государственного акта до философского изречения. Они бывают пространные и краткие, в несколько слов, иногда в одно слово, иногда в несколько букв, обозначающих сокращение слов. Есть пространные надписи, являющиеся первоклассными письменными источниками. Такова надпись, называемая "Monumentum Anciranura" - "Анкирский памятник", найденная в 1555 г. в Анкаре (древняя Анкира) послом германского императора Фердинанда I в Турции, ученым фламандцем Бусбеком. Надпись составлена Октавианом Августом, или по его приказанию, и содержит перечисление его политических деяний. Иначе она называется "Деяния божественного Августа".

Но таких надписей единицы. Большинство же надписей, насчитывающихся сотнями тысяч,- кратки, немногословны и часто однообразны. Это массовый исторический материал. Нужно изучить сотни надписей, чтобы сделать вывод или обобщение. Но при массовом изучении они дают ценнейшие сведения, которых нет ни в одном письменном источнике. Так, например, границы административного деления Аттики удалось установить только на основании изучения надписей на пограничных столбах и надгробиях, которые сообщали, к какой филе или дему принадлежит земельный участок и членом какой филы или дема был покойник. Надпись на камне над могилой рядового римского гражданина, сообщающая его имя, возраст и количество прижитых им детей, не очень содержательный источник, но сотни таких надписей свидетельствуют уже о средней продолжительности жизни этих граждан, о средней величине римской семьи. Массовые однообразные надписи могут свидетельствовать даже о политической ситуации в государстве. На многих государственных посвятительных и других римских надписях имеется формула P. S. Q. R, что означает сокращенное официальное наименование римского государства: "Ро-pulus Senatusque Romanus" - "Народ и Сенат Римский". Иногда формула принимала такой вид: S. P. Q. R - "Senatus Populusque Romanus" - "Сенат и Народ Римский". Постановка на первое место сената или народа свидетельствует о том, чье влияние преобладало в данный момент в государстве - сената или народа, т. е. народных комиций.

Для археологов особо важное значение имеют надписи на вещах. Обычай надписывать вещи возник одновременно с изобретением письменности и сохранился до наших дней. Надписи наносились на архитектурные сооружения, статуи, вазы, оружие, военное снаряжение, иконы, всевозможную утварь, монеты, медали и т. п. Содержание их весьма разнообразно. Они сообщают о назначении вещи или архитектурного сооружения, имя мастера, время сооружения; на статуях, бюстах, гермах указывают имена лиц, которых они изображают; на художественных вещах, имеющих какое-нибудь сюжетное изображение, вазах, барельефах, фресках - поясняют значение всего сюжета или отдельных фигур; на многих вещах указаны материал и вес, имена их владельцев. Надписанные вещи дают возможность их правильного истолкования, помогают точно их датировать и путем сравнения датировать однородные, но не надписанные памятники.

Надпись, не имеющая политического или религиозного значения,. т. е. бытовая надпись,- наиболее достоверный и объективный письменный источник.