ЧТО РАССКАЗЫВАЮТ МИФЫ И ДРЕВНИЕ ПИСЬМЕНА

 Человек должен верить, что непонятное 
можно понять, иначе он не стал бы 
размышлять о нем. 

                               И. Гете

После открытия древней Трои Г. Шлиманом теперь мало кто сомневается в том, что в основе народных преданий и легенд лежат реально происходившие события. Грандиозная катастрофа в Восточном Средиземноморье, случившаяся в XV в. до н. э., не могла не найти отражения в народных преданиях. И, действительно, в мифах и легендах Древней Греции, Рима, Египта и других стран Средиземноморья постоянно упоминается о событии, напоминающем катастрофическое извержение Санторина.

Упадок минойской цивилизации, а также ее гибель не были известны историкам классической Греции. Это вполне объяснимо, поскольку в середине II тыс. до н. э. в Греции еще по было письменности. Но такое катастрофическое явление, как извержение Санторина, должно было найти отзвук в мифологии. Перечитывая легенды и мифы Древней Греции, автор обнаружил описание событии, поразительно напоминающих историю, услышанную Солоном от египетских жрецов. Это миф о борьбе богов — олимпийцев с титанами, один из наиболее ранних греческих мифов.

«Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали некоторые из титанов, а первыми — титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны были их противники — титаны. Но Зевсу па помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась уже десять лет, но победа по склонялась пи па ту, пи па другую сторону. Наконец, решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров; он их призвал па помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнял воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.

Наконец, могучие титаны дрогнули. Их сила была сломана, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара па страже стали сторукие гекатонхейры и стерегут они, чтобы не вырвались опять па свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала».

Сопоставив это устное предание с платоновским описанием гибели Атлантиды в диалоге «Тимэй», нетрудно предположить, что в обеих легендах речь идет о событиях, происшедших одно за другим, — многолетней войне греков с властителями мира и геологической катастрофе, напоминающей по своему характеру вулканический взрыв гигантской силы. Маловероятно, что такое совпадение явилось случайностью. Это еще раз доказывает непосредственную близость Атлантиды к Греции.

Почему же поразительное сходство платоновского описания гибели Атлантиды и событий, изложенных в мифе о борьбе богов-олимпийцев с титанами, до сих пор не привлекло к себе внимания? Причина, по-видимому, в том, что до настоящего времени большинство атлантологов не хотят видеть Атлантиду в Эгейском море, стойко отстаивая тезис о ее местонахождении в Атлантическом океане.

Вот миф о борьбе Зевса со стоголовым чудовищем Тифоном. «...Поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколебал он воздух... Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжкими шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся па него Зевс-громовержец, и загорелся бой... Земля и небесный свод потрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула опять земля. Моря кипели... Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горит самый воздух и горят темные грозовые тучи... Рухнул Тифон на землю; от тела его исходил такой жар, что плавилось все вокруг. Зевс поднял тело Тифона и низверг его в мрачный Тартар, породивший его».

В приведенном выше мифе называется остров Тартар, известный в других преданиях, как Тартесс, или Тартиш. Самое раннее упоминание о нем относится к 730 г. до н. э. Из Тартиша в Палестину привозилось серебро, свинец, олово и железо. Греческое наименование «Тартесс» свидетельствует, по мнению Дж. Пепдлбери, о критском его происхождении.

В мифе о путешествии Одиссея Гомер рассказывает об острове Схерии, на который попал легендарный греческий герой. Это был лесистый остров, окруженный утесами с крутыми скалистыми берегами. Вблизи столицы Схерии бог Посейдон воздвиг высокую гору (явное указание на недавние вулканические явления). Именно в области древней кальдеры, какой является Санторинский архипелаг, возможно возникновение высоких вулканических гор.

Большой интерес представляют для нас упоминаемые в греческой мифологии острова Блаженных, где царила вечная весна и постоянно веял освежающий зефир. Именовались они также Счастливыми, или островами Гесперид, с находившимся там чудесным садом золотых яблок. Сведения о Счастливых островах в различных вариантах имеются в сочинениях многих античных писателей и историков.

В латинских мифах есть упоминания о стране Ликтории, уничтоженной в гневе Посейдоном. Некоторые исследователи, например X. Мюллер, связывают предание о Ликтории с Атлантидой. Историк Иосиф Флавий, живший в I в. н. э., писал о потомках египетских богов, живших в счастливой стране Сириат. Они воздвигли две колонны: одну из кирпича, а другую — каменную, на которых были выгравированы надписи об их достижениях. В этой стране над морем располагался город по соседству с двумя действующими вулканами. Любопытен египетский миф о том, что в стране бога Тота произошло какое-то событие, во время которого солнце затемнилось на долгое время. Это вызвало ужас среди богов. Тот своими знаниями помог бежать на восток, причем приходилось переправляться через большое озеро или море.

Читатель, вероятно, уже заметил, что легенды о Тартессе, Схерии, Ликтории необычайно близки между собой и скорее всего свидетельствуют об одном и том же острове и поразившей его катастрофе. Более того, они возникли в Средиземноморье, причем в разных странах как к югу от моря, так и к северу от него. То, что остров называют по-разному, не должно нас смущать: ведь легенды складывались народами, говорившими на разных языках.

Есть в мифах древних греков и очень интересное для нас упоминание о трех потопах. Считается, что наиболее древним из них является потоп при царе Беотии Огигесе, По легенде, после Огигесова потопа Аттика была необитаема от 190 до 270 лет. Римский писатель Варрон (116—27 гг. до н. э.) сообщает, что во время этого потопа планета Венера изменила цвет и величину. Девять месяцев царила ночь.

Сведения, имеющиеся в мифах и сказаниях об Огигесовом потопе, удивительно напоминают извержение Санторина. Судите сами: одновременно с наступлением волн действовали все вулканы Эгейского моря, пепловая туча надолго превратила день в ночь. Аттика могла стать необитаемой вследствие того, что поля и луга ее были покрыты пеплом в результате вулканической катастрофы.

Заметим, что Галанопулос сопоставляет другой потоп, называемый Девкалионовым, с цунами, вызванными минойским извержением Санторина. Девкалион и Пирра, мифологические король и королева Фессалии — родоначальники эллинов, по преданию, были единственными, кто спасся во время потопа, ниспосланного на Землю Зевсом. Они плыли на корабле девять дней и высадились на горе Парнас. Время Девкалионова потопа Ж. Мирес (автор книги «Кто такие греки») относит к 1430 г« до н. э.

Предания о грандиозной вулканической катастрофе, происшедшей где-то вблизи моря, имеются и у народов, населявших Северную Европу. Наиболее известна из них история под названием «Гибель богов». Она воссоздает картину древней катастрофы, от которой погибли приближенные Одина. Был Один властелином Земли и Неба, жил в Валгалле, создал письменность, все науки и законы и основал могучее государство. После длительной борьбы между богами наступил «конец света». В предании говорится о жесточайшей зиме, которая продолжалась три года без теплых летних периодов, о землетрясении и связанном с ним падении звезд с неба, о том, что Солнце и Луну поглотил гигантский волк. Последнее можно объяснить сильной засоренностью атмосферы, насыщенной вулканической пылью. «Деревья были вырваны с корнями, горы исчезли, а морские волны залили весь мир. Упоминаются также огнедышащие волки, в чем можно видеть вулканические извержения» (Л. Зайдлер Атлантида. М., «Мир», 1966, стр. 138).

В старинной рукописи, написанной на древнефризском языке, хранящейся в библиотеке Левенвардена (Нидерланды), рассказывается о стране Адланд, которую поглотило море. Это событие сопровождалось землетрясением. Горы извергли пламя, иногда исчезая в недрах, а иногда вздымаясь еще выше. Земля горела, вся страна покрылась пеплом. Реки изменили свое русло, образовались новые острова. Это продолжалось три года, затем наступило спокойствие. Фризы во времена Римской империи жили в Северной Германии. Обратим внимание, что в Центральной и Северной Европе действующих вулканов нет, поэтому предание о вулканической катастрофе па морс, очень напоминающее минойское извержение Санторина, скорее всего принесено с юга, из Средиземноморья.

Но, пожалуй, больше всего сведений о грандиозной катастрофе в Средиземном море мы находим в египетских источниках, и это несмотря на то, что почти все древние папирусы династического периода и, в частности, огромная библиотека в Александрии были уничтожены завоевателями различных времен и прежде всего римлянами.

Неудивительно, что именно из Египта пришло предание об Атлантиде. В XV в. до п. э. Египет был высокоразвитым государством, поддерживавшим связи с Вавилонией и Минойской державой. Последнее доказывается, в частности, находками в Египте критских печатей и других предметов III — II тыс. до н. э.

Еще в самом начале II тыс., во времена 12-й династии, критские купцы вели с Египтом оживленную торговлю. Особым спросом пользовались замечательные сосуды стиля Камарес, золотые и серебряные изделия. В верхнем Египте, около Лупсора, найден целый клад критских вещей, включая более 100 серебряных и один золотой сосуд. Черепки критских гончарных изделий неоднократно находили при раскопках египетских городов. С другой стороны, и на Крите обнаружены египетские вещи.

Критская держава поддерживала торговые и культурные связи с Вавилонией. На Крите найдены вавилонские гематитовые печати времен царя Хаммурапи (XVIII в. до н. э.), а в Рас-Шамре (Северная Сирия) — черепки ваз среднеминойского времени.

Минойское извержение Сапторина произошло в период царствования 18-й династии фараонов (1580—1350 гг. до н. э.). В этот период между Египтом и районом Эгейского моря существовали широкие экономические связи. До конца царствования первого фараона этой династии Тутамоса III в Египет ввозились с Крита керамические изделия. Фуко заметил, что вазы, обнаруженные под мощным слоем пепла на Санторинском архипелаге, напоминают вазы, изображенные па египетских фресках времен Тутамоса III. До нас дошло очень мало письменных документов, относящихся к этому времени.

В некоторых легендах, написанных в форме предсказаний, рассказывается о наступлении эпохи разрушении, длительной темноты, наводнений, мора и т. д. «Хаос царил кругом... в течение девяти дней не было выхода из дворцов. Эти девять дней прошли в бедствиях и бурях, никто, ни бог, ни человек не могли видеть лица друг друга... Этот непрекращающийся гул. Города разрушены. Верхний Египет опустошен... Кровь повсюду... По всей стране мор» (Д. Нинкович, Б. Хейзен. Тефра острова Сапторин. — В кн.: «Геология и геофизика морского дна». М., «Мир», 1969, стр. 308 ). В некоторых более поздних папирусах упоминается о нарушении контактов между Египтом и побережьем Средиземного моря и Критом.

При раскопках в Сирии, около поселения Рас-Шамра, была обнаружена библиотека глиняных табличек, относящихся ко II тыс. до н. э. Расшифровав клинопись, ученым удалось прочесть о том, что на столицу древнего государства Угарит обрушилась волна невиданной высоты, почти полностью се уничтожив. Несомненно, что это волна цунами. Вполне вероятно, ее вызвало извержение Санторина.

На связь событий в Египте с катастрофой в Средиземном море обращал внимание А. С. Норов: «Вот что я читал в одной древней книге (географическом словаре Якута. — И. Р.), содержащей в себе историю Египта и Северной Африки. По истечении рода фараонов царями Египта были дети Далуки. Из них особенно замечательны Дарокут бен Малтес и Раметрах. Эти два царя были одарены умом проницательным, необыкновенною телесною силой и притом обладали большими познаниями в магии. Когда греки вторглись в их владения, египетские цари, вознамерившись избегнуть их владычества, предприняли соединить Западный океан с морем Средиземным. При исполнении этого предприятия море потопило многие обитаемые земли и могущественные царства и пролилось даже на Сирию и Грецию» (А. С. Норов. Исследования об Атлантиде. — «Уч. зап. 2-го отделения Акад. наук», 1854, т. I, стр. 36).

Сходство этого текста с рассказом Платона о гибели Атлантиды настолько очевидно, что позволяет предположить один египетский первоисточник. «Якут принимает царствование Дарокута за 400 лет до Навуходоноссора, т. е. 1020 лет до Р. X. Поэтому вторжение океана должно считать около 1450 г. до Р. X.» (А. С. Норов. Исследования об Атлантиде, стр. 37), — писал А. С. Норов.

Поразительно, что более 100 лет назад А. С. Норов с такой точностью назвал дату опустошительного наводнения, обрушившегося па побережье Средиземного моря, — события, которое он связывал с гибелью Атлантиды. «Таковое наводнение по совпадает ли с потопом Девкалиона, который обыкновенно относят к 1520 г. до Р. X.?» (А. С. Норов. Исследования об Атлантиде, стр. 37) — задавал вопрос А. Норов. 100 лет спустя А. Галапопулос пришел к выводу, что потоп Девкалиона есть отголосок события, вызвавшего гибель Атлантиды.

В период правления Эхнатона (1375—1358 гг. до н. э.) в Египте уже ощущается влияние микенского искусства, распространившегося из материковой Греции. Следовательно, разрушение минойского Крита, заключают Д. Нинкович и Б. Хейзен, произошло, по египетской хронологии, в интервале между 1450—1375 гг. до н. э.

При раскопках гробницы в Агиа-Триаде вместе с глиняной посудой эпохи Новых дворцов найдена круглая печать королевы Тни, жены Аменхотепа III. Это самая поздняя из датированных находок па Крите, относящихся к периоду, предшествовавшему разрушению Новых дворцов. Вместе с тем вазы и фрагменты дисков с именем Аменхотепа III и Тип являются наиболее ранними датированными находками, соответствующими периоду микенской Греции. Пинкович и Хейзен считают, что разрушение минойского Крита произошло в период царствования Аменхотепа III. Жена его сына, знаменитая царица Нефертити, будучи еще маленькой девочкой, могла быть свидетельницей этой вулканической катастрофы.

Во времена четвертого фараона 18 династии Аменхотепа III политика Египта по отношению к соседним странам, особенно переднеазиатским, стала изменяться. Были установлены дипломатические отношения, для укрепления дружеских связей заключались браки египетских фараонов с иноземными принцессами. Найдены выполненные клинописью письма сирийских и среднеазиатских царей, желавших установить торговые и другие связи с Египтом.

Резкое изменение в политике Аменхотепа III, наступившее около 1406 г. до н. э., может быть связано с суеверным страхом, вызванным сверхъестественным явлением природы. Впервые в истории фараоп стал появляться среди народа, своих вассалов называть братьями, и успехи царского дома стали успехами всего государства.