Глава 4. "К оружию, ацтеки!"

¹ Название Мехико в применении к Теиочтитлану получило широкое распространение только после прихода испанцев. "Мехики", или "мексиканцы" (исп. "мехиканос"), - одно из самоназваний ацтеков-теночков, вторгшихся в Анахуак в числе других племен индейцев-нахуа после падения крупнейшего центра местной цивилизации - Толлана (Тулы) тольтеков. Согласно другой версии, название Мехико происходит от имени важного ацтекского божества Мехитли, или Мешитли (см.: Prescott W. H. The World of Aztecs. Geneva, 1970, p. 13).

² Цифра явно преувеличенная. Другие источники называют от 400 до 1000 человек убитыми, а так как бежать из храма никому не удалось, то число жертв отражает более или менее и число участников праздника.

³ Duran Diego. Historia de las Indias de Nueva Espa ña e Islas de la Tierra Firme, t. 2. México, 1967, p. 547-548.

⁴ Sahagun Bernardino de. Historia general de las cosas de Nueva España, t. IV. México, 1969, p. 47. Сам Альварадо утверждал, что его действия были превентивной мерой, предотвратившей готовившееся нападение ацтеков. Ссылаясь на свидетельские показания нескольких воинов-тлашкальцев и двух ацтекских юношей, подвергнутых перед этим мучительной пытке огнем, этот грубый солдафон заявлял, что пышное торжество в честь бога войны - лишь маскировка подготовки всеобщего восстания жителей Теночтитлана против испанцев (см.: Konetzke R. Descubridores у conquistadores de America. Madrid, 1968, p. 186-187).

По словам Берналя Диаса, Альварадо при встрече с Кортесом рассказал ему также о некоем таинственном письме Нарваэса Мотекухсоме с предложением заключения союза для борьбы с самозванцами, которые взяли на себя смелость вторгнуться в чужую страну и захватить ее правителя без каких-либо на то санкций испанского короля и губернатора Кубы Диего Веласкеса (см.: Diaz Bernal. The Conquest of New Spain. London, 1963, p. 285-286). Однако у нас нет никаких других фактов или свидетельств очевидцев, которые подтверждали бы существование столь необычного письма. Неясно, на каком языке мог писать Нарваэс ацтекскому "императору", не знавшему ни слова по-испански и не имевшему при себе переводчиков. Вся эта история с несуществующим посланием выдумана Альварадо от начала и до конца.

На самом деле Альварадо, подобно своему начальнику Кортесу, преследовал столь кровавой акцией вполне определенные политические цели - жестокостью и новыми насилиями окончательно сломить волю ацтеков к сопротивлению и физически уничтожить всю оставшуюся на свободе знать Теночтитлана.

⁵ Центральную Мексику времен господства ацтеков называют в некоторых исторических трудах "Страной Кактуса и Орла". Дело в том, что, согласно старинной индейской легенде об основании Теночтитлана, место для закладки города выбрали по указанию божества там, где орел, сидевший на кактусе, поедал ядовитую змею. Интересно, что эти же три элемента - орел, кактус и змея - вошли в герб современной Мексики.

⁶ Cortés H. Cartas de relatión. México, 1963, p. 65.

⁷ Diaz Bernal. The Conquest of New Spain. London, 1963, p. 293.

⁸ Ibid., p. 294.

⁹ Прескотт В. Завоевание Мехики, ч. II. Спб., 1885, с. 32-33.

¹⁰ Duran Diego. Historia de las Indias..., t. 2, p. 551, 556.

¹¹ Sahagun Bernardino de. Historia general de las cosas do Nueva España, t. IV, p. 51.

¹² Guzman E. México: sus antiguos pobladores. La Habana, 1963, p. 174.

¹³ Vision de los vencidos. La Habana, 1969, p. 119.

¹⁴ Diaz Bemal. The Conquest of New Spain, p. 299.

¹⁵ Toscano S. Cuauhtemoc. Mexico, 1953, p. 136.

¹⁶ Diaz Bemal. The Conquest of New Spain, p. 299.

¹⁷ Vision de los vencidos, p. 125-127.

¹⁸ Diaz Bemal. The Conquest of New Spain, p. 302.

¹⁹ Ibid., p. 303-304.

²⁰ Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España segun sus historias. Codice Ramirez. Mexico, 1878, p. 145.