Глава 2. Путь на Теночтитлан

¹ Diaz Bernal. The Conquest of New Spain. London, 1963, p. 88.

² Vision de los vencidos. La Habana, 1969, p. 20-22.

³ "В политическом языке современной Мексики, - пишет советский историк М. Былинкина, - широко распространен термин "малинчизм", то есть "предательство национальных интересов". Попавшая в рабство к испанским конкистадорам молодая индианка Малинче, или Малинцин, получившая после крещения имя Марина, стала возлюбленной Кортеса и содействовала успехам испанцев, выступая против индейских народов. Имя ее стало нарицательным для обозначения предательства" ("Иностранная литература", 1972, № 1, с. 67). Часто в индейских хрониках колониального периода Кортеса называют по имени ого возлюбленной тоже Малинче и Малинцин.

⁴ В этом союзе, возникшем в XV в., в годы правления тлатоани Мотекухсомы I (1440-1469), главную роль играли владыки Теночтитлана (племя теночков, или ацтеков). За несколько десятилетий до конкисты этот могущественный триумвират сумел подчинить себе почти всю территорию древней Мексики: от Дуранго и Колимы на северо-западе до Чиапаса и Табаско на юго-востоке. В начале XVI в. свыше 38 отдельных провинций и городов-государств вынуждены были платить ацтекам тяжелую дань, хотя они и сохраняли при этом известную самостоятельность. Мотекухсома II (1502-1519) получал, например, ежегодно от покоренных племен и народов большое количество продовольствия, драгоценности, ремесленные изделия и предметы военного снаряжения: военные доспехи (625 штук), плащи из хлопчатобумажной ткани (123400 штук), перья птиц (33680 штук), золотые диски (60 штук), серебряные диски (60 штук), маис (88 "нош"), фасоль (21 "ношу") и т. д.

О том, что означали эти цифры, красноречиво говорит следующий факт. Одна "ноша" зерна равнялась приблизительно 600 тыс. кг. По самым минимальным подсчетам, один житель древней Мексики ежедневно потреблял 400 г маиса, или примерно 146 кг в год (это не считая мяса, рыбы, фасоли и т. д.). Таким образом, 88 "нош" маиса (примерно 52800 тыс. кг зерна) вполне достаточно для обеспечения свыше 300 тыс. человек в течение целого года. В XVI в. все население Теночтитлана составляло около 60-70 тыс. человек. Следовательно, маисом, поступавшим в закрома Мотекухсомы в качестве ежегодной дани, можно было кормить жителей ацтекской столицы не менее пяти-шести лет!

Жители подчиненных Тройственной лиге провинций и государств облагались всякого рода повинностями: они должны были строить крепости п дороги, давать носильщиков для переноски грузов и т. д.

В военном отношении Тройственная лига была гораздо сильнее любого из своих противников. За долгие годы непрерывных войн она создала разветвленную и четко действовавшую военную организацию. Ацтеки считали войну одним из главных своих занятий. "Разве не является война главным занятием мексиканцев, - заявил один из вождей Теночтитлана, - и разве не важнее для нас добиться победы, хотя бы и преодолев тысячу трудностей, чем сидеть дома и работать подобно женщине?"

Труд, по мнению чванливой военной знати, был уделом простолюдинов - "масехуалей". Положение человека в ацтекском обществе целиком зависело от его успехов на поле боя. Смерть в битве с врагом считалась почетной и обеспечивала вечное блаженство в солнечном раю.

Вопрос о характере ацтекского общества до сих пор вызывает споры среди ученых. Государство ацтеков очень напоминает раннеклассовые государственные образования Древнего Востока. Во главе его стоял правитель - тлатоани, обладавший значительной (административной и военной) властью и выполнявший одновременно функции верховного жреца. В распоряжении тлатоани находился большой и централизованный бюрократический аппарат - придворные чиновники, писцы, сборщики налогов, воины и слуги, с помощью которых из массы общинников выжимался прибавочный продукт в пользу правителя и знати.

Эта государственная структура представляла собой что-то вроде пирамиды: на вершине ее находился обожествляемый правитель и его приближенные, а внизу - вся масса эксплуатируемых земледельцев, разного рода зависимых людей и рабов.

Среди наиболее важных работ по вопросу о социально-экономических институтах ацтеков, вышедших за последнее время, следует назвать прежде всего книгу австрийского исследователя Фридриха Каца (Friedrich Katz) "Situatión social y economica de los Aztecas durante los siglos XV у XVI" (México, 1966). Краткое изложение основных идей этой большой работы можно найти в статье, опубликованной в Англии: Katz F. The Evolution of Aztec Society ("Past and Present", London, N 13, April 1958).

⁵ Alva Ixtlilxuchitl Fernando de. Horribles crueldades de los conquistadores de México. México, 1829, p. 3.

⁶ Diaz del Castillo Bernal. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, t. I. La Habana, 1963, p. 116.

⁷ Diaz Bernal. The Conquest of New Spain, p. 114.

⁸ За любое из этих действий на мексиканской земле полагалась по закону самая суровая кара - смертная казнь. Но это тем не менее отнюдь не противоречило целям и методам колонизаторской политики королевского двора и католического духовенства. В конце концов, если не Кортес, так какой-нибудь другой предприимчивый европейский авантюрист сделал бы то же самое. А королю в принципе было все равно, кто именно первым сорвет "сладкий плод" в заморских землях, - лишь бы это случилось поскорее. Кроме того, и у самого испанского монарха были весьма шаткие "юридические основания" для захвата новых владений в западном полушарии. В 1493 г. папа Александр VI - глава христианской католической церкви - "подарил" Испании территории, открытые Колумбом, и "все острова и земли, которые будут обнаружены к западу и югу" от меридиана, расположенного в 100 лигах от Азорских островов и островов Зеленого Мыса, с тем чтобы озарить "их обитателей светом католической веры", а в качестве награды за это получить "золото, ароматические вещества и другие ценные вещи, разного вида и достоинства" (Historia documental de México, t. I. México, 1974, p. 103-106).

⁹ Между 1519 и 1526 гг. Кортес написал и отправил испанскому королю Карлу V шесть длинных писем, в которых подробно рассказал о своих открытиях и завоеваниях в Мексике. Первое а пятое письма утрачены, и содержание их остается неизвестным. Поэтому издатели "Писем" конкистадора вынуждены были заменить первое его послание другим весьма интересным документом примерно того же времени (1519) - письмом об основании города Веракруса. По той же причине шестое письмо заняло место отсутствующего пятого. Из сохранившихся четырех посланий Кортеса второе было закончено 30 октября 1520 г., третье - 15 мая 1522 г., четвертое - 15 октября 1524 г. и шестое - 3 сентября 1526 г.

Первые три были опубликованы отдельно (вскоре после их получения) в Испании. Полное издание впервые было предпринято в Мадриде лишь в 1852 г. в серии "Biblioteca de Autores Españoles" (t. 22).

Несмотря на литературные достоинства и обилие исторических фактов, "Письма" Кортеса - источник весьма сложный. При чтении их всегда следует помнить, что основная цель автора состояла в том, чтобы представить королю в наиболее выгодном для конкистадора свете драматические события завоевания и гибели индейских государств ацтеков и майя.

¹⁰ Cortés H. Cartas de Relacion. México, 1963, p. 5.

¹¹ Прескотт В. Завоевание Мехики. Спб., 1885, с. 32.

¹² Паркс Г. История Мексики. М., 1949, с. 54.

¹³ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 408.

¹⁴ Архив Маркса и Энгельса, т. VII, с. 100.

¹⁵ Vision de los vencidos, p. 70.

¹⁶ Нахуа, или нагуа (науа), - племена уто-ацтекской языковой группы, жившие в Центральной Мексике по крайней мере с 1 тысячелетия н. э. (Теотихуакан). К их числу относились и ацтеки-теночки, пришедшие в долину Мехико в XIII в. н. э.

¹⁷ Diaz Bernal. The Conquest of New Spain, p. 136.

¹⁸ Vision de los vencidos, p. 54.

¹⁹ Solis Antonio de. Historia de la conquista de M éxico. Brusselas, 1741, p. 68.

²⁰ Vision de los vencidos, p. 55.

²¹ La Conqaista de México. Lienzo de Tlaxcalla. - "Artes de México", N 51/52, a ño XI (México), 1964, lam. 2-7.

²² Вице-королевство Новая Испания было создано в 1535 г. из испанских владений в Северной и Центральной Америке. Столицей его стал город Мехико, построенный на месте ацтекского Теночтитлана.

²³ Магидович И. П. История открытия и исследования Центральной и Южной Америки. М., 1965, с. 158.