история







разделы



предыдущая главасодержаниеследующая глава

Глава 2. Путь на Теночтитлан

1 Diaz Bernal. The Conquest of New Spain. London, 1963, p. 88.

2 Vision de los vencidos. La Habana, 1969, p. 20-22.

3 "В политическом языке современной Мексики, - пишет советский историк М. Былинкина, - широко распространен термин "малинчизм", то есть "предательство национальных интересов". Попавшая в рабство к испанским конкистадорам молодая индианка Малинче, или Малинцин, получившая после крещения имя Марина, стала возлюбленной Кортеса и содействовала успехам испанцев, выступая против индейских народов. Имя ее стало нарицательным для обозначения предательства" ("Иностранная литература", 1972, № 1, с. 67). Часто в индейских хрониках колониального периода Кортеса называют по имени ого возлюбленной тоже Малинче и Малинцин.

4 В этом союзе, возникшем в XV в., в годы правления тлатоани Мотекухсомы I (1440-1469), главную роль играли владыки Теночтитлана (племя теночков, или ацтеков). За несколько десятилетий до конкисты этот могущественный триумвират сумел подчинить себе почти всю территорию древней Мексики: от Дуранго и Колимы на северо-западе до Чиапаса и Табаско на юго-востоке. В начале XVI в. свыше 38 отдельных провинций и городов-государств вынуждены были платить ацтекам тяжелую дань, хотя они и сохраняли при этом известную самостоятельность. Мотекухсома II (1502-1519) получал, например, ежегодно от покоренных племен и народов большое количество продовольствия, драгоценности, ремесленные изделия и предметы военного снаряжения: военные доспехи (625 штук), плащи из хлопчатобумажной ткани (123400 штук), перья птиц (33680 штук), золотые диски (60 штук), серебряные диски (60 штук), маис (88 "нош"), фасоль (21 "ношу") и т. д.

О том, что означали эти цифры, красноречиво говорит следующий факт. Одна "ноша" зерна равнялась приблизительно 600 тыс. кг. По самым минимальным подсчетам, один житель древней Мексики ежедневно потреблял 400 г маиса, или примерно 146 кг в год (это не считая мяса, рыбы, фасоли и т. д.). Таким образом, 88 "нош" маиса (примерно 52800 тыс. кг зерна) вполне достаточно для обеспечения свыше 300 тыс. человек в течение целого года. В XVI в. все население Теночтитлана составляло около 60-70 тыс. человек. Следовательно, маисом, поступавшим в закрома Мотекухсомы в качестве ежегодной дани, можно было кормить жителей ацтекской столицы не менее пяти-шести лет!

Жители подчиненных Тройственной лиге провинций и государств облагались всякого рода повинностями: они должны были строить крепости п дороги, давать носильщиков для переноски грузов и т. д.

В военном отношении Тройственная лига была гораздо сильнее любого из своих противников. За долгие годы непрерывных войн она создала разветвленную и четко действовавшую военную организацию. Ацтеки считали войну одним из главных своих занятий. "Разве не является война главным занятием мексиканцев, - заявил один из вождей Теночтитлана, - и разве не важнее для нас добиться победы, хотя бы и преодолев тысячу трудностей, чем сидеть дома и работать подобно женщине?"

Труд, по мнению чванливой военной знати, был уделом простолюдинов - "масехуалей". Положение человека в ацтекском обществе целиком зависело от его успехов на поле боя. Смерть в битве с врагом считалась почетной и обеспечивала вечное блаженство в солнечном раю.

Вопрос о характере ацтекского общества до сих пор вызывает споры среди ученых. Государство ацтеков очень напоминает раннеклассовые государственные образования Древнего Востока. Во главе его стоял правитель - тлатоани, обладавший значительной (административной и военной) властью и выполнявший одновременно функции верховного жреца. В распоряжении тлатоани находился большой и централизованный бюрократический аппарат - придворные чиновники, писцы, сборщики налогов, воины и слуги, с помощью которых из массы общинников выжимался прибавочный продукт в пользу правителя и знати.

Эта государственная структура представляла собой что-то вроде пирамиды: на вершине ее находился обожествляемый правитель и его приближенные, а внизу - вся масса эксплуатируемых земледельцев, разного рода зависимых людей и рабов.

Среди наиболее важных работ по вопросу о социально-экономических институтах ацтеков, вышедших за последнее время, следует назвать прежде всего книгу австрийского исследователя Фридриха Каца (Friedrich Katz) "Situatión social y economica de los Aztecas durante los siglos XV у XVI" (México, 1966). Краткое изложение основных идей этой большой работы можно найти в статье, опубликованной в Англии: Katz F. The Evolution of Aztec Society ("Past and Present", London, N 13, April 1958).

5 Alva Ixtlilxuchitl Fernando de. Horribles crueldades de los conquistadores de México. México, 1829, p. 3.

6 Diaz del Castillo Bernal. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, t. I. La Habana, 1963, p. 116.

7 Diaz Bernal. The Conquest of New Spain, p. 114.

8 За любое из этих действий на мексиканской земле полагалась по закону самая суровая кара - смертная казнь. Но это тем не менее отнюдь не противоречило целям и методам колонизаторской политики королевского двора и католического духовенства. В конце концов, если не Кортес, так какой-нибудь другой предприимчивый европейский авантюрист сделал бы то же самое. А королю в принципе было все равно, кто именно первым сорвет "сладкий плод" в заморских землях, - лишь бы это случилось поскорее. Кроме того, и у самого испанского монарха были весьма шаткие "юридические основания" для захвата новых владений в западном полушарии. В 1493 г. папа Александр VI - глава христианской католической церкви - "подарил" Испании территории, открытые Колумбом, и "все острова и земли, которые будут обнаружены к западу и югу" от меридиана, расположенного в 100 лигах от Азорских островов и островов Зеленого Мыса, с тем чтобы озарить "их обитателей светом католической веры", а в качестве награды за это получить "золото, ароматические вещества и другие ценные вещи, разного вида и достоинства" (Historia documental de México, t. I. México, 1974, p. 103-106).

9 Между 1519 и 1526 гг. Кортес написал и отправил испанскому королю Карлу V шесть длинных писем, в которых подробно рассказал о своих открытиях и завоеваниях в Мексике. Первое а пятое письма утрачены, и содержание их остается неизвестным. Поэтому издатели "Писем" конкистадора вынуждены были заменить первое его послание другим весьма интересным документом примерно того же времени (1519) - письмом об основании города Веракруса. По той же причине шестое письмо заняло место отсутствующего пятого. Из сохранившихся четырех посланий Кортеса второе было закончено 30 октября 1520 г., третье - 15 мая 1522 г., четвертое - 15 октября 1524 г. и шестое - 3 сентября 1526 г.

Первые три были опубликованы отдельно (вскоре после их получения) в Испании. Полное издание впервые было предпринято в Мадриде лишь в 1852 г. в серии "Biblioteca de Autores Españoles" (t. 22).

Несмотря на литературные достоинства и обилие исторических фактов, "Письма" Кортеса - источник весьма сложный. При чтении их всегда следует помнить, что основная цель автора состояла в том, чтобы представить королю в наиболее выгодном для конкистадора свете драматические события завоевания и гибели индейских государств ацтеков и майя.

10 Cortés H. Cartas de Relacion. México, 1963, p. 5.

11 Прескотт В. Завоевание Мехики. Спб., 1885, с. 32.

12 Паркс Г. История Мексики. М., 1949, с. 54.

13 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 408.

14 Архив Маркса и Энгельса, т. VII, с. 100.

15 Vision de los vencidos, p. 70.

16 Нахуа, или нагуа (науа), - племена уто-ацтекской языковой группы, жившие в Центральной Мексике по крайней мере с 1 тысячелетия н. э. (Теотихуакан). К их числу относились и ацтеки-теночки, пришедшие в долину Мехико в XIII в. н. э.

17 Diaz Bernal. The Conquest of New Spain, p. 136.

18 Vision de los vencidos, p. 54.

19 Solis Antonio de. Historia de la conquista de M éxico. Brusselas, 1741, p. 68.

20 Vision de los vencidos, p. 55.

21 La Conqaista de México. Lienzo de Tlaxcalla. - "Artes de México", N 51/52, a ño XI (México), 1964, lam. 2-7.

22 Вице-королевство Новая Испания было создано в 1535 г. из испанских владений в Северной и Центральной Америке. Столицей его стал город Мехико, построенный на месте ацтекского Теночтитлана.

23 Магидович И. П. История открытия и исследования Центральной и Южной Америки. М., 1965, с. 158.

предыдущая главасодержаниеследующая глава









ПОИСК:




Рейтинг@Mail.ru
© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, оформление, разработка ПО 2001–2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://historic.ru/ 'Historic.Ru: Всемирная история'