XI ИФИКРАТ

1. Афинянин Ификрат прославился не столько как великий полководец, сколько как мастер военного дела. По своим достоин­ствам командира он занимал одно из первых мест среди современ­ников и не уступал в славе никому из предшественников. Много потрудился он на военном поприще, часто стоял во главе войска. Никогда не допускал он ошибки, ведущей к поражению, замыслы его всегда увенчивались победой, и был он настолько изобретателен, что ввел в военное дело много и улучшений и новшеств. Именно он изменил оружие пехотинцев: до него солдаты употребляли огромные щиты, небольшие копья и короткие мечи, он же, напротив, ввел малые щиты вместо больших (по ним впоследствии пехотинцев стали называть пельтастами), облегчив воинов в походах и сражениях, увеличил вдвое размер копья и удлинил мечи; а еще вместо кольчуг и медных панцирей ввел он льняные доспехи. После этой перемены солдаты стали боеспособ­нее, поскольку, сняв с них лишний груз, он дал им не менее надежное и легкое снаряжение (О происхождении и юности Ификрата нет сведений. Знатные противники называли его сыном сапожника. Первый военный подвиг он совершил на триере (Плут. Изречения царей и полководцев 44, 1; 5). Слава пришла к нему в конце 90-х гг. IV в. под Коринфом. Поскольку Ификрат умер в старости вскоре после процесса 356 г., а командиром наемников в Коринфской войне стал, видимо, в возрасте не моложе 30 лет, рождение его можно отнести на 20-е гг. V в. до н. э.

Эти воины в облегченном снаряжении, именуемые по их круглому кожаному щиту-пельте, использовались то в сплоченном строю как гоплиты, то в рассыпном как легковооруженные).

2. Он воевал с фракийцами и восстановил на царство афинского союзника Севта (Афиняне издавна поддерживали дружеские сношения с могущественным фракийским царством одрисов, сложившимся в середине V в. до н. э. В конце V начале IV в. афинские полководцы (Алкивиад, Фрасибул) заключали союзы с двумя правителями Фракии царем одрисов Медоком (или Амадоком) и его воспитанником, наместником приморской области Севтом. На рубеже 90 - 80 гг. Севт устранил своего воспитателя и захватил власть с помощью греческих наемников, издавна бывших его друзьями. До Анталкидова мира (весна 386 г.) Ификрат командовал в районе проливов, на границе с Одрисским царством; затем остался в тex же краях, поступив на службу сначала к Севту, потом к его преемнику Котису (правил в 384 - 360 гг.)). Под Коринфом он командовал войском с великой строгостью, так что никогда еще в Греции не было более умелой и более послушной приказам вождя армии, и приучил солдата тому, что после сигнала полководца «к бою», они, независимо от коман­дира, строились в таком порядке, как будто каждого ставил на место опытнейший военачальник. С этим войском он разбил, на радость всей Греции, большой спартанский отряд и еще раз в ту же самую войну обратил в бегство всю спартанскую армию, стяжав тем самым великую славу (Уничтожение спартанской моры («полк» численностью от 500 до 900 человек, в данном случае в 600 гоплитов) - знаменитейшее деяние Ификрата под Коринфом (390 г.). Эта мора выступила из захваченной спартанцами коринфской гавани Лехея, чтобы проводить домой ополчение лаконского городка Амиклы, спешившее на праздник Гиакинфий. На обратном пути по ней ударил из Коринфа Ификрат. Его пельтасты поражали противника дротами, увертываясь от преследо­вания тяжелых гоплитов (Ксен. Греч ист. IV, 5, 11 - 18). Погибла не вся мора, но треть ее. О второй битве, упоминаемой Непотом, в источниках сведений нет). Когда Артаксеркс решил воевать с египетским царем, то попросил у афинян в полко­водцы Ификрата, дабы поставить его во главе наемного войска численностью в 12 тыс. бойцов (Поход с Фарнабазом в Египет - 374 - первая половина 373 г. Персидскому войску пришлись столкнуться с мощными укреплениями, возведенными Хабрием. Ификрат, требовавший решительных действий, скоро рассорился со своим началь­ником). Тот обучил эту армию всем военным приемам, и как некогда римские солдаты назывались «фабиевыми», так эти «ификратовы» воины пользовались у греков большим почетом. И тот же Ификрат, придя на помощь лакедемонянам, приостановил наступление Эпаминонда; а если бы он не подоспел вовремя, то фиванцы ушли бы от Спарты не раньше, чем захватив ее и спалив дотла (Непот преувеличивает значение ификратовой помощи Спарте. Афиняне выступили в поход, когда фиванские союзники начали уже покидать Лаконику. Роль афинского отряда сводилась к тому, чтобы отрезать Эпаминонду дорогу домой через Истм, по Ификрат не справился с этой задачей. Заняв второстепенный путь, он оставил открытой лучший проход близ Кенхрей и упустил фиванцев без боя. Ксенофонт критикует тактику Ификрата (Греч, ист, VI, 5, 49 52)).

3. Был он велик и духом и телом, обладил внешностью пол­ководца, с первого взгляда возбуждая у всех восхищение, в трудах, однако, как сообщает Феопомп, несобран и нетерпелив, но при этом - гражданин, добрый и весьма честный. Порядочность свою он проявил во многих случаях и особенно при защите детей македонского царя Аминты. Случилось так, что после смерти Аминты Евридика, мать Пердикки и Филиппа, бежала к Ификрату и нашла защиту в его лагере (В 369 г. македонский вельможа Птолемей убил царя Александра II, старшего сына Аминты и Эвридики. Царица вышла замуж за убийцу сына, который стал опекуном юного цари Пердикки. Третий сын Аминты, Филипп (будущий отец Александра Великого) жил в те годы в Фивах и качестве заложника. В это время права на престол предъявил родственник царского дома Павсаний. Ификрат, ведший эскадру на осаду Амфиполя, помог вытеснить претендента из страны (368 г.)). Дожил он до старости, сохранив расположение сограждан. Однажды во время союзнической войны он защищался в уголовном процессе вместе с Тимофеем и был на этом суде оправдан. После него остался сын Менесфей, рожденный фракиянкой, дочерью царя Котиса (Ификрат женился на дочери Котиса во время многолетней службы у фракий­ского царя в 80 - начале 70-х гг. В конце 60-х гг. помогал тестю воевать против Афин. По анекдотическому рассказу Полиена, на знаменитом процессе 356 г. Ификрата окружала свита диких фракийцев, устрашившая судей. Жесткий, солдатский характер Ификрата как нельзя лучше подходил к нравам фракийского племени). Когда его однажды спросили, кого он больше почитает, мать или отца, тот ответил: мать. Всем это показалось странным, но юноша сказал: я сужу по заслугам; ведь отец, насколько это от него зависело, родил меня фракийцем, а мать, напротив - афинянином.