НОВОСТИ    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    КНИГИ    КАРТЫ    ЮМОР    ССЫЛКИ   КАРТА САЙТА   О САЙТЕ  
Философия    Религия    Мифология    География    Рефераты    Музей 'Лувр'    Виноделие  





предыдущая главасодержаниеследующая глава

Эпоха великого переселения народов

Эпоха великаго переселенiя народовъ.

Время господства скифовъ на северныхъ берегахъ Чернаго и Азовскаго морей есть въ то же время эпоха культурнаго господства Эллиновъ на берегахъ указанных морей. Колонiи грековъ всегда оставались чисто греческими пунктами — все соседнiе народы для грековъ были варвары, и они ихъ отличали более или менее обстоятельно только тогда, когда соприкасались совсемъ близко; поэтому по отношенiю къ скифамъ мы имеемъ более точныя сведенiя, чемъ по отношенiю къ другимъ народамъ; но полной определенности въ данномъ случае мы, конечно, не можемъ найти, не смотря на то, что скифами занимался такой историкъ древности какъ Геродотъ; что это такъ, указываетъ ясно вопросъ объ известныхъ, въ особенности въ новой русской исторiографiи, роксаланахъ или россаланахъ, къ каковымъ мы теперь и перейдемъ.

Названiе Скифiя и Сарматiя у грековъ и римлянъ были довольно неопределенными терминами и въ разное время различно употреблялись. Римляне, напримеръ, называли побережье Чернаго моря у Дуная Скифiей, а южную Россiю — Сарматiей; но въ то же время римляне начинаютъ сообщать объ опасномъ народе востока, роксаланахъ или россаланахъ, которые жили отъ Днепра до Волги, где они назывались Аорсами, вероятно по имени реки Волги, называвшейся у древнихъ Оаръ. А ведь это была Сарматiя римлянъ.

Поэтому, что нибудь одно: или сарматы и роксалане единоплеменники, или роксалане победители, а такъ какъ тутъ же жили скифы Геродота, то то-же можно сказать и въ отношенiи этихъ последнихъ. А такъ какъ въ названiе россалане входитъ названiе алапе т. е. славяне, то весьма возможно, что россалане, сарматы и скифы, по крайней мере земледельческiе — это предки славянъ, создавшихъ русское государство, конечно, въ Кiеве,а не въ Новгороде. По всему этому наше прiазовское побережье получаетъ новую историческую цену.

Первые историческiе шаги россаланъ были таковы: Царство Босфора Киммерiйскаго, расположенное по одну и другую сторону Керченскаго пролива, приходило все более и более въ упадокъ, соседи его теснили извне, внутри были несогласiя, такъ что царь Перисадъ III отказался отъ престола и уступилъ свое царство знаменитому понтiйскому царю Митридату. Самыми безпокойными врагами Царства Босфорскаго были тавроскифы, жившiе въ Крыму, на нихъ то и обрушился прежде всего и со всею силою Митридатъ, но царь тавроскифовъ Палакъ, по имени котораго назвалась Балаклава, обратился за помощью къ россаланамъ, которые, по словамъ Страбона, жили между Дономъ и Днепромъ и по берегамъ Меотиды, владея Танаисомъ. Россалане пришли. Они носили шлемъ и панцырь изъ воловьей кожи, щитъ, сплетенный изъ тростника или лозы и были вооружены копьемъ, лукомъ и мечемъ. Описанное вооруженiе заставляетъ думать, что россалане представляли изъ себя войско преимущественно пешее, о коннице ничего не говорится, а потому можно предположить, не безъ основанiя, что они не были народомъ исключительно кочевымъ, хотя въ другихъ случаяхъ войско россаланъ является коннымъ. Кроме того географъ того времени Птоломей говоритъ, что въ стране по Дону и Азовскому морю было много городовъ. А такъ какъ россалане господствовали по Азовскому морю первые три века по Р. X., то надо думать, что все это время южная Россiя представляла изъ себя населенную и сравнительно безопасную страну. Все это говорить въ пользу культурности россаланъ. Они были при этомъ такъ могущественны, что даже получали дань отъ римлянъ; римляне, впрочемъ, эту дань называли стипендiей, субсидiей или просто даромъ.

Юго-восточная Росciя вообще, а въ частности Кавказъ, съ берегами Азовскаго моря были большой дорогой европейскихъ народовъ. Названiе Азовскаго моря сближаютъ съ именемъ германскихъ боговъ Азовъ. — Азы немецкой мифологiи, жители рая Асгарда, который былъ на востоке въ месте прежняго пребыванiя германцевъ; въ названiи Кавказа видятъ тотъ же корень. Но смена одного народа другимъ, особенно часто повторялась, начиная съ III-го века по Р. X. Отсюда начинается серьезная эпоха въ исторiи Европы, но и сбивчивая, вызывающая множество спорныхъ вопросовъ — эта именно эпоха великаго переселенiи народовъ. Bсе сложныя явленiя этой эпохи обнаруживались главнымъ образомъ въ центральной Европе; тамъ возникали постепенно новейшiя государства и сложились новыя национальности; тамъ же новые прибывавшiе народы были описаны и иногда довольно основательно изучены — это потому, что тамъ все происходившее было на глазахъ просвещенныхъ народовъ; сначала римскiе, а потомъ византiйскiе и италiанскiе историки записывали все виденное и составляли иногда дельныя характеристики; но, такъ сказать, лабораторiя переселенiя народовъ находилась на дальнемъ востоке Европы безъ всякой основательной критики. Еще въ перiодъ господства россаланъ по Азовскому морю изъ болотъ Меотиды вышло 500 судовъ, принадлежащихъ народу геруламъ, которые, опустошивъ острова Архипелага, дошли до Афинъ, но были отбиты Дексиппомъ. Это было въ 267 году до Р. X. Герулы были воинственны и отличались грубыми нравами. Стариковъ они убивали, какъ ненужныхъ членовъ общества, а вместе съ ними часто ихъ женъ. Власти почти не признавали; со своими вождями обращались какъ съ равными себе, не оказывая имъ никакихъ почестей. О происхожденiи ихъ историки не согласны между собою; большинство ихъ считаетъ германцами, другie считаютъ ихъ славянами и, наконецъ, литовцами. Были-ли герулы господами по всему побережью Азовскаго моря или же только у нынешняго Сиваша и по Кубани, сказать трудно; вероятно, къ северу сохраняли ещё свою власть россалане, страна которыхъ у западныхъ народовъ сбивчиво называлась то Скифiей, то Сарматiей, и даже россалане часто называются сарматами, что можно и не считать ошибкою, такъ какъ трудно сказать съ достоверностью, были-ли сарматы и россалане два разныхъ народа или одинъ и тотъ же. Какъ велико было значенiе геруловъ — неизвестно, но господство этого пришлаго съ севера, вероятно изъ балтiйскихъ странъ, народа было непродолжительно. Герулы были покорены германскимъ племенемъ готами, действовавшими тогда подъ предводительствомъ ихъ великаго вождя Эрманарика. Все то, что подразумевалось подъ именемъ Скифiи, было покорено Эрманарикомъ. Въ это время господства готовъ въ Южной Pocciи имъ пришлось выдержать трудную борьбу съ Византiей, где тогда царствовалъ Константинъ Великiй; но не смотря на такое значенiе готовъ, выдерживавшихъ борьбу съ Византiей, ихъ господство здесь было непродолжительно; скоро двинулись съ востока въ Южную Росciю гунны и потеснили готовъ. Эта борьба и постепенное отступление готовъ, при чемъ они разделились на остготовъ и вестготовъ, и есть главное ядро «Великаго переселенiя народовъ», все остальные эпизоды группируются около него.

Историки, описывая гунновъ, употребляютъ самыя яркiя краски. О происхожденiи ихъ разсказываютъ такъ: одинъ готскiй король, узнавъ после своего вступленiя въ Скифiю, что въ его войске есть ведьмы, тотчасъ же выгналъ ихъ въ болото, где те оставались, пока ихъ не нашли тамъ злые болотные духи, съ каковыми изгнанныя ведьмы вступили въ сожительство. Отъ этихъ-то болотныхъ ведьмъ и чертей произошли гунны.

Некоторое время гунны бродили въ болотахъ, где то за Меотiйскимъ озеромъ, пока некоторые изъ нихъ перешли его вбродъ. Случилось это такъ: охотники гунны преследовали лань; лань бежала все впередъ и, добежавъ до Меотiйскаго озера, бросилась въ воду, гунны за нею, и когда перебежали его вбродъ по следамъ бежавшей лани — эта последняя исчезла — такъ будто бы гуннамъ былъ открытъ переходъ черезъ Азовское море. О наружности гунновъ история говорить такъ: гунны были низкорослы и безобразны. Лицо представляло кусокъ мяса съ дырками для глазъ. Детей съ рожденiя они уродовали, нарезывая у нихъ на лице шрамы, чтобы у нихъ не росла борода. Гунны были постоянно на коне, даже совещанiя ихъ происходили на коняхъ, они постоянно переезжали съ места на место, такъ что ни одинъ гуннъ не могъ, сказать, где его родина, хотя вообще, центромъ своей страны гунны считали берега Меотiйскаго озера. О религiи гунновъ определенныхъ указанiй нетъ; говорить объ ихъ нравственности историки весьма зло: договоровъ они не хранятъ, такъ-же какъ дикiя животныя не понимаютъ, что честно, что безчестно, нравы ихъ вообще не постоянны и сварливы. Но гунны прекрасные стрелки, дерутся съ необыкновенною ловкостью, при чемъ накидываютъ на врага арканы, чемъ и лишаютъ возможности бороться. Но более всего въ сраженiи имъ помогаетъ необыкновенное безобразiе: при виде ихъ непрiятелемъ овладеваетъ панически страхъ. Въ такихъ характеристикахъ очевидна крайность и, быть можетъ значительное извращенiе;—дело въ томъ, что въ песне „о Нибелунгахъ" гунны и ихъ вождь характеризуются гораздо лучше и иногда съ очевидной симпатiей. Но все таки несомненно, что гунны были грозные и жестокiе завоеватели и движенiе ихъ едва ли началось отъ Азовскаго моря, вероятно, изъ более далекаго востока, хотя некоторые изследователи не прочь видеть въ нихъ техъ же южно-русскихъ славянъ, которые упоминались ранее подъ разными названiями. Но это предположенiе очень сомнительно. Въ числе первыхъ народовъ, павшiхъ подъ ударами гунновъ, были алане (славяне), владевшiе тогда Танаисомъ — это новое подтвержденiе того, что россалане были славянами, затемъ более грозная катастрофа была пораженiе готовъ и ихъ (быстрое отступленiе на западъ. Та же участь постигла аваровъ, которые, какъ соплеменники гунновъ, частью съ ними соединились. Дальнейшая исторiя гунновъ предмета интересующаго насъ не касается-движенiе гунновъ —это грозный, быстро несущiйся ураганъ — онъ пронесся по степямъ южной Россiи, его не остановили ни Азовское море, ни широкiя реки Донъ, Донецъ, Днепръ, и онъ ворвался въ северныя области Русской Имперiи Восточной и Западной, въ Венгрiй (IlamioHiro), Гермажю и Галлiю.

После гунновъ берега Меотиды и устья Дона посетили утургуры. Этихъ утургуровъ некоторые историки называютъ гуннами, другiе болгарами; здесь особенной разницы нетъ, если принять во вниманie, что подъ болгарами подразумеваются болгаре до своего ассимилированiя съ дунайскими славянами, когда болгаре, сохранивъ имя народа желтой расы, вполне подчинились славянскому влiянiю и даже утратили свой языкъ. То было еще до переселенiя болгаръ(или Волгаръ отъ Волга) на Балканнiй полуостровъ. Можетъ быть утургуры были ранее покорены гуннами, а можетъ быть - следовали за гуннами и после нихъ господствовали у восточныхъ и северныхъ береговъ Азовскаго моря. Предполагаютъ, что главнымъ ихъ городомъ былъ или Танаисъ, или Фанагорiя въ устьяхъ Кубани. Они поддерживали миръ, вели торговлю въ Босфоре Киммерiйскомъ и охраняли торговлю въ своей стране. Родственные утургурамъ болгаре кутургуры жили значительно западнее и начинали уже свои опустошительные набеги на Византiйскую Имперiю.

Следующiя племена, посещавшiя берега Азовскаго моря были угры или венгры и хазары. Точно определить место поселенiя или прохожденiя всехъ перебывавшихъ на юге Россiи народовъ очень трудно: какъ можно руководствоваться приводимыми средневековыми историками географическими данными, когда они бываютъ напримеръ такiя: Атель (Волга) и Танаисъ (Донъ), берущiй начало на Кавказе, соединяются вместе и при соединенiи называются Куфисъ (Кубань)—вотъ какова географiя! А между темъ этими предварительными указанiями определяется населенiе указанныхъ племенъ. Очевидно, что средневековые византiйске и другiе историки въ описываемыхъ местахъ не бывали, писали со словъ, не имея яснаго представленiя о местности и не имея возможности проверить слышанное, такъ какъ сношенiя съ бывшей Скифiей изъ года въ годъ делались более и более затруднительными; въ то же время они старались давать названiя местностямъ и народамъ древнiя, геродотовскiя, для большей ясности, поэтому до VII-го века продолжаютъ упоминать скифовъ, киммерiйцевъ и др. народовъ древности потому только, что место ихъ жительства приблизительно совпадало. Названiе же Скифiи продолжалось и долее того, до позднейшихъ временъ.

До сихъ поръ последнимъ народомъ, мы упомянули хозаръ;—это народъ хорошо знакомый русскому летописцу Нестору называемъ автора первоначальной летописи, какъ принято, Несторомъ, хотя есть основанiе считать авторомъ монаха Сильвестра, что некоторые и делаютъ. Вместе съ хазарами мы и переходимъ къ эпохе русской, или лучше, сказать тьмутараканской, когда Азовское море делается звеномъ малаго воднаго пути и потому посещается русскими. Следуетъ иметь въ виду, что постепенно исчезающее въ средiне века именованiе Азовскаго моря Меотiйскимъ озеромъ относится ко всему морю вообще, а Меотiйское болото только къ Гнилому морю или Сивашу.

предыдущая главасодержаниеследующая глава








Рейтинг@Mail.ru
© HISTORIC.RU 2001–2023
При использовании материалов проекта обязательна установка активной ссылки:
http://historic.ru/ 'Всемирная история'