Хапи.

Так же как и египтяне, жители Куша поклонялись Хапи, божеству нильской воды. Изображения Хапи в Куше повторяли изображения Хапи в Египте, но, судя по эмблеме на головном уборе, в Куше почитался в основном Хапи Юга. Длинные процессии, состоящие из фигур этого бога, украшали стены многих храмов Куша. На рельефах храмов как особые божества Хапи Севера и Хапи Юга предстают в Эллесиа, Спеосе Тутмоса III. В сопровождающих надписях говорится о том, что они приносят дары Нила (70, t. XXXVIII).

В Абу-Ода (времени Хоремхеба) бог Нила изображен несущим подношения. В сопровождающей надписи сказано:

"Слова, сказанные Хапи: "(Я) приношу подношения всякие, прекрасные, чистые для твоего ка, о Амон-Pa, владыка тронов Обеих земель, Тот Шмуна, великий бог, находящийся во главе Верхнего Египта" " (54, t. 9 Е I).

В данном случае совершенно очевидно, что Хапи находится в подчиненном положении по сравнению с другими божествами, от воли которых, по представлениям египтян, зависел разлив.

Фигуры Хапи, идущего с подношениями, есть также в Бухене, Вади-эс-Себуа, Абу-Симбеле (43, т. 2, с. 52; 62, с. 102).

Один из скарабеев времени Тахарки имеет надпись, в которой Тахарка назван "возлюбленным Хапи" (178, с. 38, fig. 2). Как и на аналогичных скарабеях египетских фараонов, фигура Хапи выгравирована рядом с картушем повелителя, но важно подчеркнуть, что от египетской модели Хапи отличают здесь негроидные черты, присущие и самому фараону Тахарке. Следовательно, в данном случае сложение локальной ипостаси прослеживается иконографически (см. также раздел об Осирисе).

Для храмов греко-римского времени в Куше характерны изображения Нила как бога плодородия (Дендур, его сопровождает Сехет, богиня поля (33, с. 38, 60), Дакка (234, с. 100, 107)). Представлены целые процессии, состоящие из нескольких фигур Нила с сопровождающими надписями. Изображения этих процессий сохранились в Дакке в капелле Аркамани (234, с. 194, t. 71 a).

В храме Калабша изображено 15 (в другом случае 17) фигур Нила. Судя по надписям, они сопровождали Августа, направлявшегося к Осирису, Мандулису, Исиде. Надписи стандартны и составлены по типу: "Пришел к тебе император Август, о Осирис (или Мандулис, Исида и т.п.)" (94, с. 9-10, 74-78, t. XXII A) (см. также (94, t. XIX B)), где две фигуры Хапи изображены рядом с фигурой императора, идущего к Мандулису. Дары Нила - это, очевидно, те самые подношения, которые император предназначает богам.

В целом, характеризуя культ Хапи, следует отметить, что в Куше характер его почитания (как бога плодородия) не отличался от египетского, но судя по изображению Хапи на скарабее Тахарки, можно предположить возникновение местного образа Хапи.