Выводы.

Рассматривая в целом культ Тота в храмах Северной Нубии греко-римского времени, следует отметить преобладающую роль ипостаси Тота Пнубса, который зафиксирован еще со времен Птолемея IV. Закономерно возникает вопрос о локализации Пнубса. Согласно К.Х. Призе, бесспорной является локализация Пнубса на о-ве Арго (Табо) (223, с. 320) (см. также (152, с. 64)). В надписях мероитских царей, начиная от Аманнетеиерике, упоминается Амон Пнубса, к которому отправлялся мероитский царь после коронации. Наиболее позднее свидетельство культа Амона Пнубса сохранилось в стеле Настасена. В храмах Северной Нубии греко-римского времени Амон Пнубса не упоминается, но вместе с тем, как отмечалось, значительную роль в них играл Тот Пнубса. Географическое распространение культа Тота Пнубса не простиралось южнее Дакки, где, судя по дошедшим надписям, был центр культа этого бога. Вместе с тем структура надписей из Дакки указывает на то, что либо этот бог попал в Дакку из другого святилища или храма, либо в Дакке была воспринята специфическая ипостась Тота, так как его эпитет "владыка Пнубса" всегда предшествует эпитету "владыка Псерк". Надо заметить, что в названии "Пнубс" нередко отсутствует детерминатив поселения, а знак "p" является артиклем к слову nbs, обозначающему дерево, почитавшееся священным (Wb. II, 245, 11, 12). Следовательно, название храма или поселения идентично с названием культового растения. Все это наводит на мысль, что либо ипостась Тота Пнубса в Дакке не была связана с определенным поселением, а имела значение "Тот священного дерева nbs, властелин Дакки", либо существовал помимо Пнубса на о-ве Арго также другой Пнубс, расположенный в Северной Нубии. Согласно словарю Эрмана Грапова, Пнубс находился в современной Офендуне (южнее Дакки) (Wb. и, 246, 1). По Клавдию Птолемею, Пнубс находился на восточном берегу Нила за Пселкисом на расстоянии 0°30' (Ptolem. Geogr. IV, VII. 14-18), что составляет приблизительно 250 стадий. Исходя из расчета 1 стадий = 150-170 м, район Пнубса расположен в 37,5-42,5 км южнее 2-го порога. Отсюда следует, что было два Пнубса. Следовательно, правомерно наше предположение о том, что Тот Пнубса был божеством Северной Нубии, не связанным происхождением с локальным центром Амона Пнубса.

Результаты исследования культа Тота в Куше говорят о том, что основные центры формирования локальных культов Тота находились в Северной Нубии. Как и многие другие египетские боги, Тот почитался в Куше и в чисто египетском виде, и принимал локальные формы. Значительная роль отводилась в храмах Куша мифу о Хатхор-Тефнут, чем и объяснялось возвеличение роли Тота, причем в равной мере это относилось и к египетской и к местной его ипостаси.