Хор в Мероэ.

В храме львиного бога в Мероэ, построенном, вероятнее всего, во времена правления Натакамани и Аманитере (I в. н.э.), сохранилась стела, где среди прочих богов упоминается Хор-дитя (?) владыка Филе, Хор, властелин Тебауе (Абатона) и Хор Атийе (86, с. 67). Последнее слово Ф.Гриффис считает мероитским вариантом передачи названия Седеинга, где Аменхотеп III соорудил храм в честь своей жены (86, с. 66). Следовательно, Хор Атийе - это еще одна локальная ипостась Хора в Куше, неизвестная нам по дошедшим египетским источникам. Упоминания других ипостасей Хора, связанные с храмами о-ва Филе, - еще один факт глубокого проникновения идеологии, выработанной на о-ве Филе, в религию Куша.

Бронзовые статуэтки Хора-дитяти, сидящего на коленях у Исиды, были обнаружены в храме Исиды в Мероэ, который датируется приблизительно II в. н.э. (86, с. 17). Они свидетельствуют о распространении в Мероэ египетского мифа о Хоре, сыне Исиды.