Надписи, относящиеся к "Хору-дитяте" и "Хору-мстителю за отца своего" в капелле Адикаламани в Дебоде, по своему содержанию свидетельствуют о том, что Адикаламани продолжал политику Аркамани и, так же как и он, претендовал на господство в Египте, используя как идеологическое оправдание поклонение египетским ипостасям Хора. На одной из сцен капеллы Дебода он представлен совершающим подношения "Хору-дитяте, владыке Абатона, тому, кто защитил своего отца, (совершив это) как свое доброе деяние, тот, который овладел короной, когда властвовал он, как Ра". Над его изображением слова: "Я даю тебе господство над народами Верхнего и Нижнего Египта, живущими на земле" (232, с. 59, t. 17). Цель подношений Хору-дитяте заключалась в получении из его рук власти над Египтом и входящими в его владения землями и народами.
Другое изображение Адикаламани, совершающего подношения Хору-дитяте и Нехбет, полностью идентично в сохранившихся частях сценам из Дакки (232, с. 77, t. 29). Так же как и в Дакке Хор-дитя изображен здесь вместе с Нехбет. Имеется также изображение Хора-мстителя за своего, отца, который назван "сыном Осириса, великим богом, владыкой Абатона на острове Филе, мстителем за своего отца, мужа его матери, дающим радость в месте (?) [...] (232, с. 84, t. 34). Обращаясь к Адикаламани, он говорит: "[Я даю] тебе мощь и [...] силу"; "Я даю тебе землю [...] с тем, что в ней" (232, с. 84, t. 34).