Памятники Аменхотепа III и Аменхотепа IV.

При Аменхотепе III был основан храм в Солебе, носившем египетское название mnw h m mt. Судя по надписям, обнаруженным в Солебе, здесь почиталась местная ипостась Амона hrj-ib mnw h m mt (254, т. 1, с. 104).

В одной из надписей Солеба назван imn-r hnt mn h m mt (254, т. 1, с. 99). И если приведенная здесь копия надписи Р. Лепсиуса верна, это подтверждает вывод о том, что в Солебе рассматриваемого периода сформировалась локальная ипостась Амона. Здесь же сохранились следы сцены, изображающей Эхнатона поклоняющимся Амону (254, т. 1, с. 99). При Аменхотепе III и Эхнатоне продолжал процветать храм Амона в Гебел-Баркале (228, с. 79).

В Тошке в гробнице Хеканефер, властелина Миама, который, как полагает В.Симпсон, начал карьеру при Аменхотепе III и дожил, возможно, до конца XVIII династии, сохранилось посвящение: "А [мону-Ра], владыке тронов Обеих земель, чтобы он дал хорошее погребение после старости [...] при царе для [ка...]" (2б5, с. 5, fig. 7, D 2). Эта надпись свидетельствует о том, что функция Амона-Ра, покровителя умерших, присущая фиванскому Амону, вместе с самим образом этого бога была принесена в Куш.