19.05.2021

Андрей Рублев – Иконы Христа

К шедеврам древнерусского искусства относятся иконописные полотна Андрея Рублева. Они привлекают интерес и ценителей живописи, и коллекционеров антиквариата. Приобрести икону Иисуса Христа Андрея Рублева можно в антикварном салоне «Оранта».

Андрей Рублев в истории

Творчество иконописца пришлось на границу XIV-XV столетий и положило начало Московской художественной школе иконописного искусства. Мастер создавал полотна, которые способствовали возрождению страны после монгольской оккупации. Иконы Андрея Рублева: Христа Спасителя, Рождества Христова, Крещения, Преображения и Вознесения Господня — вдохновляли верующих современников мастера и восхищают его потомков.

В средневековье корнем жизненного уклада была вера, религия, церковь. События того времени в глазах людей были полны религиозного смысла. Мрачной лихой године христианство противостояло как духовный оплот оккупированной Руси. В то время Сергий Радонежский воздвиг Троицкий храм, где был взлелеян и первые свои работы выполнял Рублев.

1400 году иконописец переехал в Москву и приступил здесь к росписи кремлевского Благовещенского собора. Рука мастера коснулась и владимирского Успенского собора, иных российских храмов. Своим учителем Андрей признавал Феофана Грека и был ему благодарен за привитые навыки. Хотя стиль письма у Грека и Рублева существенно отличается. На полотнах Андрея концентрация на внутреннем состоянии. Мастер пытается передать мысли и чувства, подбирает не столько канонические для своей эпохи, сколько гармоничные цвета.

Икона Христа Рублева «Крещение Господне»

К Спасителю, стоящему посреди Иордана, обращена отчая рука. К нему подлетает голубь, в водах видны рыбы. Иисусов лик изображен таким образом, что привлекает взгляд не небо, а именно он, Иисус. На него взирают Иоанн и ангелы. Предтеча касается мощной фигуры Христа рукой. Икона полна светлых красок, на ней освещены все персонажи библейского сюжета. Крещение Господне приходится на 6 января, наступает спустя 12 дней после Рождества. Святочное время с древних времен полно радости. Религиозным восторгом полны образы и Рождества Иисуса, и Крещения.

Преображение Господне

В этом произведении Рублева из Благовещенского собора четко прослеживается мировосприятие величайшего художника. Палитра иконы – холодное серебро. В гармонии с красными, лиловыми, охровыми переливаются преобладающие зеленоватые и белые тона. Праздник Преображения российские верующие отмечают в августе, почти на границе лета и осени. Исстари в этот день освящали яблоки. В простонародье праздник известен как «яблочный» спас. С утра прихожане церквей несли корзины с отборными фруктами. Урожай от праведного труда окропляли святой водой и благословляли молитвами. По преданию, в день «яблочного» спаса Христос с тремя учениками Иоанном, Петром, Иаковом шел на гору Фаворскую, где им было явлено необычное видение. Тело Спасителя озарил яркий свет.

Будто в напоминание о том событии полотно Рублева наполнено ровным приятным взору светом. Лучи не показаны, но свет изображен внутренний, наполняющий все пространство и изображенных на иконе людей. Лица в сосредоточении, фигуры замерли – художник передает зрителям чувство потрясения от явленного чуда. Свет разлит везде. Рублев мастерски изображает краски лета и осени на их рубеже, изящно передает едва приближающееся наступление осени. Видеть в самой природе божественный промысел и суть религиозного праздника – свойственно именно русскому человеку.

Рождество Христово

Сюжет разворачивается на Земле. Перед зрителем пещера, окруженная холмами, кустами и деревьями. Внизу полотна – мир земной, выше – воплощающие вселенскую мудрость волхвы. Они спешат увидеть божественного младенца, чье рождение предвещает спасение мира. Справа мы видим ангелов в сияющем облачении. Руки первого из них скрыты в складках одежд. Сложенные в жесте покрова другие ангельские руки символизируют благоговение, преклонение. Один из ангелов склоняется, чтобы возвестить пастухам рождение Спасителя. Они же, опираясь на посохи, внимательно взирают и внемлют ангелу, первыми из людей узнавая о чудесном рождении.

Пастухи, пасшие скот, получали весть о свершившемся раньше других, потому что их души были чисты. Их очистили уединение и тишина, свойственные пастушьему образу жизни. Они бедно одеты и скуден их быт. Но сколь же богаты они доброжелательностью и полны внимания. Пастухи склонились перед Иосифом, который изображен размышляющим. Животные неподалеку, растения рядом, сама ночь, кажется, свидетельствуют небывалое событие, столь значимое для всего мира.

По традиции в центре иконы, яркими красками Рублев изобразил ложе, где находится Богоматерь. Ее лицо задумчиво. Усталости у Приснодевы не видно. Ее ложе алеет на первом плане, подобно теплому костру в холодной ночи, яркому маяку в бескрайнем море. Художник тщательно прорисовал детали. Мы видим и пещеру, и окружающее ее пространство. За ложем Богоматери завернутый в полотно младенец, возле него – ангелы, вол и осел. Внизу купают новорожденного. В иконе отражено личное переживание Рублевым библейского сюжета.

Вознесение Господне

Евангельскую историю о жизни воплощенного Бога на земле завершает Вознесение Иисуса. Это радостное для верующих событие. И выражением радости на полотне Рублева служит свет, струящийся по небу и всей земле. Над горой Елеонской вознесся Иисус, его одежды – золотое свечение, образ окружен облаком вселенской славы. Бирюзовую мандорлу Христа несут ангелы, воспевая Сына Божьего, его победу над страданием и смертью.

Вознесение – праздник надежды, торжество духовного спасения. О чуде свидетельствуют Богородица и апостолы, изображенные ниже Христа. Фигуры, одежды, лица, пространство – все полно света. Возле Богоматери ангелы с золотыми нимбами и воздетыми к небу ладонями.

Много веков спустя после создания Рублевым своих шедевров представители разных конфессий продолжают всматриваться в детали икон. Они пытаются разгадать замысел Рублева, поймать направление его кисти, постичь очередность мазков. По сей день образы мастера источают необычайный свет, переданный умелыми руками и древними красками.

Источники:

1. антикварный магазин «Оранта»