16.01.2007

Ученые ищут город, упомянутый в Библии

Первое упоминание города Нов (Номв, Ноб) в Библии находится в Книге пророка Самуила (Книге Царств). В ней рассказывается, как во времена правления царя Саула после разрушения Силома (Шило) священники из дома Эли перебрались в город Нов, там же находилась и скиния (походный шалаш для проведения богослужения). Но когда Саул обнаружил, что один из священников - Ахимелех бен Ахитув - отдал Давиду меч Голиафа, который также хранился в Нове, и Давид сумел бежать, то приказал убить всех жителей города. "…и Нову, город священников, поразил мечом; и мужчин и женщин, и юношей и младенцев, и волов и ослов и овец поразил мечом". (Первая Книга Царств 22:19)

Несмотря на месть Саула, город оставался невредим на протяжении сотен лет. Пророк Исайя упоминает его в описании похода, предпринятого царем Ассуром в 701 до нашей эры, когда он попытался завоевать Иерусалим. Нов упоминается как последний город, через который проходила ассирийская армия, двигающаяся к Иерусалиму. " Еще день простоит он в Нове; грозит рукою своею горе Сиону, холму Иерусалимскому" (Исайя 10:32).

Нов снова упомянут в описании возвращения Нехемии в Сион. Здесь Нов называют одним из поселений в области Беньямина, расположенным к северу от Иерусалима между Анатотой (согласно принятым теориям, это современная деревня Аната), и Ананией (деревня Азария).

Однако на протяжении последних 100 лет ни одна из библейских ссылок не помогла исследователям обнаружить развалины древнего города. Хотя в Ветхом Завете ясно говорится, что Нов расположен к северу от Иерусалима, в том районе до сих пор не было обнаружено ни одного убедительного археологического свидетельства. Все обнаруженные останки поселений лишь с большой натяжкой могут быть признаны древним городом.

Профессор археологии Ханан Эшель, старший преподаватель Бар-Иланского университета, высказал гипотезу, что на месте древнего Нова сейчас находится деревня Шоафат. Его коллега, доктор Габи Баркай считает, что древний город следует искать в районе Гиват Царфатит в Иерусалиме. Среди других "кандидатов" на Нов называют квартал А-Тур.

Но вот на недавней конференции, проходившей все в том же университете Бар-Илан, доктор Боаз Зису предложил поискать древний город священников в другом месте – на вершине холма, обращенного к Кидронской долине, именуемой по-арабски Вади аль-Джоз. И хотя у него нет веских доказательств связи руин, раскопанных его группой, с каким-либо конкретным поселением, включая Нов, косвенные данные говорят о том, что с большой долей вероятности ученый может быть прав.

Новые данные стали накапливаться с июня 2001 года, когда экспедиция под руководством Зису начала раскопки в районе Кидронской долины. Целью археологов было спасение участка, расположенного в 50 метрах к северу от места, известного как Пещера Рамбана. Историков пригласили, когда во время прокладки новой системы для сточных вод строители наткнулись на древний карьер, где предки израильтян добывали известняк.

Камни в этом карьере имеют то особое разнообразие, которым так дорожили местные строители. Подобные карьеры активно использовали в 586-1.000 года до нашей эры, в период правления израильских и иудейских царей. Все эти карьеры, расположенные вокруг Иерусалима, оставались действующими вплоть до современных времен.

Зису установил, что найденный им карьер в Кидронской долине активно работал до конца эры Хасмонеев, то есть в Первом столетии до новой эры. Это заключение основывается на черепках сосудов, найденных в этом месте. Среди них были горшки для варки пищи и кувшин, который каменщики оставили в одной из ниш. После того, как работы в карьере полностью прекратились, он покрылся толстым слоем пыли. В ней были вкрапления строительных камней и черепков последних лет железного века. Эти черепки - остатки кувшинов, мисок, подсвечников, и других керамических сосудов, относящихся к VII – VI векам до н.э. Но что более важно, в этой пыли не было черепков других эпох.

Есть все основания полагать, что посуда принадлежала людям, жившим в непосредственной близости от карьера: либо в районе современной Американской колонии, либо в районе Шейх Джарра. Оба эти квартала расположены к северу от Храмовой горы, на главной дороге к Шхему. Причем с двух этих мест можно видеть гору Сион, которой грозил своей рукой царь ассирийцев.

Пока в этих местах не обнаружено никаких следов древнего поселения, и это одна из причин, по которой доктор Зису не торопится с выводами. При этом он предполагает, что камни, из которых были сложены дома Нова, были разобраны, когда известняковый карьер решили расширить. Но в западной части раскопа археологи нашли древний акведук, на глубине примерно 3,5 метров. Причем акведук датируется периодом, предшествующим началу каких бы то ни было работ в старом карьере. То есть в этом месте когда-то был источник воды, которая по трубам подавалась в некий населенный пункт.

Еще одно свидетельство наличия древнего поселения железного века в Кидронской долине был найдено в самой пещере Рамбана. В ней нашли систему из четырех "корыт", вырезанных в скале. Вода в эти корыта подавалась по каналу, который вел к ближайшему роднику. Весьма возможно, что в ближайшее время где-то рядом найдут и таинственный город священников.

Источники:

1. MIGnews.com

Купить новеллу Младший сын семьи Чеболя Том 1 https://www.chitai-gorod.ru/