Годы, дни и месяцы

Иной раз историкам приходится решать сложные задачи. Взять, например, первую битву русских с монголо-татарами на реке Калке.

В начале XIII века монгольский князь Темучин, объединив племена, кочевавшие на просторах Центральной Азии, создал могущественное государство и на курултае - съезде князей - был провозглашен верховным правителем - Чингис-ханом. Он захватил Северный Китай, затем двинулся на запад, покорил Бухару, Самарканд и другие города Средней Азии, Иран, Северную Индию.

После этого часть армии Чингис-хана, разорив Азербайджан и Грузию, направилась к северу и вторглась в Половецкую степь. В страхе великом половцы бежали к русским князьям и просили их о помощи. Собрали князья войско и пошли навстречу завоевателям. Вблизи от Азовского моря, на реке Калке, произошла битва, но когда? Точную дату установить было трудно.

Древние летописи указывают разные даты этого события: то 31 мая, то 16 июня, то "в лето создания мира 6731", то 6732. Слово "лето" в Древней Руси обозначало год. Если перевести летосчисление "от сотворения мира" на нынешнее, то получим 1223 и 1224 годы. В каждом из них было и 31 мая и 16 июня. Какую же из четырех Дат считать правильной?

Серьезную помощь оказали исследования выдающегося русского историка и писателя Н. М. Карамзина (1766-1826). В одной из своих работ он указал (на основании не дошедших до нас источников), что сражение на Калке произошло в пятницу.

По кругу Солнца можно рассчитать, на какой день недели приходится любое число месяца любого года. И две даты из четырех сразу отпали: пятница была 16 июня 1223 года и 31 мая 1224 года. Но это еще не давало точного решения задачи. Ключ был найден в одной арабской рукописи.

Там упоминается, что битва на Калке произошла в 620 году хиджры - летосчисления мусульман. Их лунный календарь, как вы знаете, короче солнечного: 620 год хиджры начался по юлианскому календарю 4 февраля 1223 года и завершился 23 января 1224 года.

Значит, сражение не могло быть 31 мая 1224 года - оно пришлось бы уже на 621 год хиджры. Остается только одна, правильная дата - 16 июня 1223 года.

Бывают задачи и посложнее, когда очень трудно узнать год события. Получается так потому, что в Древней Руси были два календарных стиля: мартовский и сентябрьский.

Сначала год по языческим обычаям начинался весной - около 1 марта. В 988 году Русь приняла от греков христианство и юлианский календарь. Летосчисление у нас стали вести от "сотворения мира", а началом года считать, как и греки, 1 сентября. Однако еще долго это был только церковный праздник, а народ по-прежнему отмечал "новолетие" в марте, предвещавшем теплые дни, начало полевых работ.

И летописцы указывали годы, начиная то от одной, то от другой даты, как кому больше нравилось. Если событие случилось между мартом и сентябрем, то один летописец относил его к более позднему году, чем другой. Лишь с середины XIV века в Северо-Восточной Руси постепенно утверждается единое начало года - 1 сентября. И Симеон Столпник, которому церковь посвятила этот день, получил прозвище "Летопроводца", то есть завершающего лето-год.

Вместе с юлианским календарем на Руси утвердилась неделя - седмица. Но у нас дни получили названия не по именам римских богов-планет, как в Западной Европе.

Воскресенье называли днем недельным, или просто "неделей", днем отдыха, когда "нет дел"^*. Понедельник - это первый день "по (после) недели", вторник - второй, среда - середка седмицы, четверг, или четверток, - четвертый, пятница, пяток, - пятый. Суббота получила название от еврейского слова "саббат" - конец дел. И теперь нередко говорят "шабаш" в смысле - довольно, кончено дело!

^* (По-украински и теперь воскресенье называется "недiлей".)

В древнерусских документах и месяцы назывались не по именам римских богов и императоров, а по особенно заметным явлениям природы. Старинные названия дней и месяцев до сих пор сохранились в украинском, белорусском, польском и других славянских языках.

Ни в одной стране нет таких климатических контрастов, как у нас. В разное время приходит весна или лето в верховья Волхова и Северной Двины, в низовья Днепра и Дона, в Астрахань и в Архангельск. Когда почти вся страна еще укрыта снежным покровом, на юге уже расцветают подснежники, душистые фиалки, порхают бабочки.

К концу марта в средней полосе "улыбкой ясною природа сквозь сон встречает утро года... - писал А. С. Пушкин, - пчела за данью полевой летит из кельи восковой". А в северных районах еще снег скрипучий, мороз трескучий, спит лес дремучий и холод такой, что луна будто ежится за облаками и звезды искрятся как ледышки. Там, как говорит пословица, календарным теплом не угреешься.

И месяцы русский народ называл в разных областях неодинаково, связывая с сезонными изменениями природы и сроками полевых работ.

По народной примете "январь-трескун лед на реке в просинь красит" и уже просветляется свинцово-серое небо. Этот месяц в одних районах - просинец, а в других - студень, как декабрь. Февраль - сечень, начинается вырубка леса, или снежень, или лютый, пора снегопадов, метелей и последних, предвесенних морозов. Но в иных местах его называли бокогрей: солнышко будто с боку уже пригревает иззябшую землю, а в ясные, тихие дни ледяные сосульки, что серебристой бахромкой свисают с крыш, уже начинают слезиться, оплакивая уходящую зиму, и падает на снег искрящаяся капель.

Изменчива, непостоянна мартовская погода. Этот месяц сухий там, где солнце уже успело пригреть землю и сохли срубленные деревья, главным образом береза. Поэтому март называли и березозол (оставалась зола после сжигания древесных остатков), или соковник - можно уже подсекать березу и собирать ее сладковатый сок. А в северных районах березень, или березозол, - это апрель. Он зиму с летом сплетает, он и цветень, и заиграй-овражки: журчат ручейки, сливаются в шумливые потоки и, словно играючи, несутся по оврагам. Белая березка уже распустила зеленые свои косы и принаряжается золотистыми сережками.

Цветень, квитень, травень - апрель или май, на юге уже цветут фруктовые деревья, а июнь или июль - червень: в это время добывали багряную краску из насекомых-червецов, и до сих пор червленым называют темно-красный, багряный цвет. Серпень, пора жатвы, - где июль, а где - август. Зарев, или зорев, пора ярких зорь, - август или сентябрь, иначе хмурень, месяц угасающего лета.

Не в одно время расстается природа с пышным летним убранством, и листопадом называли октябрь или ноябрь. Не сразу и зима вступает в свои права: снега еще мало, но холодок уже подмораживает осеннюю грязь, образуя крупные комья - груды. Груднем называли в одних местах ноябрь - этот сентябрев внук, октябрев сын, зиме родный батюшка, в других - декабрь, а в иных местах и декабрь, как январь, - просинец.

Где в ноябре, а где в декабре зима с осенью борется и холода уже такие, что "стужей всех богачей оделить можно да еще и на бедняков, нижнюю братию, останется". Любит русский народ зиму: в зимний холод каждый молод, но помни это - зима не лето, и между ними союзу нету, только ель да сосна зимой и летом одним цветом. Берегись заранее холодов: тужит по лету, у кого шубы нету.

Однако, несмотря на резкие природные различия отдельных областей, русский народ тонко подметил особенности астрономического календаря, общие для всех районов.

В марте, месяце весеннего равноденствия, "зима кончается, весна начинается, день с ночью равняется". В июне конец весны, почин лету, солноворот: "солнце поворачивает на зиму, лето - на жары", а в декабре - "солнце на лето, зима - на мороз" и "хоть на воробьиный скок, да прибудет дня".

Загляните в отрывной календарь, и вы убедитесь, что после зимнего солнцестояния, 22 декабря, до 1 января день прибывает всего лишь на семь минут. Действительно воробьиный скок, или, как говорили иначе, куриный шаг, гусиная лапа.