Древняя Берингия

Вновь к проблеме первоначального заселения человеком Америки мы вернулись в мае 1973 года на состоявшемся в городе Хабаровске симпозиуме "Берингийская суша и ее значение для развития голарктических флор и фаун в кайнозое". Организованный Дальневосточным научным центром АН СССР, этот симпозиум по проблематике и своему научному значению, по существу, был международным форумом ученых. Наряду с советскими исследователями различных научных направлений - геологами, палеонтологами, биологами, географами, археологами, антропологами, ботаниками - в нем приняли участие ученые ГДР, Венгрии, Чехословакии, Финляндии, США, Канады, ФРГ, Швейцарии.

В просторных и светлых залах Хабаровского Дворца культуры профсоюзов, предоставленного в эти дни участникам симпозиума, можно было встретить многих широко известных зарубежных специалистов, изучающих историю Евразии и Америки. Здесь были X. Д. Кальке (ГДР) и Ч. Е. Борден (Канада), X. Г. Банди (Швейцария) и Б. Крал (Чехословакия), большая группа американских исследователей: Д. Андерсон, Ф. X. Пост, Е. Д. Диксон, В. Хейнес, В. С. Лафлин, Д. М. Хопкинс.

Лидером с американской стороны был экстравагантный и энергичный доктор Дэвид Хопкинс - неутомимый исследователь четвертичных отложений Аляски и шельфа Берингова и Чукотского морей. Он не только возродил интерес к древней Берингии, организовав в 1965 году в Данвере (США) первый специальный симпозиум по Берингийской суше, но и обосновал ее существование.

Многие из названных ученых оставили свои неотложные дела, лекционные курсы в университетских центрах и, проделав не одну тысячу километров, прибыли в Хабаровск, чтобы участвовать в обсуждении проблем Берингийской суши, давно уже исчезнувшей под водами океана. О том, какое значение придавали зарубежные ученые вопросам, рассматриваемым на симпозиуме в Хабаровске, свидетельствуют слова Д. Хопкинса, который сказал: "Если бы даже в наше время не было авиации, я добрался бы сюда на любом попутном транспорте, чтобы только принять участие в этой конференции ученых".

Так что же представляет собой древняя Берингия, вызывающая столь большой интерес ученых мира?

Если в ясные дни смотреть с мыса Дежнева на восток, то на противоположной стороне Берингова пролива можно увидеть скалистые и обрывистые берега мыса Принца Уэльского. Это уже другой материк - Америка. Ширина пролива здесь немногим более 80 километров, причем примерно посредине него от Чукотского полуострова к Аляске тянется цепочка островов - Ратманова, Большой и Малый Диомид, Святого Лаврентия. Глубина пролива небольшая: средняя всего 45 метров, максимальная около 58 метров, а само дно покрыто осадочными породами лишь па 6 метров, ниже которых лежит прочное скальное основание, представляющее собой плоскую платформу. Края этой мелководной донной платформы на севере и на юге отделяются крутыми склонами от более глубоких частей Ледовитого и Тихого океанов. И если бы вдруг произошло опускание уровня моря на 50 метров, то на месте островов образовался бы сухопутный перешеек, связывающий Азиатский и Американский континенты. Понижение моря на 100 метров привело бы к образованию гигантского сухопутного моста шириной почти в 1500 километров. Его северная граница достигла бы широты острова Врангеля, а южная захватила бы восточные острова (Умнак, Уналашку, Унимак) Алеутского архипелага.

Этот сухопутный мост и получил название Берингийской суши или Берингии. Смутные представления о массиве суши, некогда соединявшей Азию и Америку, сохранились у исследователей с XIX в. Однако само понятие "Берингия" было впервые введено в научный оборот в 20-х годах нашего столетия академиком П. П. Сушкиным, занимавшимся изучением орнитофауны Сибири. С того времени оно прочно вошло в литературу, и сегодня название "Берингия" можно встретить не только в академических публикациях, но и в периодических изданиях популярных журналов, газет.

Новейшими исследованиями специалистов разных стран получены данные, которые свидетельствуют о том, что Берингия не была плодом фантазии^*. Причем она представляла собой не просто "мост" или какое-то ледниковое образование, а вполне полноценную сушу с условиями, благоприятными для жизни животных и человека. Климат ее был сходен с современным климатом северо-восточных областей Сибири и Канады.

^* (См.: Берингийская суша и ее значение для развития голарктических флор и фаун в кайнозое. Хабаровск, 1973. 215 с.)

В позднем плейстоцене здесь господствовали тундровые ландшафты с прекрасными пастбищами для мамонтов и других травоядных. А средняя температура июля колебалась в пределах 10-13° (по Цельсию).

Работы по изучению морских отложений позволяют довольно точно проследить колебания уровня Берингова моря, выделить основные этапы его истории и даже датировать их. Считается, что суша шириной более чем в 1000 миль, связывающая Чукотку с Аляской, существовала дважды. Первоначально это было примерно 65-35 тысяч лет назад. Затем сухопутная связь между Азией и Америкой была прервана и возобновилась в поздний период так называемого Висконсинского оледенения - около 28- 25 тысяч лет назад. Этот сухопутный мост просуществовал до времени в 10-11 тысяч лет назад, а затем был окончательно разрушен надвигающимся морем.

В то время были затоплены Берингов пролив и Анадырский залив, и Аляска отделилась от Сибири, а острова Святого Лаврентия, Прибылова и Алеутские - от материковой Америки.

Существование Берингийской суши способствовало интенсивному перемещению с континента на континент различных видов растительности, животных и человека. Согласно исследованиям советского ученого А. В. Шера, Берингия уже в раннем плейстоцене была важнейшим центром распространения холодостойких видов млекопитающих, освоивших Субарктику. Таких, например, как широколобые лоси рода Praealces, овцебыки (Praeouibos) и бизоны^*. Возможно, именно потомками этих животных являются современные американские овцебыки, бизоны и лоси. Миграции животных продолжались и в последующие периоды. А птицы Чукотского полуострова и долины Анадыря (канадский гусь, трясогузка, даллия) и в наши дни сохраняют связь с Америкой, совершая ежегодные перелеты до Калифорнии. В реках Сибири и Аляски встречаются одни и те же виды рыб: хариус, щука, чукучапа, гольян и другие. Флора Северной Америки изобилует сибирскими растениями. Они настолько "сибирские", что иногда американские ученые не могут определить их по материалам, которыми располагают.

^* (Там же, с. 53-58.)

Профессор Д. Хопкинс, например, в 1973 году привозил в наш Академгородок собранную им на Аляске коллекцию шишек ископаемой лиственницы и листьев ископаемых ив. Растения эти американские специалисты определить не смогли, они только указали, что это не американские, а сибирские виды и посоветовали обратиться за помощью к советским коллегам. Что Д. Хопкинс и сделал.

О роли древней Берингии в первоначальном заселении человеком Американского континента мы уже упоминали. Берингийская суша фактически была единственным путем, по которому первобытные охотники, населявшие просторы Сибири, могли проникнуть в Новый Свет.

В эпоху палеолита уровень материальной культуры был таким, что человек находился в прямой зависимости от естественно-географической среды. Первобытные охотники, к примеру, были "привязаны" к животным, подобно тому как в свое время индейцы каманчи и сиу - к бизонам, или эскимосы внутренних районов Канады - к оленям-карибу. Они жили за счет животных, получая от них все необходимое для своего существования: строительный материал для жилищ, пищу, одежду, топливо и даже сырье для орудий. В погоне за добычей палеолитические охотники проникали все дальше и дальше в глубь неизведанных областей, куда мигрировали животные в поисках лучших пастбищ.

Следы кострищ этих палеолитических охотников, остатки их деятельности в виде каменных наконечников, пожей, скребков встречаются на огромном пространстве: от пустыни Гоби до американских Плато Прерий. Их находили в Восточной Сибири и в Якутии, на Амуре и в Приморье, на Камчатке и Аляске. Они как бы маркируют этапный путь, по которому в течение тысячелетий гало переселение людей из Центральной Азии в Америку.

В связи с этим небезынтересно вспомнить хорошо известную Центрально-Азиатскую экспедицию Американского музея естественных наук, направленную по инициативе знаменитого палеонтолога-дарвиниста Генри Фэрфильда Осборна в глубь монгольских степей и пустынь для поисков недостающих звеньев в эволюции человека, а также вспомнить мысли о важной роли Центральной Азии в первоначальном заселении человеком Американского континента, высказанные в 20-х годах ее участником, широко образованным археологом Нельсом Христианом Нельсоном^*.

^* (Нельс Христиан Нельсон - американский археолог, участник Центрально-Азиатской американской экспедиции под руководством Р. Ч. Эндрюса. В 20-х годах занимался изучением каменного века Монголии и Китая. См.: Archaeological research in North China,- "American Anthropologist, new Series", 1927, vol. 29, № 2; Notes on the archaeology of the Gobi.- "American Antropologist", 1926, vol. 28, № 1.)

Правда, в распоряжении Нельсона не было самого главного - древнейших палеолитических изделий, которые должны были принадлежать обитателям Монголии. Нужно думать, они, конечно, встречались американцу во время путешествий по пустыне Гоби, но так непохожи были эти вещи на хорошо известные Нельсону европейские стандарты, что он их не оценил должным образом, о чем ученый сам писал вполне определенно.

Открыть палеолит Центральной Азии посчастливилось советским ученым и их монгольским друзьям. Еще в 1940 году наша экспедиция впервые открыла и определила возраст серии палеолитических поселений в Монголии: сначала в окрестностях столицы Монгольской Народной Республики города Улан-Батора, затем па реке Орхон у развалин столицы Монгольской мировой империи древнего Каракорума, у подножия Гобийского Алтая, в бассейнах Керулена и Халхин-Гола. В дальнейшем были сделаны новые удивительные открытия^*.

^* (Окладников А. П. Палеолит Монголии (к истории первоначального освоения человеком Центральной Азии).- В кн.: IX Международный конгресс антропол. и этногр. наук (Чикаго, сент., 1973). Доклады советской делегации. М., 1973. 15 с.)

В свое время виднейший американский археолог Хэллам Мовиус выдвинул гипотезу о господстве примитивной галечной культуры к северу и востоку от Пенджаба^*. И действительно, начиная со времени стоянки Улалинка^** вплоть до конца палеолита в Северной и Центральной (МОНГОЛИИ) АЗИИ, широко представлены древнейшие культуры, в которых огромное значение имели простые, лишь частично обработанные гальки - чопперы и чоппинги, как их называют археологи, а также массивные галечные орудия типа скребел.

^* (Хэллам Л. Мовиус - американский археолог, видный специалист в области палеолита Юго-Восточной и Восточной Азии. Автор известной концепции о двух огромных древнепалеолитических культурах, охватывающих всю Ойкумену: культуры ручных-рубил и культуры чопперов и чоппингов. Первая была, по его мнению, распространена в Европе, Африке, Юго-Западной Азии и частично в Индии, вторая - в Пакистане, Индии, Китае и во всех странах Юго-Восточной Азии. См.:Еаrlyman and pleistocene stratigraphy in Southern and Eastern. Asia- "Papers of the Peabody Museum", Cambridge, 1944, vol. XIX, № 3.)

^** (Улалинка - палеолитическая стоянка на реке Улалинке около города Горно-Алтайска. Характеризуется галечной техникой обработки камня. Находки из нижнего культурного горизонта относятся ко времени не моложе тазовского - начала казанцевского межледниковья (около 100-150 тысяч лет назад).)

Можно было подумать, что и на самом деле перед нами как бы два изначально чуждых друг другу мира - культура ручных рубил и культура галечных орудий.

И вдруг у древней святыни монголов, табуированной, запретной, горы Ярх на востоке страны, мы увидели по ходу нашей машины жилу желтой яшмовидной изверженной породы. Такой же чудесный материал для каменных орудий, как выходы красной яшмовидной породы у подножия Гобийского Алтая, в горах Арца-Богдо!

Мы сделали остановку и прямо под колесами автомобиля на полотне дороги увидели кусок этой породы, несомненно, побывавший в руках древнего человека. Еще несколько шагов по дороге, и мы наткнулись на бесспорный нуклеус, иначе говоря, заготовку, с которого снимались каменные пластины. А еще дальше на развеянной ветрами Гоби поверхности лежал такой предмет, один вид которого здесь, в Монголии, привел нас в смятение: все, что угодно, только не ручное рубило, не "бифас аббевилиенского облика"!

Перед нашим удивленным взором предстало массивное орудие, обработанное с обеих сторон широкими сколами, такое же, какое можно увидеть на страницах любого учебника, где речь идет об ангельских или шельских ручных рубилах. Такие рубила приходилось находить в пыльной земле пустыни на берегах Нила. Но здесь, где, казалось, изначально выделывались галечные орудия и господствовала галечная техника, о такой находке нельзя было и мечтать.

За первой находкой такого рода у горы Ярх последовали новые. Перед нами расстилалась обширная возвышенность, где па каждом шагу встречались обработанные камни, в том числе характерные "бифасы", а вместе с ними нуклеусы и отщепы.

Следующую остановку мы сделали в 60 километрах к северу от районного центра Средней Гоби поселка Мандал-Гоби на краю глубокой и широкой впадины, которая не случайно носила название "Дно Гоби", так она была широка и просторна, а края ее обрамляли вертикальные обрывы черного базальта. Необычность ландшафта и следы бывшего здесь некогда озера обещали новые находки.

Так оно и случилось: на склоне возвышенности оказались каменные изделия палеолитического времени, в том числе и "бифасы", только более изящно и тщательно оформленные сколами и не столь крупные, как у горы Ярх. Среди них были, в частности, миндалевидные, или, как иногда пишут, "амгдалоидные" клинки - прямые потомки рубил с горы Ярх. А через два года далеко к западу от "Дна Гоби" у гор Арца-Богдо в Южной Гоби нам удалось открыть повое местонахождение древних поселений, некогда перекрытых дюнными толщами. Дюны ушли, и под ними оказались остатки кострищ древних обитателей этого края, а около них - каменные изделия, заставившие нас снова вспомнить гору Ярх и "Дно Гоби".

Читатель вправе спросить: причем тут Нельсон и "первые американцы"?

Дело в том, что в новых находках у Арца-Богдо поражало, с одной стороны, отсутствие керамики и их отличие от материалов, обнаруженных участниками Центрально-Азиатской американской экспедиции в Баиндзаке, в их "Шабарак-Усу". Это явно был памятник более древней и примитивной культуры.

С другой же стороны, не менее интересным было то, что обитатели Арца-Богдо широко пользовались техникой "бифасов". Они выделывали из кремня двусторонне обработанные клинки копий или ножей и пластины для составных ножей, у которых имелась деревянная или костяная основа с пазами для закрепления кремневого лезвия.

Налицо, таким образом, древняя и, по-видимому, непрерывная техническая традиция изготовления подобных клинков, которая уходит в отдаленнейшее прошлое Центральной Азии - к горе Ярх и "Дну Гоби".

Однако и самые ранние культуры каменного века Американского континента характеризуются именно такой технической традицией. На древнейших стоянках палеолитических охотников Америки между ребер ископаемых слонов сибирского типа - мамонтов - были обнаружены точно такие двусторонне обработанные клинки, служившие наконечниками метательного оружия и кинжалами для разделывания добычи.

Что же удивительного в том, что предки американских индейцев, или "палеоиндейцы", могли из этих районов Центральной Азии двинуться в просторные долины Прибайкалья и еще дальше - в Якутию, на Японские острова и, наконец, через исчезнувшую теперь берингийскую сушу на Аляску!

Конечно, только одного элемента материальной культуры еще недостаточно для того, чтобы строить столь широкие гипотетические конструкции. Но в свое время тот же Нельсон нашел на Аляске, на Университетской ферме в Фербенксе, загадочные изделия, которые археологи называют по-разному: то нуклеусы-скребки, то "клиновидные нуклеусы". Всего же точнее, на наш взгляд, назвать такие предметы торцовыми нуклеусами, поскольку пластины с них скалывались не по всему периметру, не с "брюшка" или "спинки", а с одного узкого края - торца.

Эти находки позволили Нельсону высказать смелое предположение, что именно они маркируют путь первых американцев из Гоби в Америку. Значит, и двусторонне обработанные клинки-наконечники, и кинжалы, и упомянутые загадочные изделия являются указателями, своего рода индикаторами древнейших контактов между Азией и Америкой.

В настоящее время выдвигаются различные гипотезы и высказываются разные точки зрения о времени и путях древнейших миграций палеоазиатов в Новый Свет. Одни исследователи, основываясь на радиоуглеродных датах стоянок Льюисвилл в штате Техас (37 000 и 88 000 лет назад), Тьюл Спрингс в штате Невада (28 000 и 32 000 лет), Санта Роса Айленд в штате Калифорния (30 000 лет), относят начальный этап заселения Америки к очень раннему времени - около 40 тысяч лет назад.

Известный археолог Луис Лики еще больше увеличил возраст "первых американцев". По его мнению, находки каменных предметов "в пустыне Мохаве в Южной Калифорнии показывают, что человек жил там по крайней мере 50 тысяч и даже очень вероятно 100 тысяч лет тому назад"^*.

^* (Луис Лики - английский археолог и антрополог, более 30 лет проводивший исследования в Восточной Африке. Большое значение имеют открытия Л. Лики в Олдувайском ущелье на севере Танзании черепа зинджантропа - ископаемого примата и презинджантропа - более развитой формы примата, а также, что особенно важно, черепа древнейшего человека - Homo chabilis - "Человек умелый". Возраст его около 1 миллиона 800 тысяч лет.)

Большинство же исследователей склоняются к мысли, что впервые человек появился на Американском континенте около 27-25 тысяч лет назад. И, судя по хорошо датированным остаткам деятельности человека, обнаруженным в пещере Вилсон Батте в штате Айдахо (радиоуглеродная дата 15 000 лет) и на стоянке Тлапакая вблизи города Мехико (дата 23 000 лет), группы насельников около 23 тысяч лет назад уже достигли районов Мексики.

Археологи Честер С. Чард и Мюллер-Бек^*, основываясь на данных палеогеографии, геологии и археологии, показали, что первое заселение Америки произошло несколько ранее: по Чарду - около 25 тысяч лет, по Мюллер-Беку - около 28 тысяч лет назад. При этом раннее заселение Нового Света, по мнению Мюллер-Бека, происходило двумя волнами, первая из которых носит черты обобщенного среднего палеолита с мустьерскими традициями, вторая - обобщенного верхнего палеолита - ориньяка.

^* (Честер С. Чард ученый широких интересов и кругозора, профессор Висконсинского университета (США), крупный специалист в области древних культур Тихоокеанского бассейна. Автор работ, посвященных проблемам первоначального заселения человеком Американского континента. См., например, Chard Ch. S. The Old World Roots: Review and Speculations.- "Anthropological Papers- of the University of Alasca", 1963, vol. 10, Ks 2, p. 115-121. X. Мюллер-Бек - археолог, занимающийся проблемами палеолита Америки. См.: Н. MuIler-Beck. On Migrations of Hunters Across the Bering Land Bridge in the Upper pleistocene.- In: The Bering Land Bridge. Stanford, 1967, p. 373-408.)

Близки к этим построениям и взгляды В. Хейнеса^*. Выступая на симпозиуме в Хабаровске, он говорил, что присутствие в комплексах американской культуры Кловис таких предметов, как тщательно обработанные "бифасы", трехсторонние пластины-скребки и костяные изделия тина ножей, шильев, указывает на тесную связь этой культуры с культурами верхнепалеолитических охотников на мамонтов стоянок Костенки, Сунгирь, Кокорево, Афонтова гора.

^* (В. Хейнес - профессор университета в Далласе (США), специалист по верхнепалеолитическим культурам Северной Америки.)

По иному решает вопрос об истоках американских культур Мэри Вормингтон^*. Основываясь на находках двусторонне обработанных наконечников в палеолитических памятниках Южной Сибири, прежде всего в Усть-Канской пещере, она высказала гипотезу о том, что южносибирская культура, продвигаясь к Байкалу, смешалась здесь с азиатской традицией чопперов и затем распространилась к устью реки Лены и оттуда к Берингии.

^* (Мэри Вормингтон - известный исследователь палеолита Америки. Несколько раз приезжала в Советский Союз, участвовала в раскопках стоянки "Верхоленская гора" около г. Иркутска.)

Сходная точка зрения поддерживается Э. Вилмсеном, который находит параллели комплексам Когрук и Бритиш-Маунтен из Аляски в материалах стоянок Мальта и Буреть на Ангаре и палеолитических поселений в долине реки Лены и в этом усматривает связь палеолита Аляски и Сибири^*.

^* (Э.Вилмсен - американский археолог. См.: Wilmsen E. N. Flake Toolsi о the American Arctic, Some Speculations.- "American Antiquity", 1964, vol. 29, № 3, p. 338-344.)

Согласно взглядам другого американского археолога Ч. Чарда, первоначальное заселение Америки связано с волной переселенцев из Азии, культура которых характеризуется традициями чопперов и чоппингов. Истоки этой культуры Ч. Чард видит в восточноазиатских комплексах типа Динцунь в Северном Китае.

Видные исследователи древних культур американского Севера Ф. Вест и Д. Андерсон (США), участвовавшие в симпозиуме в Хабаровске, в противоположность этому считают, что только комплексы Денали на Аляске имеют бесспорные аналогии с позднепалеолитическими памятниками Северной Азии^*. Это положение развивается также советскими археологами З. А. Абрамовой^** и С.П.Астаховым^***. До недавнего времени в большинстве исследований, посвященных ранним переселенцам в Америку, преобладала точка зрения о западных путях миграций. При этом предполагалось два маршрута: 1) по тундрам и лесотундрам Якутии на Чукотку, а оттуда через Берингийский мост на Аляску; 2) от низовьев Лены (а в некоторых работах даже из Европы) по полярному побережью Азии через Берингию в Северную Америку.

^* (Э.Вилмсен - американский археолог. См.: Wilmsen E. N. Flake Toolsi о the American Arctic, Some Speculations.- "American Antiquity", 1964, vol. 29, № 3, p. 338-344.)

^** (Абрамова З. А. К вопросу о культурных связях Азии и Америки в позднем палеолите.- В кн.: IX Международный конгресс антропол. и этногр. наук (Чикаго, сент., 1973). Доклады советской делегации, М., 1973, с. 12.)

^*** (Астахов С. Н. Палеолит Енисея и проблема происхождения так называемого эпиграветта Северной Америки,- В кн.: Берингийская суша..., с. 194-196.)

В последние годы в научной литературе под влиянием новейших открытий постепенно формируется положение о тихоокеанских путях заселения Нового Света, которые проходили или вдоль Азиатского материка по Охотскому побережью, или по островам: Япония - Курильские - Камчатка - Алеутские.

Серьезный аргумент, подтверждающий тихоокеанский вариант движения к Американскому континенту,- открытие и исследование стоянки Анангула (возраст около 8-9 тысяч лет) на Алеутских островах. К раскопкам на Анангуле и ее каменной индустрии мы еще вернемся. А пока скажем, что целый ряд данных (например, находки в каньоне реки Фрезер в Британской Колумбии чопперов и специфических галечных орудий с носиком, аналогичных орудиям со стоянок Кумары и Осиновка в Приморье, совпадения в некоторых типах каменных орудий палеолита Японии и Северной Америки) свидетельствует, что наряду с континентальными маршрутами важную роль в заселении северо-востока Азии и Северной Америки играло и тихоокеанское направление.

Итак, благодаря энтузиазму и усилиям многих ученых мы знаем теперь, что около 25 тысяч лет назад завершилось освоение человеком Северной Азии и ее северо-восточных окраин и началось заселение Северной Америки. Мы знаем также, что предками американских индейцев были палеолитические переселенцы из Азии. Намечаются и их предполагаемые маршруты миграций. Конечно, несмотря на эти значительные достижения в изучении проблемы первоначального заселения северо-востока Азии и Северной Америки, нельзя считать, что проблема эта разработана с необходимой полнотой и что все вполне ясно.

Чем дальше идет время, тем шире фронт работ в Азии и Америке, тем больше накапливается новых данных, но вместе с тем и все более усложняется общая картина исторического развития на севере Тихоокеанского бассейна, совсем не такая простая, как это могло показаться раньше.

Если не принимать во внимание сравнительно поздние контакты между Азией и Америкой, например те, о которых говорят памятники древнеэскимосской культуры возрастом не более двух последних тысячелетий, то для более раннего палеолитического времени остаются всего два специфических элемента, связывающих древние культуры этих континентов,- торцовые или гобийские нуклеусы и двусторонне обработанные клинки.

Не слишком ли этого мало? Не слишком ли узок круг искомых параллелей? А где же такие памятники и целые культуры, которые могли бы еще надежнее, еще прочнее связать два материка? Или же заселение человеком Нового Света происходило так давно, что к нему не имеют прямого отношения (как более поздние) найденные два элемента? А может быть, эти искомые самые ранние памятники, общие для Азии и Америки, потонули вместе с Берингией и покоятся на дне Берингова моря и потому недоступны археологам нашего века?

Тем важней поиски новых, общих для каменного века двух материков, элементов древних культур и родственных памятников. Тем очевидней необходимость объединения усилий ученых для освещения проблемы первоначального заселения человеком Американского континента. И не случайно после завершения симпозиума в Хабаровске по нашему приглашению оттуда для знакомства с Академгородком и работой новосибирских археологов прибыла группа его участников. В Новосибирске беседы по интересующей нас проблеме и связанным с ней другим вопросам продолжались. В. Лафлин и Ч. Борден даже выступили перед учеными Академгородка и студентами Новосибирского университета со специальными лекциями о своих исследованиях.

В этих беседах, протекавших в дружеской непринужденной обстановке, мы вспомнили добрым словом Алеша Хрдличку, его работы по истории переселений предков индейских племен н алеутов через тогдашний Берингов мост, его симпатию и живой интерес к работам советских исследователей в Сибири.

Не мог не вспомнить А. Хрдличку и Ральф Солецкий, профессор Колумбийского университета в Нью-Йорке, сделавший одно из "открытий века". Он нашел замечательную пещеру Шанидар в Ираке, а в ней - захоронения неандертальцев и посвятил этой находке книгу с необычным названием - "Первые люди цветов"^*. Речь в ней идет о том, что неандертальцы, похоронившие своих умерших в этой пещере, не только обеспечили сохранность останков одного из членов своей общины, у которого при жизни была ампутирована рука, по и засыпали погребения сородичей цветами. Да, да, именно цветами! Об этом говорит найденная в захоронении шапидарского палеоантропа цветочная пыльца. Факты эти - выражение не только достаточно развитых общественных связей, но и совершенно неожиданных для того времени эстетических чувств.

^* (Solecki Ralph S. Shanidar. The Humanity of Neanderthal Man. London, 1972. 222 p.)

Новые находки в пещере Шапидар свидетельствовали, таким образом, в пользу старой теории о неандертальской фазе в становлении человека, иначе говоря, о близости духовного мира неандертальского человека к нашему, о генетической связи между этим примитивным еще человеком ледниковой эпохи и нами, "разумными" людьми, теории, убежденным сторонником которой был Алеш Хрдличка.

Сенсационные открытия в пещере Шанидар, так блестяще подтвердившие общие выводы, сделанные на основе исследования пещеры Тешик-Таш с остатками мустьерского человека - неандертальца, явились как нельзя кстати. Ибо борьба между сторонниками взаимоисключающих взглядов на неандертальцев не затухает. И если в начале этой борьбы, едва ли не самой драматической в истории пауки о человеке, стояли Хрдличка и Вирхов, то теперь она развернулась в, можно сказать, неожиданных формах. В нее вступил новый, правда, мифический, как оказалось, "герой" - "снежный человек", "йети". Тот самый "снежный человек", о котором еще недавно шумела пресса и на поиски которого была отправлена не одна экспедиция. Увы, безрезультатно...

Крупный советский историк Б. Ф. Поршнев, ныне уже покойный, со всей силой своего полемического таланта выступил против ископаемого неандертальца как претендента па нашего предка, защищая существование "снежных людей", в которых он хотел видеть живых "палеоантропов", иначе говоря - неандертальцев нашего времени. Более широким методологическим фоном для своей борьбы за "снежного человека" он избрал теорию о том, что неандерталец трудился несознательно, без представления о конечной цели своих операций но изготовлению орудий труда. Карл Маркс, как известно, писал, что в отличие от пчелы, создающей свои математически правильные по форме соты без осознания цели, инстинктивно, человек делает свои орудия с определенным целевым заданием, по плану. С точки зрения Б. Ф. Поршнева, неандерталец выделывал свои орудия не как человек, а как пчела, как животное, то есть инстинктивно.

Так, Рудольф Вирхов спустя сто лет получил неожиданную философскую поддержку, притом в статье, озаглавленной "Материализм против идеализма"^*. Идеалистами назывались сторонники неандертальцев, а материалистами ИХ противники - охотники за "снежным человеком"...

^* (Поршнев Б. Ф. Материализм и идеализм в вопросах становления человека.- "Вопр. филос", 1955, № 5; См. также о критике взглядов. Б. Ф. Поршнева: Окладников А. П., Борисковский П. И. О времени и условиях становления человеческого общества.- "Вопр. ист.", 1956, № 11, с. 77-85.)

Но вернемся в 1939 год.

Бурные события второй мировой войны не позволили сбыться мечте А. Хрдлички о том, чтобы его молодые ученики и соратники побывали па археологических раскопках в Сибири, в Средней Азии - в знаменитом ущелье, где находится пещера Тешик-Таш. Но в годы, когда наш народ ломал хребет фашистскому зверю, старый ученый всем сердцем был с советскими людьми. Со всей страстью борца он выступал в Соединенных Штатах за дружбу американского и советского народов. И не раз при этом в печатных своих выступлениях вспоминал встречи на Ангаре, отдавая должное успехам советской археологической пауки, вооруженной передовыми идеями нашего века.

Так на протяжении десятилетий старые прочные нити дружбы, начиная с визита Алеша Хрдлички в Буреть и Ленинград, общие научные интересы связывали сибирских археологов и американских исследователей, занимающихся проблемой первоначального заселения Американского континента человеком. Особенно после симпозиума по Берингии и последующего посещения американскими коллегами Академгородка в Новосибирске.

Но кто бы мог ожидать, что за этими визитами последует визит сибирских археологов в Америку! И не просто в Америку, а на Аляску и еще дальше - на овеянные древними легендами Алеутские острова? Более того, не простой визит дружбы, а совместная советско-американская экспедиция на затерянный в океане остров с мелодичным названием Анангула.

Такая экспедиция состоялась летом 1974 года. У "колыбели" ее, как мы видели, так или иначе стоял десятки лет назад Алеш Хрдличка и... мальчик-неандерталец из Тешик-Таша!

Американские археологи, участвовавшие в симпозиуме по Берингии, познакомившись сначала в Хабаровске, а затем в Новосибирске с археологическими коллекциями, были поражены богатством материалов и особенно тем, что многие сибирские вещи имеют прямые аналогии с материалами древних стоянок Аляски и Алеутских островов. Выражая общее мнения, Д. Хопкипс в Интервью корреспонденту галеты "Тихоокеанская звезда" говорил: "Советским ученым удалось найти потрясающее количество материалов, которые удивительно похожи на то, что мы имеем на Аляске". И тогда же у американских специалистов возникла мысль пригласить сибирских ученых в Америку для непосредственного участия в раскопках. Профессор В. Лафлин (один из инициаторов этого приглашения) остроумно заметил: "Материалы, аналогичные орудиям Аляски, находятся в пустыне Гоби и в Сибири. Но пустыню Гоби и Сибирь трудно перенести на Аляску, проще экспертов по проблемам древних культур Сибири и Гоби пригласить в Америку".

Однако для осуществления идеи приглашения советских археологов из Сибири в Америку, па Алеуты, были нужны Не только время, добрые пожелания, но и определенная материальная база, причем довольно солидная. И можно представить нашу радость, когда в начале июня 1974 года старший научный сотрудник Института геологии и геофизики Сибирского отделения АН СССР С. А. Троицкий, один из участников симпозиума в Хабаровске и нага друг, получил от профессора Лафлина письмо, в котором тот просил передать Окладникову следующее:

"Подготовка к Вашему визиту закончена. Мистер Хью Даунс будет рад Вас видеть вместе со многими старыми друзьями в Нью-Йорке. Передовой отряд уже на Умнаке, они откопали сейчас 11 скелетов на Чалуке. Раскоп па Анангуле готов. Снимается покров вулканического пепла, так что Вы, д-р Васильевский и другие смогут копать прямо с культурного слоя. Палатки уже стоят. Как только мы прибудем, мы сможем осмотреть весь район Никольского залива, включая гору Всевидова и Речешный, деревню Никольское и стоянку Чалуку и Окибэй, после чего направимся работать на Анангулу. Я подсчитал, что мы накопаем 20 тысяч орудий для исследования в Новосибирске. Мы поделим коллекцию "прямо, сверху вниз посередине", используя старое выражение Дальнего Запада. Мы очень ждем исследовательского визита академика А. П. Окладникова".

И в подкрепление этому частному письму пришло официальное послание из Национальной Академии Соединенных Штатов, направленное президенту нашей Академии М. В. Келдышу. Текст этого письма гласил:

 Национальная Академия Наук
 Кабинет Президента
 Конститьюшен Авеню 2101
 Вашингтон, Штат Колумбия 20118 

23 января 1974 года

 Академику Келдышу
 Президенту Академии наук СССР
 Ленинский проспект, 14
 Москва, СССР 

Уважаемый президент Келдыш!

Я с удовольствием сообщаю Вам о поддержке нашей Академией приглашения профессора Лафлина и надеюсь, что при Вашем содействии оно будет принято академиком Окладниковым.

Искренно Ваш, Филип Хэндлер, президент.