[Записка о Н. В. Репнине]

[Март 1792]

Один меня недавно спросил¹: Qui a plus d'audace ou de dissimulastion, que к[нязь] Репнин?²

Мне С. Андрея - "Ежели расточать милости, что останется при мире?"³

П[ринц] Де Линь - "Ежели так откладывать, у нас никто служить не будет"⁴

Я ранен. - Поносит меня громогласно... и умирающему мне отдает благодушный кондолеанс^5*.

Я под Измаил. - Простодушно: "Право, не его дело крепости брать. Увидите"⁶...

Софизм: J'ai pensé toute ma vie au service, il est tems que je pense à mon âme⁷.

- "Оставляете Сув[орова]: поведет армию в Царьград или сгубит! Вы увидите"⁸.

С г[рафом] Ник[олаем] Ив[ановиче]м меня сплел жених[ом]. Стравил меня со всеми и страшнее⁹.

Это экстракт.

Я ему зла не желаю, другом его не буду, разве в Шведенберговом раю¹⁰.

¹ (Один меня недавно спросил... - О ком идет речь, неясно.)

² (Кто наглее или скрытнее князя Репнина? (франц.))

³ (Мне С. Андрея - "Ежели расточать милости, что останется при мире?" - Орденом Святого Андрея Первозванного С. был награжден за Кинбурнскую победу. Императрица решилась на эту награду лишь после настойчивых представлений Потемкина (см. прим. 1 к письму 187). Репнин был против этого награждения.)

⁴ (П[ринц] Де Линь - "Ежели так откладывать, у нас никто служить не будет". - Де Линь прибыл в главную квартиру в Елисаветград в середине ноября 1787 г., а через несколько дней курьер привез туда рескрипт Екатерины II и знаки ордена Святого Андрея для С. Очевидно, эта первая большая награда в недавно начавшейся войне стала предметом обсуждения в главной квартире.)

⁵ (Я ранен. - Поносит меня громогласно... и умирающему мне отдает благодушный кондолеанс. - Когда в неудачном деле 27 июля 1788 г. под Очаковом С. был ранен в шею и покинул поле боя, Репнин помог своими частями отступавшим в беспорядке войскам С. выйти из соприкосновения с наседавшим противником. О самом деле см. прим. 1 к письму 265. Очевидно, высказав соболезнование (condoléance - франи.) раненому С., Репнин неодобрительно отозвался о его действиях. В письме 269 С. по горячим следам приводит и другие язвительные отзывы Репнина на свой счет.)

^* (Соболезнование (франц.).)

⁶ (Я под Измаил. - Простодушно: "Право, не его дело крепости брать. Увидите"... - Война 1787-1791 гг. резко выдвинула С. вперед как лучшего боевого генерала русской армии. Репнин же до 1791 г. играл скромную роль, несмотря на предоставлявшиеся возможности для отличия. Когда встал вопрос о взятии Измаила, Потемкин, не колеблясь, поручил эту задачу С. Ревниво следивший за его успехами Репнин хотел помешать этому назначению.)

⁷ (Всю жизнь я думал о службе, время подумать мне о душе (франц.).)

⁸ (-"Оставляете Сув[орова]: поведет армию в Царъград или сгубит! Вы увидите". - Эти слова Репнина обращены к Потемкину, который, как свидетельствует С., уезжая в Петербург в феврале 1791 г., намеревался оставить вместо себя С. Группировка, связанная с наследником престола (см. прим. к письму 360), к которой принадлежал и Репнин, сделала все, чтобы во главе армии не оказался сторонник Потемкина.

Можно только догадываться, на, какие интриги пришлось пойти Репнину, чтобы заполучить этот ключевой пост для себя и одновременно поссорить С. с Потемкиным. С., очевидно, узнал подробности интриги лишь много месяцев спустя, а зимой 1791 г., по приезде в столицу, он оказался среди противников Потемкина (см. письма 375, 376, 383-385 и прим. к ним).)

⁹ (С г[рафом] Ник[олаем] Ив[ановиче]м меня сплел жених[ом]. Стравил меня со всеми и страшнее. - Похоже, сватовство Салтыковых к Наташе Суворовой было важной частью интриги Репнина. Летом 1791 г. (см. прим. 3 к письму 372 прим. 13 к письму 380) С. начал догадываться об истинных намерениях своих "доброжелателей". Внезапная смерть Потемкина дала в руки "партии Репнина" новую возможность - С. был скомпрометирован в глазах императрицы и отодвинут на второстепенный пост строителя пограничных укреплений.)

¹⁰ (...другом его не буду, разве в Шведенберговом раю. - Шведенберг (Сведенборг) Эммануель (1688-1772) - шведский ученый, известный инженер, член многих академий и научных обществ (в том числе Почетный член Петербургской Академии наук), с середины 40-х XVIII в. выступал как мистик и духовидец. Его сочинения о потустороннем мире, об откровениях, ставших якобы доступными ему благодаря общению с миром духов, вызвали огромный интерес современников и поставили Сведенборга в один ряд с крупнейшими теософами-мистиками. Согласно учению Сведенборга, с которым С. мог познакомиться по французским и немецким переводам его книг, в раю исчезает многообразие человеческих отношений, уступая место чувству любви к ближнему, в котором воплощена любовь к истине, исходящей от божественного слова. Неприязнь к Репнину, говорит С., столь велика, что он не ручается за дружбу с ним даже в Сведенборговом раю, в существовании которого он, впрочем, тоже сомневается.)