Сапфо (Сафо)

VII - VI вв. до н. э. Дочь Скамандронима и Клейсы. Из Митилены. Древнегреческая лирическая поэтесса.

Сапфо. Мюнхен

О жизни этой поэтессы известно мало достоверных сведений. Большинство сообщений основаны на легенде. Сведения о том, что в 603 г. до н. э. она по политическим мотивам бежала в Сицилию и возвратилась обратно лишь в 595 г. до н. э., можно считать действительными, как и то, что она была женой Керкила и имела от него дочь по имени Клейса. По преданию, ее возлюбленными были поэты Архилох и Гиппонакс, а Алкей напрасно добивался ее расположения. Фигуры поэтессы и Алкея, живших в одно и то же время в Митилене, изображены на обнаруженном в Сицилии аттическом сосуде, созданном ок. 480-470 гг. до н. э. Это изображение совершенно необычно по теме и форме. Очевидно, оно возникло по специальному желанию заказчика из Сицилии. Сапфо (ее личность подтверждена надписью) с дорогой диадемой в волосах, возмущенная словами Алкея, в негодовании оборачивается. Несколько ранее, ок. 510-500 гг. до н. э., один аттический художник, занимавшийся росписью ваз, нацарапал на черном лаке сосуда рисунок женщины, играющей на лире, и приписал ей - не совсем правильно - имя "Сапфо". Ниспадавшие вдоль лица локоны делали ее особенно красивой. Лишь в IV в. до н. э. знаменитый скульптор-портретист Силанион, создавший также портрет Платона, изобразил Сапфо в классической манере. Созданная им статуя Сапфо в Сиракузах была похищена в I в. до н. э. (этот факт отмечен Цицероном в его обвинительной речи). Обнаружить копии этого портрета, несмотря на многочисленные попытки, до сих пор не удалось. И даже бюст в Малибу не решает этой проблемы, ибо надпись сделана не в античную эпоху. Возможно, что бюст был создан в более поздний период. В неизвестный, но явно более поздний период, было сделано изображение Сапфо (работа Леона). Копией этой картины можно считать мозаику в Спарте. Сапфо изображена здесь с прической на пробор и с белой лентой в волосах. Лишь позднее возникла легенда, повествующая о несчастной любви Сапфо к красивому мальчику Фаону. В полном отчаянии она прыгнула с левкадийской скалы, желая покончить с собой. Эта тема нашла воплощение на гипсовом рельефе апсиды Подземной базилики в Риме (середина I в. н. э.). Эрос толкает поэтессу с кифарой в руках на отчаянный шаг. Тритон разворачивает покрывало, чтобы поймать ее и отнести к острову, где мы видим статую Аполлона, с протянутой в приветствии рукой, и ожидающего поэтессу Фаона. Очарование Сапфо проявилось в ее страстной симпатии к девушкам, которых она собирала вокруг себя. Именно во время танцев, пения и игр создавала она стихи, затрагивающие сугубо интимные сферы, которые принесли ей славу. Однако они же послужили поводом для насмешек над ней авторов греческих комедий, считавших ее "лесбиянкой". Великую поэтессу чтили в ее родном городе Митилене еще в III в. н. э.; в честь Сапфо были выпущены монеты. На одних монетах она изображалась сидящей с лирой в руках, на других - стоящей у колонны. Найдены также монеты, изображавшие только ее голову в уборе. Эту поэтессу представляли идеалом красоты, поэтому искать ее портрет не имеет смысла. Всем классически красивым женским головкам уже приписывали ее имя, однако всегда без реальных оснований.

Сапфо. Спарта

Сапфо. Рим, подземная базилика