Диоген

414 - 323 гг. до н. э. Сын Гикета. Из Синопы (Понт). Древнегреческий философ.

Диоген. Кёльн

Таким, каким мы его представляем, а именно в бочке, Диоген изображен на некоторых геммах и в средней части мозаики, хранящейся в Кёльне. Бочка (пифос), уже потрескавшаяся, служила убежищем этому абсолютно нетребовательному человеку. Ведь Диоген не только проповедовал возврат к природе, жизнь без роскоши, но и сам жил в соответствии со своей теорией. С лысиной и длинной бородой, как и на этом портрете, Диоген изображен также на мраморной статуэтке из виллы Альбани. На ней он представлен в обнаженном виде и несколько сгорбленным. Рядом с ним собака, символ киников. (Памятник в виде собаки на колонне стоял на могиле философа в Коринфе.) Так изображался Диоген на статуэтке в XVIII в. Поскольку собака (почти полностью) и ноги Диогена на статуэтке отсутствовали, они были реставрированы. Позже выяснилось, что "отсутствующие" части находятся в Нью-Йорке, это подлинные детали одной из статуэток Диогена! Еще можно установить, что первоначально целая статуэтка из виллы Альбани разбилась или была разбита в самом конце 1766 г. и что из обломков была изготовлена не одна, а две статуэтки с соответствующими дополнениями. Одна из них была продана и в конце концов попала в Метрополитен-музей в Нью-Йорке. Вот насколько предприимчивы были в то время люди! Сохранились также еще остатки второй античной статуэтки Диогена, которые находятся в запаснике Ватиканского музея. На основании статуэтки сохранилась правая ступня, левая нога Диогена, а также палка, на которую он опирался и на суке которой висит его котомка странника. Оба атрибута: котомка и собака - являются плодами фантазии копиистов; бронзовый оригинал Диогена в Синопе, очевидно, не нуждался ни в таких технических опорах, ни в символах киников. Но собака появляется также и на известном с 1726 г. рельефе из виллы Альбани, изображающем встречу Александра Македонского с Диогеном. Картина представляет собой сцену, описанную во II в. н. э. Диогеном Лаэртским. В этой сцене встречаются как бы два мира: с одной стороны - честолюбивый завоеватель со своими далеко идущими целями, с другой - человек, довольствующийся самым необходимым. Просьба гревшегося на солнце Диогена, чтобы Александр отступил чуть в сторону и не заслонял ему солнце, звучит убедительно. Слова Александра, приводимые Плутархом: "Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном", - звучат фальшиво. Он выглядит слишком самодовольным и благополучным, чтобы можно было поверить в истинность его желания оказаться на месте Диогена. Рельеф, по всей вероятности, является копией картины, которая, видимо, была создана вскоре после 323 г. до н. э., года смерти обоих, таких разных представителей своего времени.

Диоген. Рим, вилла Альбани

Диоген и Александр Македонский. Рим, вилла Альбани