Публий Вергилий Марон. 70 - 19 гг. до н. э. Сын Вергилия Марона и Магии Поллы. Из деревни Анды близ Мантуи. Римский поэт.
Вергилий. Трир
Автор поэмы "Энеида" также написал "Буколики" (или "Эклоги") и "Георгики" (поэму о сельском хозяйстве). Его статуи стояли во всех римских библиотеках и школах. Рисованные портреты помещались на первых страницах изданий его произведений. Влияние "Энеиды" Вергилия было огромным. Его почитали как никого другого в римской литературе.
Сохранились две мозаики с его портретом. Обе были созданы в III в. н. э. На мозаике из Адрумета поэт сидит между двумя музами - Каллиопой и Мельпоменой. В руке он держит свиток со стихами. На второй мозаике, выполненной Моннусом и находящейся в Трире, изображена голова человека, имеется надпись: "Вергилий Марон". Обращает на себя внимание поворот головы вправо. Это не слишком искусное изображение напоминает более древний портрет, сохранившийся в большом количестве копий. В настоящее время его по ряду признаков относят к периоду после 50 г. н. э. Тем самым исключается предположение, что на портрете изображен Менандр, как это считали долгое время.
Вергилий. Венеция
Согласно описанию Светония, на второй мозаике у Вергилия грубые черты лица. У поэта несколько болезненный вид. Вергилий действительно страдал от болей в желудке, горле, у него болела голова. Волосы зачесаны на лоб и образуют в середине S-образную форму в соответствии с древнеиталийской модой. Вергилий любил выдавать себя за этруска, а на изображениях этрусков, относящихся к III в. до н. э., мы видим подобные прически. Облик поэта полон собственного достоинства, ведь в 23 г. до н. э. ему была предоставлена честь прочитать Августу и представителям императорского дома фрагменты из "Энеиды". Приехав в Грецию для завершения своей эпической поэмы, Вергилий заболел, возвратился вместе с Августом в Италию и умер в городе Брундизий. О популярности поэта свидетельствовали не только его портреты в библиотеках и школах, но также и большое количество сохранившихся слепков и копий с его портретов. Нередко это всего лишь кустарные повторения, которые иногда неправильно определялись, например как портреты Агриппы или Августа. Относительно большое количество копий было создано в поздний период. При этом следует иметь в виду, что Вергилия чтили не только как великого поэта. Его почитали также и как неземное существо (в первую очередь среди простого народа). Позже он был почти обожествлен. "Энеида", по крайней мере со времен Адриана, использовалась как книга оракула. В его IV эклоге находили пророчество о рождении Иисуса Христа. Его считали пророком и волшебником, который в зашифрованном виде изложил в "Энеиде" разнообразные обширнейшие сведения. О рисованном портрете поэта упоминается в 158 стихотворении "Anthologia Latina". Видимо, он тогда еще хорошо сохранился, находясь на воздухе под навесом. Неизвестный поэт воспевал этот портрет и произведения Вергилия как продолжение его жизни после смерти. В ларариуме Севера Александра также находился портрет Вергилия. Император чтил его как "Платона среди поэтов".