20. Борьба Боспора против римской агрессий в середине I в. н. э.

(Дион Кассий, Римская история, LX, 28, 7)

Митридат, царь [Боспора], замыслив изменить политику, стал готовиться к войне с римлянами. Так как мать его была против этого и, не успев в своей попытке уговорить его, хотела бежать, то он, с целью скрыть свои намерения, сам продолжая приготовление к войне, отправил своего брата Котия послом к Клавдию с поручением передать ему дружественные заверения. Котий, злоупотребив оказанным доверием ему как послу, донес обо всем и стал царем [Боспора] вместо Митридата.

(Тацит, Анналы, XII, 15-19)

 Корнелий Тацит (ок. 55-120 гг. н. э.) - знаменитый римский историк. Происходил из всаднического рода, 
 занимал ряд государственных должностей: в 97 г. был консулом, в 111-112 гг. - проконсулом Азии. 
 По своим политическим воззрениям был сторонником аристократического правления, идеализировал 
 староримскую республику. Тацит написал следующие произведения: "Разговор об ораторах", 
 "Биография Агриколы", "Германия" (этнографический очерк) и два исторических произведения - 
 "Истории" в 14 книгах (сохранились книги I-IV и начало V) и "Анналы" в 16 книгах (сохранились 
 книги I-IV, начало V; VI и XI-XVI с пробелами), В своих основных произведениях Тацит излагает 
 историю ранней империи до конца правления династии Юлиев - Клавдиев. 

Между тем Митридат Боспорский, который метался по разным местам, потеряв свое могущество, узнает, что римский полководец Дидий ушел и с ним главная сила армии, что в новом царстве оставлены Котий, ничего не знающий юноша, да несколько когорт с Юлием Аквилой, римским всадником. Отнесшись с презрением к тому и другому, он созывает племена, заманивает перебежчиков; наконец, составив армию, он прогоняет царя дандариев и овладевает его царством. Узнавши об этом и полагая, что вот-вот он нападет на Боспор, Аквила и Котий, ввиду того, что царь сираков Зорсин возобновил враждебные действия, не считали достаточными свои силы и также старались найти дружественную поддержку извне: они отправили послов к Евнону, управлявшему народом аорсов. Для них не трудно было заключить союз, указывая на римское могущество в противоположность бунтовщику Митридату. Таким образом они условились: Евнон будет пускать в бой свою конницу, а римляне займутся осадой городов.

Затем, приведя войско в порядок, они выступают в поход. Фронт и тыл его занимали аорсы, середину - когорты и боспоряне, вооруженные римским оружием. Неприятель был таким образом разбит, и они пришли в Созу, город Дандарики, который был покинут Митридатом по причине ненадежного Настроения местных жителей. Они сочли нужным завладеть ими оставили в нем гарнизон. После этого пошли на сираков и, перейдя через реку Панду, облагают город Успе, лежащий на возвышенном месте и снабженный стенами и рвами; но стены, построенные не из камня, а из плетня и прутьев, с насыпанной в середине землею, не могли держаться против наступающих, а выведенные выше их башни приводили осажденных в смятение (бросавшимися с них зажигательными стрелами) и копьями. Если бы ночь не прекратила сражения, взятие приступом города было бы начато и окончено в один день. На следующий день осажденные отправили послов с просьбой пощадить свободных жителей; они предлагали десять тысяч рабов. Победители отвергли предложение на том основании, что убивать сдавшихся было бы бесчеловечно, а окружить стражей такое множество людей было бы трудно: пусть лучше они падут по праву войны! Вместе с тем воинам, которые уже поднялись по лестницам на стены, был дан сигнал к резне. Избиением жителей Успе был внушен страх остальным, которые решили, что негде найти безопасное убежище, коль скоро оружие, укрепления, места с устроенными препятствиями или высоко лежащие, а также реки и города одинаково не могут задерживать неприятеля. Поэтому Зорсин после долгого размышления о том, следует ли ему хлопотать о Митридате, дела которого дошли до крайнего положения, или о своем родном царстве, отдал предпочтение пользе своего народа, дал заложников и пал ниц перед изображением цезаря, к великой славе римского войска, которое, одержав бескровную победу, было уже, как известно, на расстоянии трех дней пути до Танаиса. Но на обратном пути счастье этого войска было не таково, так как некоторые из кораблей (ибо оно возвращалось морем) были выброшены на берега тавров и окружены варварами, которые умертвили префекта когорты и многих из вспомогательного отряда.

Между тем Митридат, не находя никакой опоры в оружии, размышлял, к чьему милосердию прибегнуть. Брата своего Котия, который раньше предал его, потом стал ему неприятелем, он боялся. Из римлян не было тут никого с таким значением, чтобы обещания его могли иметь большую цену. Он обратился к Евнону, который не имел к нему личной ненависти и был силен недавно заключенной с нами (т. е. с римлянами) дружбой. Поэтому, надев на себя платье и приняв вид, наиболее подходивший к его настоящему положению, он входит во дворец и, бросившись к коленям Евнона, говорит: "Перед тобой Митридат, столько лет искомый римлянами на суше и на море и явившийся добровольно! Распорядись, как хочешь, с потомком великого Ахемена, чего одного лишь враги у меня не отняли!"

Евнон, тронутый большой знатностью мужа, переменой судьбы и не лишенной достоинства просьбой, поднимает его, коленопреклоненного, и хвалит за то, что он избрал народ аорсов, избрал его десницу для испрошения себе прощения. Вместе с этим он отправляет послов и письмо к цезарю, [т. е. к римскому императору Клавдию]...