Начало восточной археологии

Самыми замечательными были открытия, сделанные в Египте и положившие начало восточной археологии. В конце XVIII в. представления европейских ученых о Египте были крайне ограниченны. Отрывочные сведения из Геродота и других античных авторов, полные фантастики свидетельства Библии, история тридцати династий фараонов, написанная около 300 г. до н. э. египетским жрецом Манефоном, несколько статуй, хранившихся в Риме, два-три обелиска, покрытые иероглифами, расшифровать которые безуспешно пытался еще Клод Пейреск, и некоторые другие исследователи,- вот, пожалуй, и все, чем располагали историки и археологи. Но даже этих сведений было достаточно, чтобы представить себе значение древнейшей и забытой цивилизации для истории человечества.

30 июня 1798 г. в Египте, около Александрии, началась высадка десанта французской военной экспедиции во главе с генералом Бонапартом. Экспедицию сопровождала группа ученых различных специальностей и художников. Вскоре же после первых побед Наполеоном был основан Египетский институт с целью изучения покоренной страны. Один из выдающихся его членов, Денон, был несомненно талантливый человек, обладавший разносторонними знаниями,, весьма предприимчивый, наблюдательный и неутомимый. Он в короткий срок исколесил весь Египет от Александрии до Сиены (Ассуан), списывая надписи, зарисовывая архитектурные сооружения, приобретая всеми средствами древние вещи.

Возможности, открывавшиеся перед археологами, были грандиозны. Египет изобиловал монументальными каменными сооружениями и надписями. Надписи покрывали стены храмов и гробниц, подножия статуй и обелиски. Особый интерес и особую ценность представлял, так называемый Розеттский камень, найденный в деревне Розетта артиллерийским офицером Бушаром при рытье траншей. Это камень черного базальта с трехъязычной надписью: на древнеегипетском языке-иероглифами, на новоегипетском - демотическим письмом и на греческом - греческим алфавитом. Все три надписи, как потом выяснилось, содержали один и тот же текст - декрет жрецов в честь Птолемея V Епифана (196 г. до н. э.).

Французская экспедиция собрала довольно большую коллекцию египетских памятников, но по Амьенскому миру (1802) она была передана Англии, в том числе и Розеттский камень. Все же результаты исследований, т. е. записи, зарисовки и прочее, остались за французами.

В 1808 г. вышли первые тома сводной работы под названием "Описание Египта или собрание наблюдений и изысканий, которые были сделаны в Египте во время экспедиции французской армии". Всего к 1813 г. было выпущено 12 томов таблиц и 24 тома текста. Этот труд положил начало египтологии как особой исторической дисциплине.

Дальнейшее исследование Египта связано с именем французского ученого Франсуа Шампольона (1790-1832). Он обладал необычайной способностью к языкам. Правда, он не владел особенно большим количеством языков, как некоторые полиглоты; он знал, кроме французского, английский, немецкий, итальянский, латинский, греческий, китайский, коптский, эфиопский, древнееврейский, но понимал дух каждого языка так, как никто другой. Пользуясь трехъязычной надписью и сравнивая греческий и новоегипетский (коптский) текст с иероглифами, он определил 15 знаков. В 1822 г. Шампольон сделал доклад в Парижской Академии об открытом им методе дешифровки.

Открытие Шампольона вовсе не означало, как думают некоторые, что он научился свободно читать все древнеегипетские тексты. Он только указал ключ к их пониманию, и многим еще пришлось потрудиться, чтобы иероглифы открыли все свои тайны.

В 1828 г. Шампольон с итальянским ученым Розеллини отправился в Египет во главе ученой экспедиции, результаты которой он излагал в своих "Письмах из Египта и Нубии". Шампольон осмотрел и описал многие египетские памятники, но все же эта экспедиция не имела большого научного значения и ее исследования несколько поверхностны.

Значительно больше, с научной точки зрения, сделал следующий за Шампольоном крупный исследователь Египта - немецкий ученый Лепсиус (1810-1884). Работы Лепсиуса отличаются аккуратностью и скрупулезностью. Он исследует египетские древности методически, придерживаясь строгих научных приемов, на что не всегда был способен экспансивный Шампольон. Он не рыщет по всему Египту в погоне за случайными находками для коллекций как это делал Денон, не приходит в восторг и не целует египетскую землю, как Шампольон, а наткнувшись на памятник, стремится извлечь из него все, что тот может дать. Близ Мемфиса Лепсиус задерживается на полгода. Там он открывает и обследует 67 царских пирамид и около 130 гробниц сановников и вельмож Древнего царства.

Главная заслуга Шампольона и, особенно, Лепсиуса заключается в том, что они изучали не только и не столько египетское искусство, сколько египетскую историю.

Лепсиус первым положил начало научной египетской периодизации и хронологии - установил деление истории Египта на три периода: Древнее, Среднее и Новое царства и дал перечень в хронологическом порядке около тысячи имен и титулов царей, цариц и царских детей. После Лепсиуса осталось огромное литературное наследство: "Письма из Египта, Эфиопии и Синайского полуострова"-с описанием его путешествия, "Памятники из Египта и Эфиопии" - сводка всех открытых и исследованных им памятников (12 томов, in folio с 900 таблицами, где весь материал расположен в историческом порядке) и, кроме того, много статей на различные темы из истории Египта.

Огромные коллекции, собранные Лепсиусом, были помещены в Берлинский музей, директором которого он состоял.

Не менее удивительными и неожиданными были открытия, сделанные археологами в Месопотамии. Сведения европейцев о древней ассиро-вавилонской цивилизации были более скудными, чем сведения oо египетской: тот же Геродот, та же Библия, сочинение вавилонского жреца Бероса, современника Александра Македонского, в стиле истории Манефона, и кое-какие свидетельства случайных европейских путешественников. Но если в Египте путешественники видели и описывали гигантские пирамиды, сфинкса, развалины дворцов и храмлв, то ничего подобного не было в Месопотамии. Там нет строительного камня и все свои сооружения шумеры, ассирийцы и вавилоняне возводили из кирпича - иногда обожженного, а чаще сырцового, который далеко не так устойчив, как камень, и поэтому на месте цветущих когда-то городов раскинулась почти безжизненная пустыня с разбросанными кое-где деревушками нищих арабских пастухов.

Начало ассирологии связано с деятельностью английской Ост-Индской компании. Пионером новой исторической дисциплины был Клавдий Джемс Рич (1784-1821), француз по происхождению, но акклиматизировавшийся в Англии, резидент Ост-Индской компании в Багдаде. Находясь в командировке в Мосуле, он заинтересовался местными преданиями и легендами о царе Ним роде, основавшем Ниневию, и пробовал копать холмы, на которые ему указали арабы как на место ассирийской столицы. Ниневии Рич не нашел, но, как потом оказалось, ее местоположение он определил точно. Ему удалось собрать небольшую коллекцию глиняных табличек с клинописью. Это были первые документы из знаменитой библиотеки Ашшурба-напала.

В 1842 г. французский консул в Мосуле, итальянец Эмиль Ботта, раскопал холм у деревни Хорсабад и открыл дворец ассирийского царя Саргона (722-705 гг. до н. э.) в городе Дур-Шаррукин. Дворец Саргона- это обширный комплекс сооружений разнообразного назначения: дворцовые залы, внутренние дворы, святилища, ступенчатая башня, кладовые, пекарни, винные погреба, конюшни. Стены дворцовых зал были облицованы плитами с надписями и барельефами, рисующими быт ассирийского царского двора. Особенно поразительны были огромные статуи крылатых быков с человеческими головами и пятью ногами, охраняющие входы во дворец. Поражало также гигантское изваяние эпического героя Гильгамеша, держащего в одной руке палицу, а в другой тушу убитого им льва.

Еще более блестящими были открытия англичанина Генри Лэйяр-да. Ему, наконец, удалось найти и раскопать Ниневию. Тут уже был обнаружен не один, а несколько царских дворцов. Самой замечательной находкой была библиотека Ашшурбанапала, содержащая (с последующими находками) более 20 000 глиняных клинописных табличек самого разнообразного содержания. Там были сочинения математические, астрономические, медицинские, исторические, грамматические и другие. Кроме того, был обнаружен архив с государственными и частными документами: законы, распоряжения, письма, донесения, хозяйственные счета и отчеты, жалобы и просьбы, судебные решения, договоры, купчие на дома, земли и рабов, заемные письма* и закладные.

К сожалению, ни Рич, ни Ботта, ни Лэйярд не были учеными-археологами, как Лепсиус, методика их раскопок сильно отставала от научной, даже того времени, и поэтому, особенно вначале, многие памятники, в том числе и глиняные документы, были погублены.

Не столь блестящими, но все же значительно обогатившими науку были открытия, сделанные в первой половине XIX в. в Сирии, Палестине, Малой Азии и Персии.

Освободительная война в Греции (1821-1829) и участие в ней Англии, Франции и России позволили организовать большие и планомерные раскопки и исследования классических памятников Эллады. Тут археологи впервые получили широкую возможность изучать подлинные памятники классической и эллинистической эпох. До тех пор в распоряжении археологов находились главным образом римские копии, на что указал еще в 20-х годах XVIII в. английский антиквар Джонатан Ричардсон, брат известного романиста.

Продолжались в XIX в. раскопки и в Италии. Наиболее значительны раскопки Помпеи и могильника в Вульчи.

Особенно большой размах приняли раскопки в Помпеях в 1808 г. Эти раскопки уже не носили варварского и грабительского характера, как в начале XVIII в. Теперь уже не рыли ямы в случайно выбранных местах, а вскрывали большие площади; откапывались не только отдельные дома, но целые улицы, рынки, театры и храмы. Стали обращать внимание на простую утварь, положение вещей, надписи, нанесенные на стенах домов досужими помпеянцами, иногда фривольного содержания. Так был восстановлен облик античного провинциального города со всем его многообразным бытом. В 1815 г. раскопки прекратились.

В 20-х годах XIX в. начались крупные раскопки большого могильника, датируемого VIII в. до н. э., в Этрурии, в городе Вульчи. Раскопками руководил крупный археолог, впоследствии профессор Берлинского университета, немец Эдуард Гергард. Одних только греческих расписных ваз было найдено в Вульчи более 20 тысяч. Это дало возможность Гергарду установить хронологию этих ваз, что позволяет до сих пор довольно точно датировать многие памятники" содержащие подобные сосуды.

Крылатый бык из Хорсабада