От составителей

Академик Евгений Викторович Тарле (1874-1955) принадлежит к плеяде ученых, которыми по праву гордится отечественная историческая наука. Большинство его произведений до сих пор не утратило научной ценности, некоторые приобрели мировую известность и имеют все основания считаться классическими. Труды Е. В. Тарле служат образцом строгой аргументации и глубины выводов, построенных на скрупулезном изучении конкретного исторического материала. Они привлекают внимание читателей блестящей формой изложения событий прошлого. Галерее исторических портретов и широких полотен, созданных ученым, суждена долгая жизнь, подобная той, какой живут полотна, писанные кистью больших мастеров.

Е. В. Тарле оставил необычайно богатое и разнообразное по тематике творческое наследие. Более 600 научных работ вышло из-под его пера. Среди них монографии по социально-экономической истории Франции и Италии, истории внешней политики России и ряда западноевропейских стран, истории общественно-политических движений, философской мысли.

Поражают хронологические рамки исследуемых Е. В. Тарле вопросов - от раннего средневековья до современной ему действительности и "география" его трудов: Франция и Германия, Италия и Россия, Англия и Турция, Венгрия и Польша, Ирландия и Швеция.

Может показаться, что Е. В. Тарле принадлежит к числу тех историков, чье научно-литературное наследие широко известно читателю. Его книги выходили массовыми тиражами, многие из них не раз переиздавались. Уже посмертно, в 1957-1962 гг., вышло 12-томное собрание сочинений историка, в 1965 г. увидели свет "Очерки истории колониальной политики западноевропейских государств (конец XV-начало XIX в.)". Тем не менее, как показали предпринятые в последние годы архивные и библиографические изыскания, еще немало научных и публицистических произведений Е. В. Тарле ждет встречи с читателем.

Настоящее издание подводит определенные итоги работы, проделанной советскими историками исторической науки по изучению жизни и творческой деятельности академика Е. В. Тарле. В него включены как архивные материалы, так и некоторые опубликованные работы Ё. В. Тарле, ставшие библиографической редкостью.

В первый раздел книги вошли научные и публицистические работы дореволюционного и советского периодов творчества ученого, а также рецензии на историческую литературу, выходившую в конце 90-х-начале 1900-х годов. Сборник открывает очерк "Дело Бабефа", работу над которым Е. В. Тарле завершил в 1896 г. и считал своим первым самостоятельным научным трудом^*. Написанный с буржуазно-демократических позиций, он являлся первым обращением к изучению бабувизма в России и одновременно "закреплял" эту тему в отечественной историографии.

^*(ЦГАЛИ СССР, ф. 2173, оп. 1, д. 224, л. 8-9; ОР ГПБ, ф. 124, д. 4250, Л. 1.)

Исследование Е. В. Тарле отражало уровень научных достижений своего времени. Он хорошо знал работы зарубежных авторов, публикации документов, в частности широко пользовался бабувистской прессой, книгой одного из участников "Заговора во имя равенства" Ф. Буонарроти. Многие представления Е. В. Тарле о социальных предпосылках и роли бабувизма соответствуют современным научным представлениям. Вместе с тем не делая различия между утопическим социализмом и эгалитаризмом, не выявив своеобразия теоретического наследия Бабефа, уподобив его идеи доктринам Мабли, Морелли и Руссо и подчеркивая лишь практическую сторону его деятельности, Е. В. Тарле был далек от марксистского рассмотрения этих проблем, оставался в рамках буржуазно-либеральной науки, хотя и вписал интересную страницу в отечественную историографию.

Работа Е. В. Тарле была в поле зрения всех советских историков, писавших о Бабефе и "Заговоре равных". Под руководством Е. В. Тарле начал свои исследования этой темы П. П. Щеголев.

Современные советские исследователи видят в Бабефе революционного коммуниста-утописта, который впервые попытался связать коммунистический идеал с революционной борьбой народных масс, признавал необходимость революционной диктатуры в переходный период от старого к новому, коммунистическому обществу. И хотя программа Бабефа отличалась несколько примитивным уравнительством, она, выражая "требования пролетариата", способствовала развитию идеи коммунизма^*.

^*(Далин В. Гракх Бабеф накануне и во время Великой французской революции (1785-1794). М., 1963.)

Одна из примечательных особенностей обращения Е. В. Тарле к прошлому заключается в том, что оно в глазах историка имело отнюдь не только отвлеченный, сугубо научный интерес, но было жизненно необходимо для лучшего понимания и успешного решения актуальных проблем современности. Эта мысль пронизывает крупные монографические исследования Е. В. Тарле, развивается в Публицистике. В этом плане особый интерес представляют статьи, подписанные псевдонимом "Аврелий", которые позволили во многом по-новому оценить политические взгляды Е. В. Тарле в начале XX в.

Публикуемые статьи "Аврелия" свидетельствуют о том, что политическая эволюция Е. В. Тарле в годы первой русской революции не совпадала с общей тенденцией либерально-буржуазной историографии, ставшей на путь откровенной и гораздо более активной, чем прежде, борьбы против марксизма и революции, сближения с официально-охранительной идеологией.

История общественно-политической мысли и освободительного движения в России не нашла систематического и всестороннего освещения в трудах Е. В. Тарле. Темы, с нею связанные, в отличие, скажем, от вопросов экономической истории французского пролетариата - в дореволюционный период или истории дипломатии - в годы Советской власти не стояли в центре его исследовательских интересов. Но на заре своей творческой деятельности он уделял им пристальное внимание как ученый, неослабно следящий за новейшими достижениями общественных наук, как публицист, убежденный в том, что использование исторического опыта общественной борьбы и революционного движения в России будет способствовать свержению самодержавного строя.

Современные исследователи творчества Е. В. Тарле располагают многочисленными фактами, свидетельствующими о неизменном внимании ученого к А. И. Герцену. Историк не только пристально следил за достижениями литературоведения, исторической и философской наук в изучении трудов, мировоззрения А. И. Герцена, но и сам выступил в печати с работами, затрагивающими отдельные стороны, по его словам, "широкой, разносторонней натуры" одного из крупнейших и наиболее выдающихся представителей русского освободительного движения. Не раз в стремлении расширить источниковую базу герценоведения он проводил специальные архивные поиски в западноевропейских и отечественных архивах и библиотеках. А. И. Герцен оказал сильное влияние на выработку художественного почерка Е. В. Тарле. А. 3. Манфред вспоминал, что "Тарле в кругу своих друзей говорил, что считает своим учителем в области письма А. И. Герцена; он признавался, что в течение ряда лет ежедневно читал, или, вернее, перечитывал по нескольку страниц Герцена"^*.

^*(Манфред А. 3. Евгений Викторович Тарле. - В кн.: Из истории общественных движений и международных отношений. М., 1957, с. 4.)

Взгляды Е. В. Тарле на личность и творчество Герцена претерпевали существенные изменения по мере усвоения им марксистско-ленинской теории общественного развития. Статья "Герцен на Западе", вошедшая в сборник, позволяет оценить лишь начальный этап изучения Е. В. Тарле деятельности великого русского революционера и писателя. Современный читатель не найдет в ней классового анализа творчества Герцена (историк придет к нему в работах советского периода), но обратит внимание на попытку автора раскрыть его психологический облик и отдать дань восхищения несравненным литературно-художественным достоинствам его произведений.

В первом разделе сборника публикуются также заметки Е. В. Тарле о Франции и французской историографии в 20-е годы, а также анонимные рецензии, помещенные в конце 90-х - начале 1900-х годов в журнале "Новое слово" и "Русское богатство".

Известно 76 историографических заметок и рецензий на отечественную и западноевропейскую историческую литературу, принадлежащих перу Е. В. Тарле, но опубликованных анонимно. Источниками атрибуции этих работ являются публикуемые в настоящем сборнике письма Е. В. Тарле 1896-1897 гг. к заведующему редакцией журнала "Новое слово" Кривенко С.Н.и гонорарные книги журнала "Русское богатство", обнаруженные в Отделе рукописей Государственной публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Критические отзывы Е. В. Тарле на самую различную по тематике, идейному и научному содержанию историческую литературу конца XIX-начала XX в. способствуют уточнению направленности его научных интересов в дореволюционный период творчества, раскрытию отдельных граней исторического мировоззрения, определению уровня эрудиции и самостоятельности исторического мышления в начале творческой деятельности. В них нашли отражение не только взгляды автора по широкому кругу проблем социально-экономической и политической истории европейских стран, что предполагает сам жанр рецензии, но и требования, которые он предъявлял к исследователю исторического прошлого. Новые материалы Е. В. Тарле представляют немалый интерес для изучения эволюции его идейно-методологических воззрений.

Второй раздел сборника представлен стенограммами лекций Е. В. Тарле. Выдающийся историк, блистательно владеющий сложными приемами реконструкции исторического прошлого, он оставил яркий след и как пропагандист и популяризатор исторических знаний, талантливый педагог и неповторимый лектор.

Сохранившиеся стенограммы лекций, конечно, не могут во всей полноте раскрыть особенности и секреты его ораторского искусства; тем не менее их значение для изучения и творческого освоения лучших достижений лекционной деятельности советских ученых, бесспорно, исключительно.

Е. В. Тарле был замечательным мастером исторического повествования, что отчасти являлось следствием богатого опыта, приобретенного многолетним чтением лекций. Историю он считал прекраснейшей из наук уже потому, что в ней искусство и точность научного анализа не только сопредельны, но органически слиты, нерасторжимы. Секрет успеха Е. В. Тарле - лектора и писателя - заключался прежде всего в том, что он использовал изобразительную силу слова. Он умел так передать отдельный факт, событие, явление, что читатели или слушатели как бы "видели" картину в целом.

За свою жизнь Е. В. Тарле прочитал множество лекций на разнообразнейшие темы. Литографированный курс лекций по философии истории, прочитанный им в 1908 г. для студентов Психоневрологического института, является единственным из сохранившихся текстов публичных выступлений ученого в дореволюционный период.

Научные и идейно-методологические взгляды Е. В. Тарле складывались в сложных условиях общественно-политической и научной жизни русского общества, испытывали воздействие многочисленных, а нередко и противоположных по содержанию и направленности источников. Ближайшими из них являлись политические и методологические идеи русской либерально-буржуазной историографии, переживавшей в эпоху империализма глубокий и затяжной кризис. Отнюдь не только выбором тем для исследований и высокой методической вооруженностью был обязан Е. В. Тарле старшему поколению "русской исторической школы" - Лучицкому И.В, Карееву Н.И, М. М. Ковалевскому, на что он с глубокой признательностью неоднократно указывал^*, но и решением, особенно в годы формирования мировоззрения, актуальных методологических проблем науки. Содержание публикуемого курса по истории философско-исторической мысли лишний раз подтверждает это обстоятельство.

^*(См напр. Тарле Е. В. Рабочий класс во Франции в эпоху революции. - Сочинения. М., 1957, т. II, с. 196-197.)

Вместе с тем Е. В. Тарле, еще в гимназические годы зараженного прогрессивными, свободолюбивыми идеями^*, не могла не привлечь успешно распространявшаяся в кругах прогрессивной научной интеллигенции историко-материалистическая концепция истории природы и общества, оказывавшая сильное и благотворное воздействие на методологические установки, проблематику и содержание трудов ее наиболее талантливых представителей. В выявлении не только либерально-буржуазных элементов методологических представлений Е. В. Тарле, преобладавших R его научно-литературном творчестве до революции, но и теоретических предпосылок перехода в годы Советской власти на позиции марксистско-ленинской исторической науки, заключается важнейшее условие воссоздания объективной картины движения ученого из лагеря либерально-буржуазной историографии к марксизму.

^*(Тарле Е. В. Воспоминания об учебе и Херсонской гимназии, - Украинский исторический журнал, 1957, № 1, с. 130-133.)

Курс Е. В. Тарле был высоко оценен его слушателями. "В вашем лице, - писали в адресе Е. В. Тарле студенты Психоневрологического института в связи с его переходом на работу в Дерптский (Юрьевский) университет в 1913 г., - от нас уходит профессор, который формировал в нас устойчивое научное миросозерцание... Мы можем сказать, что только при свете Вашего слова в пестрых, причудливо переплетающихся мировых событиях нам стали ясны закономерность и поступательный ход исторического процесса, только Вы научили нас ценить богатый культурный опыт европейских народов"^*.

^*(Архив АН СССР. ф. 627, оп. 2, д. 7, л. 1-2.)

Завершает раздел публикация стенограммы беседы Е. В. Тарле в апреле 1941 г. с актерами Камерного театра в связи с постановкой пьесы И. Луковского "Адмирал Нахимов".

Эпистолярное наследие Е. В. Тарле представлено в третьем разделе сборника. Выявление писем проводилось более чем в тридцати личпых фондах архивов и рукописных отделов библиотек Москвы, Ленинграда, Киева. Отобранные для публикации письма охватывают период с 1895 по 1954 г. Они адресованы широкому кругу историков, писателей, деятелей культуры и искусства, со многими из которых Е. В. Тарле связывала многолетняя дружба и творческие контакты. Любезно предоставили для публикации письма Е. В. Тарле члены семей ныне покойных ученых Ф. В. Потемкина, И. Н. Бороздина, С. Б. Кана, секретарь Е. В. Тарле А. В. Паевская, ученик историка по Ленинградскому университету М. Б. Рабинович.

Е. В. Тарле был корреспондентом историков И. В. Лучицкого, Н. И. Кареева, И. М. Гревса, В. И. Семевского, Р. Ю. Виппера, Д. М. Петрушевского, С. Ф. Платонова, М. М. Богословского, М. Н. Покровского, А. В. Шестакова, В. П. Бузескула, М. Н. Тихомирова, Б. Б. Кафенгауза, С. И. Архангельского, Ф. В. Потемкина, ряда писателей, поэтов и литературоведов: Е. Л. Ланна, К. И. Чуковского, Л. В. Никулина, С. Я. Штрайха, Л. П. Гроссмана, А. К. Виноградова, Кончаловской Н.П; публицистов и общественных деятелей С. Н. Кривенко, Н. К. Михайловского, Кони А.Ф. Многолетние дружеские связи он поддерживал с поэтессой Щепкиной-Куперник Т.Л и дочерью М. Н. Ермоловой М. Н. Зелепиной. В числе адресатов ученого жена Ф. М. Достоевского А. Г. Достоевская. Бесспорный интерес представляют письма к жене, Тарле О.Г, из Франции, охватывающие период 1924-1929 гг.

В письмах шаг за шагом прослеживаются этапы жизненного пути Е. В. Тарле, студента Киевского университета, ученика профессора И. В. Лучицкого; магистранта, пишущего диссертацию об общественных воззрениях Томаса Мора и одновременно активно участвующего в демократическом движении киевского студенчества; приват-доцента Петербургского университета, снискавшего широкую популярность среди петербургской интеллигенции блестящими лекциями и не менее талантливыми исследованиями экономической истории Франции. Письма Е. В. Тарле первых послереволюционных лет показывают, что он не сразу встал на сторону победившего пролетариата. Но он не оказался и по другую сторону баррикад. Выбор был сделан очень скоро: с весны 1918 г. начинается активная работа Е. В. Тарле в области архивного строительства, археографии, развития и расширения международных научных связей молодой Советской республики, успешно продолжается педагогическая деятельность.

Письма конца 20-х годов подтверждают переход его в эти годы на позиции марксистско-ленинской историографии, подготовленный всем ходом предшествующего научного, методологического и идейно-политического развития ученого. Огромную роль в перевороте в мировоззрении Е. В. Тарле сыграли и события социально-политической действительности. Е. В. Тарле - патриот не мог не оценить успехи Советской власти в строительстве новой, социалистической России. Е. В. Тарле-ученый не мог не видеть блестящего воплощения в теоретической и практической деятельности ленинской большевистской партии, в советской действительности революционного марксистского учения.

В годы Великой Отечественной войны широко развернулась пропагандистская деятельность ученого. Письма свидетельствуют об осознании им важной роли своей лекционной деятельности, гордости и высоком чувстве ответственности за порученное ему дело.

Письма Е. В. Тарле раскрывают его обширные творческие планы в послевоенные годы, в частности в связи с созданием трилогии "Россия в борьбе с агрессорами в XVIII-XX вв.", которую он намеревался посвятить истории борьбы русского народа против трех наиболее крупных нашествий - шведского в 1708-1709 гг., наполеоновского в 1812 г. и немецко-фашистского в 1941 г. Трилогию объединяла общая идея борьбы народных масс против иноземных захватчиков.

В письмах прослеживается творческая история едва ли не всех крупных монографических произведений ученого, начиная с магистерской диссертации "Общественные воззрения Томаса Мора в связи с экономическим состоянием Англии его времени" и кончая книгой "Северная война и шведское нашествие на Россию". Перед читателем предстает выдающийся историк-патриот, глубокий мыслитель, крупный общественный деятель, тонкий знаток литературы и искусства. Письма раскрывают богатый духовный мир Е. В. Тарле, его высокие гуманистические идеалы. "Письма, - писал А. И. Герцен в "Былом и думах", - больше чем воспоминания, на них запеклась кровь событий, это - само прошедшее как оно было, задержанное и нетленное". Содержание эпистолярного наследия Е. В. Тарле подтверждает правоту этих слов.

Сборник завершается публикацией воспоминаний о Е. В. Тарле.

Научные и публицистические статьи, а также рецензии, помещенные в настоящем издании, опубликованы в журналах и сборниках, давно уже ставших библиографической редкостью. Они подготовлены к печати в соответствии с правилами современной орфографии, типографские опечатки не оговариваются.

Отсутствие авторской правки стенограмм затруднило и осложнило подготовку текстов к печати. Внося редакционные исправления, составители стремились сохранить все особенности стиля Е. В. Тарле, колоритную направленность ряда оборотов и фразеологизмов, несущих отпечаток его живого устного слова.

Письма расположены в хронологическом порядке. Подавляющее большинство из них является автографами. Купюры, относящиеся к сугубо личным вопросам, незначительны.

Примечания по тексту отсутствуют, так как редкие исправления, сделанные Е. В. Тарле над строкой, согласуются с основным текстом. Переводы иноязычных слов и выражений помещаются в подстрочных сносках, обозначенных знаком*. Подчеркивания и отточия Е. В. Тарле воспроизводятся без оговорок.

Слова, написанные сокращенно, дополняются в квадратных скобках.

Авторская дата сохраняется.

Примечания включают указание на источник публикации, место предыдущей публикации и ее характер, обоснование датировки в случае ее отсутствия, наконец, собственно комментарий по содержанию.

Том снабжен аннотированным именным указателем. Поэтому в примечаниях к письмам сообщаются, как правило, лишь сведения об адресате Е. В. Тарле.

Составители издания выражают глубокую признательность В. В. Баженову, А. В. Паевской, Л. С. Ковшовой, принимавшим участие в подготовке публикации, а также М. А. Баргу, Е. С. Белогловскому, В. С. Библеру, В. М. Далину, М. А. Заборову, А. Н. Чистозвонову, взявшим на себя труд ознакомиться с рукописью или отдельными ее разделами, за ценные советы и замечания. Составители выражают искреннюю благодарность за помощь директору Архива АН СССР Б. В. Левшину.

Комментарий В. И. Дурновцева, Е. И. Чапкевича и А. Г. Здравомыслова (к "Очерку развития философии истории").

Именной указатель составлен В. И. Дурновцевым.

Научно-организационная работа проведена Е. А. Никифоровым.