1 Леон-Портилья М. Философия нагуа. М., 1961, с. 295.
2 Wolf E. Sons of the shaking earth. Chicago, 1962, p. 154. Здесь и далее (кроме особо оговариваемых случаев) переводы сделаны автором.
3 Созина С. Муиски, еще одна цивилизация древней Америки. М., 1969, с. 22.
4 Советский читатель знает о завоевании Мексики как из переводных работ: Вайян Дж. История ацтеков. М., 1949; Паркс Г. История Мексики. М., 1949; Керам К. Боги, гробницы, ученые. М., 1963; Галленкамп Ч. Майя, загадка исчезнувшей цивилизации. М., 1966, - так и из некоторых трудов советских исследователей, например: Магидович И. П. История открытия и исследования Центральной и Южной Америки. М., 1965; Кинжалов Р., Белов А. Падение Теночтитлана. Л., 1956. Однако первая из упомянутых работ советских авторов посвящена истории географических открытий, и поэтому в ее задачу не входит подробное рассмотрение агрессивных устремлений Испании на Американском континенте, вторая же - популярный рассказ о конкисте, рассчитанный на детей школьного возраста и, естественно, не претендующий на точность и полноту, присущие научному исследованию. Таким образом, до сих пор специальной работы общего характера по истории завоевания Мексики и Центральной Америки в нашей стране еще не создано.
5 Общая оценка характера конкисты а ее последствий для судеб народов Старого и Нового Света уже дана в ряде работ классиков марксизма-ленинизма и в исследованиях советских ученых. То, что произошло в Новом Свете в XVI-XVII вв., имело огромное значение для всего последующего хода истории. "Открытие Америки и морского пути вокруг Африки создало для подымающейся буржуазии повое поле деятельности. Ост-индский и китайский рынки, колонизация Америки, обмен с колониями, увеличение количества средств обмена и товаров вообще дали неслыханный до тех пор толчок торговле, мореплаванию, промышленности и тем самым вызвали в распадавшемся феодальном обществе быстрое развитие революционного элемента" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 425).
"Открытие и колонизация европейцами Американского континента, где ранее безраздельно господствовала дофеодальные отношения, объективно способствовали развитию там исторически более прогрессивного общественного строя" (Альперович М. С, Испанская Америка в борьбе за независимость. М., 1971, с. 16). Разумеется, конкистадоры отнюдь не были бескорыстными рыцарями общественного прогресса. "...Их единственной целью, - пишет в своей книге выдающийся американский ученый У. (Ростер, - было захватить все, что можно, для себя и для своего класса" (Фостер У. Очерк политической истории Америки. М., 1953, с. 46).
"Испанское завоевание, конкиста, - подчеркивает советский исследователь Ю. А. Зубрицкий, - принесло с собой колоссальное разрушение производительных сил страны, и прежде всего главной производительной силы - человека.
Это, а также ряд других обстоятельств существенно ограничивали прогрессивность нового для Америки общественного строя. Испанское завоевание сопровождалось часто бессмысленным уничтожением культурных ценностей, созданных индейскими народами, что сильно уменьшило возможность культурного общения между Старым и Новым Светом. Конкиста положила конец самостоятельному политическому и культурному развитию индейцев" (Зубрицкий Ю. А. Индейцы Мексики. - В сб.: Мексика: политика, экономика, культура. М., 1968, с. 172).