Уаджит.

В Куше впервые упоминания об Уаджит относятся к эпохе Тутмоса III. Она почиталась как богиня Буто (70, t. XXVI), в Дакке (234, с. 70), в Бухене (266, № 1186 J₈-36).

В надписи на стеле Тахарки 2-8-го годов его правления, сохранившейся в Каве, Уаджит, владычица Нижнего Египта, изображена подносящей один из знаков царской власти Тахарке (172, т. 1, с. 5, t. 6). Аркамани в надписи, содержащей его пространную титулатуру, назван "рожденный Уаджит" (234, с. 183). В капелле Аркамани и Адикаламани изображение богини и надписи сходны с теми, которые характерны для нее в Египте (234, с. 222, t. 86; 232, с. 60).

Важное место отводилось Уаджит в храме Калабша. Здесь в капелле Птолемея IX, а также в последующих сооружениях времени Августа и римских императоров Уаджит почиталась как супруга Мандулиса. В этом качестве она приобретает характер не только египетской, но и нубийской богини. Так, в надписях Калабши Уаджит сохраняет свои характерные египетские эпитеты (94, с. 22, 37, t. X В, с. 93, 116, 137, t. XXIX A, XXXVII A, XLII B), но, кроме того, она получает и локальный эпитет "находящаяся во главе Талмиса" (94, с. 37, 56, t. X B, XVIII A), или "владычица Талмиса" (94, с. 39, t. XIII A). Кроме приведенных здесь эпитетов местный колорит придает ей фраза: "Я даю тебе все, происходящее из земли бога" (94, с. 45, 78, 116, t. XI B, XXIII A, B, XXXVII A), таким образом Уаджит приобретает характер как бы чужеземной богини.

В Дендуре Уаджит упоминается один раз с египетскими эпитетами (33, с. 27). Следовательно, в Куше она почиталась как египетская богиня и в трансформированном на местной почве облике.