НОВОСТИ    ЭНЦИКЛОПЕДИЯ    КНИГИ    КАРТЫ    ЮМОР    ССЫЛКИ   КАРТА САЙТА   О САЙТЕ  
Философия    Религия    Мифология    География    Рефераты    Музей 'Лувр'    Виноделие  


Оленина и коктейль из крови: чем питаются коренные народы Ямала

Население России сократилось впервые за 10 лет

Как зарабатывать на путешествиях

Афганская традиция «бача пош»: пусть дочь будет сыном

Киноновинки о путешествиях 2019-2020

Племя индейцев-тсачила сохраняет обычаи благодаря туристам

Географы создали карты, отражающие изменения поверхности Земли за последние 25 лет




Творчество Миро — важный символ Барселоны, оставивший след в облике города

«Мальчик в голубом» отправится на реставрацию

Американский музей объявил об обнаружении картины Леонардо да Винчи

Неприкаянные души Адама Хоуи на его многочисленных мрачных холстах

Марс работы скульптора-маньериста Джамболоньи возвращается в Дрезден

Картина «Читающий мужчина» и великий фальсификатор Эрик Хебборн

Дом Васнецова — сохранившийся уголок старой Москвы




Знаменитая Пизанская башня, которая все падает, но никак не упадет

В Швеции построят уникальные углеродно-позитивные башни

Японцы построили прозрачный дом из 6000 необычных кирпичей

Технологии пассивного дома приходят в многоквартирную застройку

Телеком-компании помогают превратить столицу России в настоящий «умный город»

«Золотой мост» на гигантских руках — достопримечательность Вьетнама

В Москве завершилась реставрация особняка Ивана Морозова

предыдущая главасодержаниеследующая глава

Борьба с реакцией в области идеологии

Видные немецкие писатели и публицисты того времени активно выступали против реакции. Возглавляла эту борьбу литературно-политическая группа «Молодая Германия», которой первоначально руководил писатель и публицист Людвиг Берне. В своих «Парижских письмах» начала 30-х годов он резко критиковал реакционные порядки в Германии. Сильное впечатление на умы передовой германской интеллигенции оказывало творчество Генриха Гейне, в особенности его блестящая поэма «Германия», представлявшая собой убийственную сатиру на прусские политические порядки, на немецких владетельных князей, на дворянство, бюрократию и мещанство всей Германии. Живой отклик встретила и «Песнь о ненависти» поэта Георга Гервега, провозгласившего революционную борьбу единственным средством, способным покончить с реакцией.

Против засилья клерикальной реакции выступил философ Давид Штраус. В книге «Жизнь Иисуса» (1835 г.) он резко критиковал легенды, связанные с возникновением христианства. Избавление от религиозных предрассудков, писал Штраус, является условием политического прогресса. Клерикальные круги встретили книгу Штрауса крайне враждебно.

С критикой религии и других идеологических устоев «старого режима» выступали и так называемые младогегельянцы - братья Бруно и Эдгар Бауэры, принадлежавшие к левому крылу последователей Гегеля. Политический радикализм младогегельянцев носил весьма поверхностный характер; они презрительно относились к народным массам, утверждая, что историю творят «критически мыслящие личности».

Боролся с реакцией в области идеологии и философ Людвиг Фейербах (1804-1872). Его первое произведение «Мысли о смерти и бессмертии», вышедшее в свет в 1830 г., было конфисковано властями, а Фейербах отстранен от должности профессора Эрлангенского университета. Не будучи активным политическим деятелем, Фейербах оказывал большое влияние на умы передовой интеллигенции своими философскими трудами. В своих первых работах Фейербах представлял еще гегелевскую школу. Но в дальнейшем он отошел от Гегеля и стал с позиций материализма критиковать его идеалистическое учение. В 1839 г. Фейербах опубликовал труд под названием «Критика философии Гегеля». В своей самой значительной философской работе «Сущность христианства» (1841 г.) Фейербах выступает против религиозного мировоззрения, доказывая, что бог - это лишь продукт человеческой фантазии. «Надо было пережить освободительное действие этой книги, чтобы составить себе представление об этом, - писал впоследствии Энгельс, - Воодушевление было всеобщим: все мы сразу стали фейербахианцами».(Ф. Энгельс, Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные произведения, т. II, стр. 348.)

Слабая сторона фейербаховского материализма состояла в том, что он рассматривал человека вне социальных условий, вне классовой борьбы. Материалист в области естественных наук, Фейербах оставался идеалистом во взглядах на общество. Впоследствии эта ограниченность учения Фейербаха была вскрыта в трудах Маркса и Энгельса.

предыдущая главасодержаниеследующая глава

Случайная связь (Слава Доронина) купить книгу на сайте www.chitai-gorod.ru








Шесть способов попасть в космос (и все дорогие)

Робопчёлка «Bumble» — полёты внутри МКС

NASA и Google запустили виртуальный тур по МКС

«Хаябуса-2» во второй раз добыл грунт с астероида Рюгу

NASA протестировало новые скафандры для открытого космоса

Zero2Infinity запустила ракету со стратостата

Радиофизика шестидесятников: история двух великих открытий



Лимузавры теряли зубы по мере взросления

Ученые воссоздали внешний вид детенышей тираннозавра рекса

Мисс Лия — королева сапиенсов

Открыт новый вид древних «кошек», которые были крупнее белых медведей

Найдена самая длинная дорожка следов динозавров

Ротовая полость древних земноводных содержала тысячи крошечных зубов

Вымирание мамонтов ускорили болезни и патологии скелетной системы

Рейтинг@Mail.ru
© HISTORIC.RU 2001–2023
При использовании материалов проекта обязательна установка активной ссылки:
http://historic.ru/ 'Всемирная история'