Ю. С. Мелентьев. Поле судьбы народной

"Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь", - так величаво и торжественно начинается Гимн нашей прекрасной социалистической Родины.

Да, именно Русь, пройдя через величайшие испытания, стала тем естественным стержнем, вокруг которого спрессовалась, выковалась невиданная в истории общность миллионов людей - советский народ, возникла, развилась и укрепилась нерушимая дружба братских народов нашей страны.

Нам выпала счастливая доля жить в такую пору, когда уже на значительной части нашей планеты сбылось предвидение А. С. Пушкина, страстно мечтавшего о том времени, "когда народы, распри позабыв, в великую семью соединятся".

Но самой Руси великой для того, чтобы стать этой объединяющей, сплачивающей силой, надо было пройти немалые исторические пути-дороги, самой сплотиться, закалиться, объединиться, выйти на стезю революционного обновления.

На заре истекающего ныне тысячелетия лучшие умы народа понимали необходимость объединения славянских племен, княжеств, уделов в единый государственный организм, способный противостоять полчищам иноземных завоевателей. Не этим ли страстным призывом: к объединению переполнено величайшее произведение древнерусской литературы "Слово о полку Игореве"? Не об этом ли еще ранее рокотали струны вещего Бояна? Не об этом ли свидетельствуют усилия; наиболее известных и дальновидных деятелей Древней Руси, таких, как князь Владимир Святославич, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Александр Невский? Не случайно именно эти имена чаще других, встречаются в преданиях, сказаниях и былинах, в которых сам народ поддерживал стремление к единству, к дружному отпору алчущим чужого добра пришельцам.

Но все эти призывы и стремления тонули в шуме братоубийственных столкновений. Русь той поры задыхалась в усобицах, в нескончаемой грызне претендентов на великокняжеский стол. А между тем в XIII столетии для многих народов Азии, Восточной и Центральной Европы назревали страшные и трагические испытания. Монголо-татарские феодалы-кочевники, создавшие сильное в военном отношении государственное объединение, двинулись на завоевание оседлых народов" Сметая своих противников поодиночке, полчища Чингисхана и Батыя обогащались и усиливались за счет побежденных.

В 30-е годы XIII столетия, завоевав огнем и мечом многие страны и народы, ханское нашествие нависло над русской землей. И вот оно разверзлось над городами и селами пращуров наших градом смертоносных стрел, громом стенобитных таранов и камнеметов, свистом сыромятных бичей и арканов, слезами обездоленных - от Рязани и Владимира до Чернигова и Киева.

Варварское иго ханов, темная ночь беспощадного разрушения и насилия тяжелейшим бременем легли на Русь на целые столетия. Но безропотность и покорность не в характере нашего народа. Его сопротивление было яростным и повсеместным, а приучить его к иноземному ярму никому из захватчиков никогда не удавалось.

Историк В. О. Ключевский справедливо отметил как-то: "Одним из отличительных признаков великого народа служит его способность подниматься на ноги после падения". Истерзанный непрерывными набегами золотоордынских ханов, которые использовали и страшную силу своих туменов, и коварство, и подкуп, русский исполин все же начал подниматься и набирать силу.

Идеологическим, экономическим, военным центром этого подъема все в большей мере становилась Москва.

В 1378 г. золотоордынские полчища, стремившиеся наказать московского князя Дмитрия за непокорство, были остановлены русской ратью на реке Воже, а потом разбиты и обращены в бегство. "Это, - как отмечал К. Маркс, - первое правильное сражение с монголами, выигранное русскими" (Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. VIII. М., 1946, с. 151).

Золотая Орда пришла в смятение. Было решено собрать все возможные силы и не просто разгромить усилившегося московского князя, а повторить поход Батыя, вновь пройдя огненным смерчем все русские земли.

Огромное войско под предводительством Мамая летом 1380 г. двинулось в сторону Москвы, чтобы окончательно покорить Русь. Никоновская летопись так передает впечатление современника от страшной силы Орды, возглавленной могущественным временщиком: "И собра воинства много и пойде на великого князя Дмитрия Ивановича, яко лев ревы и яко медведь пыхаа, и аки демон гордяся".

Но на этот раз Орде были противопоставлены не отдельные дружины. Московский князь Дмитрий сумел поднять и возглавить силу многих земель, большинства из существовавших тогда русских княжеств. Патриотический подъем народа был так велик, а его стремление сбросить ненавистное ханское иго так неукротимо, что могучее ополчение и княжеские дружины были собраны в невиданно короткие сроки. Н. М. Карамзин в "Истории государства Российского" специально отметил этот единодушный порыв народа. На призыв Дмитрия "целые города вооружались в несколько дней, ратники тысячами стремились к столице. А когда собралось русское воинство и ополчение на смотр под Коломной, то сами подивились силе своей".

Князь Дмитрий проявил недюжинную отвагу и полководческий талант, не только смело выступив навстречу грозному противнику, но разгадав его хитроумные планы.

День 8 сентября 1380 г. стал днем полной победы русских войск над самой большой армией Золотой Орды. Здесь, на поле Куликовом, был навсегда похоронен миф о непобедимости поработителей. Здесь, по образному выражению историка С. П. Бартенева, "произошло крещение кровью Московского государства".

Здесь, как это много раз "будет и потом, русский мужик, русский пахарь, плотник, мастеровой, русский воин жизнью и смертью своей преломили, изменили историю своего Отечества, судьбу и историю Европы.

Много воды утекло с той поры в легендарной Непрядве, много богатырей родилось на вольном Дону, сполохами сотен сражений, казачьей славы, яростью народных восстаний осветит эти берега история нашего Отечества. Придут иные времена, иные люди, но не забудут они подвига своих далеких предков, отстоявших на поле Куликовом самое право русских и других народов нашей страны на их дальнейшую жизнь и историю.

И когда приходилось трудно новым поколениям, когда случалось сойтись с лютым врагом не на жизнь, а на смерть, вспоминали они Дмитрия Донского и других ратников-героев.

В дни суровых испытаний, когда Наполеон тщился с разноплеменной армией своей покорить Россию, М. И. Кутузов, характеризуя одно из тяжелых сражений 1812 г., писал: "Отныне имя его (Тарутина) должно сиять в наших летописях, наряду с Полтавою и река Нара будет для нас так же знаменита, как Непрядва, на берегах которой погибли бесчисленные полчища Мамая". А разве в решающие дни Великой Отечественной рядом с героями смертельной схватки с фашизмом незримо не присутствовали те, кто в давние времена вместе с Дмитрием Донским встали живой стеной навстречу лютому врагу?

Есть нечто глубоко символичное в том, что среди современных чудо-богатырей - советских космонавтов - достойно выполняет свой долг летчик-космонавт СССР Е. Хрунов, родившийся на тульской земле, у поля Куликова, на берегу легендарной Непрядвы.

Очень важно, что именно прогрессивная мысль России, те ее силы и представители, которые в конечном итоге и приближали нашу страну к ее прекрасному настоящему, пристально всматривались в исторические дали, увидели, поняли, оценили великое значение Куликовской победы. Мужество русских воинов на Куликовом поле, которые сумели переломить ход сражения, когда Орда уже предвкушала победу, воспел М. Ломоносов. В трагедии "Тамира и Селим" показано, как "встрепетали" и обратились в бегство "мамаевы полки" после внезапного удара запасного полка, решившего исход битвы. В "Думах" К. Рылеева, которые вышли отдельной книгой буквально в канун восстания декабристов, есть раздел, посвященный Куликовской битве и Дмитрию Донскому. Хрестоматийно известны слова великого А. С. Пушкина о роли русского народа в спасении Европы от нашествия кочевников. Очень близки пушкинским мыслям слова Н. Г. Чернышевского: "...Нет, не завоевателями и грабителями выступают в истории политической русские... а спасителями - спасителями от ига монголов, которое сдержали они на мощной вые своей, не допустив его до Европы".

А мятежный, ищущий Александр Блок с его глубоким и тонким циклом "На поле Куликовом"! Без этого цикла немыслима судьба поэта и его эволюция к пронизанной ветрами Октября поэме "Двенадцать". Блок призывал своих собратьев слушать музыку Революции как музыку народной судьбы, которую он изучал и стремился осмыслить в своих бессмертных стихах:

 Мы, сам-друг, над степью в полночь стали: 
 Не вернуться, не взглянуть назад. 
 За Непрядвой лебеди кричали, 
 И опять, опять они кричат... 
 С полуночи тучей созносилась 
 Княжеская рать, 
 И вдали, вдали о стремя билась 
 Голосила мать. 

Или вот эти всем знакомые строки:

 И вечный бой! 
 Покой нам только снится... 

Да, вечный бой - с темными волнами насилия, несправедливости, фашизма, угнетения человека человеком, а ныне непрекращающийся бой нашего народа, нашей Коммунистической партии за мир на земле, против сил реакции и войны.

600-летие победы русского оружия на поле Куликовом вызвало немалый интерес. Многие советские историки, писатели, поэты, художники, журналисты посвятили этому событию свои работы. С интересом встречает наша общественность новые исторические, художественные экспозиции в Государственном Историческом музее, в Третьяковской галерее, в музеях и выставочных залах города-героя Тулы. Порадовали любителей книги наши издатели. В "Современнике", "Молодой гвардии", "Советской России", "Книге", "Детской литературе", в Приокском, Средневолжском и других издательствах вышли как факсимильные издания исторических памятников, так и произведения, отражающие значимость Куликовской битвы. О немалом богатстве этом еще предстоит сказать свое слово нашей научной и художественной критике.

В 1980 г., к юбилею знаменитой битвы, был создан Мемориал на поле Куликовом. Рядом с любовно отреставрированной колонной-памятником на Красном холме в дивном сооружении великого архитектора XX в. А. В. Щусева открылся музей Куликовской победы. В селе Монастырщина, там, где Непрядва впадает в Дон, открылись выставки картин и книг. Эти выставки посвящены великому гуманистическому значению события, что произошло здесь 8 сентября 1380 г.

Но разве не парадокс - сочетание слов: битва и гуманизм?! Что гуманного в яростной схватке сотен тысяч людей? Думаю, что сближение этих понятий в данном случае целиком оправдано. Помнится, в одном из обращений к мастерам мировой культуры М. А. Шолохов писал: "Гуманист тот, кто борется, кто помогает отвести руку убийцы, обезвредить ее злую волю". Обезвредить злую волю, угрожавшую достоинству и самой жизни многих народов, - таков высший гуманистический смысл подвига русских людей, вышедших на поле, что за Доном, 600 лет назад.

Празднование этого юбилея - дань уважения героическому прошлому, забота о настоящем и будущем, о воспитании молодежи в духе советского патриотизма и социалистического интернационализма, уважения к священным вехам в истории Родины, готовности защищать ее даже ценой собственной жизни.

И пусть в душе у каждого, кто сердцем чувствует значимость великих страниц прошлого для исторических судеб всех народов нашей страны, вновь зазвучат величавые слова:

 Союз нерушимый республик свободных 
 Сплотила навеки Великая Русь. 
 Да здравствует созданный волей народов 
 Единый, могучий Советский Союз!

Сотрудники ГИМ приняли участие в подготовке юбилейной музейной экспозиции в историко-архитектурном комплексе "Куликово поле" и подготовили выставку "600-летие Куликовской битвы" в помещении Государственного Исторического музея на Красной площади (авторы- А. С. Корх, А. В. Успенская, Л. Л. Савченкова, И. А. Федорова, Е. Г. Горохова).

Открытие выставки состоялось 2 сентября 1980 г. и являлось составной частью программы совместного заседания ученых советов исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, музеев Кремля и ГИМ. Тематико-экспозиционный план юбилейной выставки "600-летие Куликовской битвы" публикуется в приложении к книге. Большую помощь в рецензировании и обсуждении тематико-экспозиционных планов оказали Институт истории СССР АН СССР и кафедры исторического факультета МГУ.

Конференция началась 8 сентября в конференц-зале I Гуманитарного корпуса Московского университета. На сцене две даты - "1380-1980" и карта-схема с изображением основных событий 1380 г. Академик Б. А. Рыбаков открыл пленарное заседание конференции вступительным словом. Потом были заслушаны доклады А. Д. Горского, А. К. Леонтьева, А. И. Шкурко, Т. Б. Уховой, Н. С. Борисова.

После окончания пленарного заседания его участники направились в Третьяковскую галерею, где присутствовали на открытии выставки "600 лет Куликовской битвы. Живопись, графика, скульптура".

Вечером 8 сентября в Колонном зале Дома союзов на торжественном собрании, организованном МГК КПСС, АН СССР, Министерством культуры РСФСР, Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры, с докладом о славном юбилее выступил акад. Б. А. Рыбаков. Доклад открывает настоящую книгу.

Секционные заседания конференции проходили 9 и 10 сентября в МГУ, ГИМ и музеях Кремля. Итоги конференции подвел директор Государственных музеев Московского Кремля М. П. Цуканов.